2011冬土耳其之旅 來自東方打鐵民族:西台 - 德國

圖文版網誌請點選以下連接
http://blog.yam.com/yipin/article/47407472

西元前19世紀, 有一群人, 來到安納托利亞半島, 站上小亞細亞的舞台, 建立了西亞最強大的國家, 他們帶來的神秘的冶鐵技術, 他們是一群打鐵民族: 西台(Hittite)

在土耳其的歷史篇裡提到, 西台人是在西元前19世紀來到安納托利亞半島, 西元前1600年左右, 統一了半島上的各個城邦國家, 建立了大一統的西台帝國, 定都在哈圖沙(Hattusas), 也就是今天土耳其的波茲卡雷(Bogazkale).

哈圖沙(波茲卡雷) 位在土耳其首都安卡拉東方約三小時車程的地方, 位於安納托利亞半島的高原上, 群山環繞的哈圖沙, 具有易守難攻的地理優勢, 因此不難想像西台人選定這裡做為國家的都城,

(哈圖沙在土耳其的地理位置圖)

哈圖沙的位置是南高北低, 唯一一個出口位在北面, 面對著安納托利亞高原, 便於控制城內外進出, 東, 南, 西三面被山脈環繞, 用以阻止南方的強敵亞述及埃及 入侵, 由下面這張從南面往北拍攝的照片可以看出哈圖沙南高北低的地勢, 位了加強對這座王城的防御, 西台人建立了嚴密完善的城牆, 為了估計在西台人當時興建這些城牆所需要的時間, 西元2003至2005年間, 考古學家模仿西台人興建城牆的方式, 一塊塊石頭堆出一座如下面照片中大約65公尺的模擬城牆(約佔哈圖沙都城城牆總長度的百分之一), 經由計算, 在當時, 每一公里的城牆,
須要1000位工人花費一年才能完成, 如此堅固的城牆, 大概只有在西台, 埃及或是東方的中國, 這種高度的中央集權的國家才能完成


另外西台帝國在城的東南西三面加高城牆, 並在東南, 南, 及西南安排了三面大城門,

這三面城門依照城門上的裝飾物不同, 被考古學家命名為: 獅門(Lion Gate; 位於西南面), 人門獸身門(Sphinx Gate; 位於南面), 王門(King's Gate; 位於東南面),

獅門的入口兩側, 有兩隻石獅,

仔細觀查石獅的表面, 可以看到雕刻細致的紋路,

從以下這張復原圖可以看出, 獅門的設計是木造的城門, 位在兩座城塔間

除了獅門, 東南面的王門也和獅門有著相同的設計, 木造的城門位在兩座城塔間

(王門的復原圖)

王門的兩側, 有兩個人型的圖像雕刻, 目前人型雕刻被收藏在土耳其安卡拉的安納托利亞文明博物館, 這裡的人形雕刻是仿製品

最特別的城門就屬南面的南門, 南門是人面獸身門, 面南朝外有兩隻人面獸身, 然而, 西元十八世紀末期, 鄂圖曼土耳其委請德國的考古學家來到哈圖沙協助考古, 並承諾考古完成後, 德國可以將考古所得的古物帶回德國, 造成大量的西台文物流落海外, 尤其是流落到德國柏林的佩加蒙博物館裡 (關於佩加蒙博物館的介紹, 請點選這裡), 所幸在土耳其共和國成立後, 經過多次與德國的協商交涉, 在2011年, 這隻人面獸身已從德國遠度重洋回到土耳其, 在玻茲卡雷的博物館裡展覽,

(城門及不完整的人面獸身遺蹟)

(在波茲卡雷的博物館展覽的人面獸身像)

不同於其他兩座城門, 由以下這張復原圖可以看出, 南面城門僅有一座高塔, 城門直接建築在高塔之下,

南面城門還有一個地下通道, 可以從城門下穿出城門, 因為南面城牆內外高度不同,所以這座地下通道從城內往城外行走時, 是一段逐漸的下坡路,

地下通道建築的原因目前仍眾說紛云, 一部份的考古學家認為, 西台的軍隊可以經由地下通道穿出直到城外, 當城門被攻擊時, 便以從後方直接攔劫攻擊的敵軍, 另一部份的考古學家則認為, 這座地下通道是為了方便於進城參加神廟祭典的平民

