2011夏中東行 亡者之書:尼羅河西岸(2) - 自助旅行
By Elizabeth
at 2011-08-08T12:34
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圖文版網誌請點選以下連接
http://blog.yam.com/yipin/article/40327457
在路克索, 尼羅河西岸除了是國王及皇后的陵墓外, 許多的王公貴族, 甚至是當時修墓的工人, 都願意將身後之地選在這裡, 今天我所參觀的兩個古埃及墓群, 就是Tomb of the Nobles (埃及的王公貴族的墓), 以及Del al Medina (修墓工人的墓群)
貴族墓(Tomb of the Nobles)
法老以及皇后的墓, 與王公貴族或修墓工人的墓最大的不同, 在於雕工的精緻度, 法老及皇后的墓, 牆壁使用雕刻的方式, 將要表達的圖象雕刻出來, 而王公貴族及工人的墓則是只有用彩繪的方式將圖象表達在牆壁上
Sennefer是在新王國十九王朝阿蒙霍特普二世法老在位期間的首都底比斯市的市長,以下面這個的Sennefer之墓(Tomb of Sennefer)做例子, (因為墓內禁止照相, 因此這裡使用的圖片是從網路上截取下來). 墓內的天花板上充滿了葡萄, 表示的就是在當時的物產豐饒的情況
修墓工人村的亡者之書(Del al Medina)
另一個Del al Medina墓群, Del al Medina是修墓工人所居住的小村莊, 以及他們的墓的所在地, 修墓工人的工作就是幫法老, 皇后, 或是貴族建造巨大的墓園, 因為法老或是貴族的墓園往往都十分遙遠, 因此他們的工作是連續工作八個整天, 日出而作, 日落就在帝王谷裡歇息, 八個工作天之後有兩天的假日, 這時他們就會回到Del al Medina去修自己的墓或是家人的墓
修墓的工人因為幫法老,皇后, 以及貴族修墓, 高超的工藝技術使得他們在建築自己的墓的同時, 也置入了許多在建築王公貴族墓群使用的工藝技術, 這也是Del al Medina是參觀尼羅河西岸的陵墓群中, 絕對不能不去的景點之一
然而最值得參觀的反而是墓旁的一座哈特神廟, 神廟建立於希臘化的托肋密時期, 這座神廟最有名的就是, 在神廟裡保存了完整的"亡者之書"
內部有三間房間, 最左邊的一間裡有底下這張壁畫
這就