西台帝國的城市與一般熟知的城市計畫方式不同, 西台帝國的城市, 外城牆圍繞著城內的多座神廟, 和小城堡, 但人們居住的地方是被有城內的另一個王城包圍, 目前多座西台神廟中, 僅有一號神廟保存最為良好

一號神廟分為外門和內門, 外城主要是市集和商賈, 主要是自南方經商的亞述人所經營, 商店裡需要水源, 因此在一號神廟的外圍可以見到許多的獅身水池, 就像下面這張圖是一個保存良好位在外門的獅身水池

其他的獅身水池的獅頭大已被風化

西台人的神廟分為兩種, 一種是半露天的神廟, 中間是用搭起蓬架, 在神廟內進行祭典, 一號神廟的建築方式和結構便歸屬於這一類(第二類神廟後半段文章會說明)

與一號神廟相同, 其他神廟也座落在城牆圍繞的低地中

城內也有許多的高地, 這些高地上興建了小型的城堡, 用以監視城外, 保障城內人民的安全

另一座如下圖的小型城堡已經傾頹, 但這座城堡上的黑色石版有一些遺留的西台文字, 西台文字雖也是象形文字, 但起源完全不同於埃及的象型文字, 考古學家嘗試解讀這段文字, 發現這座城堡是由統治哈圖沙的最後一任西台國王"Supiluliuma II"所興建

整座西台哈圖沙都城中, 皇城的部份位在城市的東北方一塊高地上, 是保存最完整, 面積最大的單一建築, 底下可以看到建築的鳥瞰圖及重建模型圖, 可以對於皇城的面積有一個大約的概念

皇城所以廣大的原因, 是由於這個地方不只是西台國王的宮殿, 也是平民百姓居住的地方, 前面提過這一點是不同於其他文明的都城,

哈圖沙都城內還有一個洞穴內(Hieroglyphic Chamber II)的象型文字雕刻, 目前複製品在波茲卡雷博物館展出, 由象型文字解讀後發現, 這個洞穴是由國王Suppiluliuma II所興建, 至於興建洞穴的目的通常是在文字描述的最後一句, 最後一句話的意思是"Heavenly Earth path" 另外也提到了些與死後世界有關的文字, 因此考古學家猜測, 這個洞穴是與死後的世界有關, 應該還有一個未發掘出來的小門, 代表著與死後的世界相連接

在哈圖沙的東北方一公里處, 有另一座西台帝國神廟遺跡: Yazilikaya, Yazilikaya是一座西台帝國的神廟, 這篇文章的前面描述過, 西台帝國的神廟通常分為兩種, 一類是開闊, 半露天的建築, 另一類就是如同Yazilikaya一樣位在洞穴裡的建築, Yazilikaya洞穴中, 著名的是保存良好的雕刻, 由這些雕刻可一一窺西台人的宗教信仰, 底下這張照片是雕刻著在每年春天開始時的大型祭祀活動, 敬拜的多神信仰的西台神明站成左右兩列, 男左女右, 分別是不同的神明(如暴風神Storm God Tesup; 太陽女神 Sun Goddess Hepat),

隔壁的石雕則可見到許多參與祭祀的神明

後方最大的石雕, 是西台國王 Tudhaliya IV則說明了這些石雕是在西台國王Tudhaliya IV在西元前十三世紀時雕刻

另一個洞穴裡則有四隻石獅促擁著閻羅王Nergal的雕刻, 證明西台人已經建立一套關於死後的世界信仰的教義

在這裡, 也可見到許多神明一起來參與祭祀的活動

由哈圖沙, 古老的西台都城, 看到了在三千年前, 就已經存在著另人驚嘆的人類文明, 直到今天, 仍有許多尚未解答的問題, 存在在西台文明當中, 這些問題, 就要留給以後的考古學家, 如下圖一般, 繼續的持續進行一步一步的考古工作了


--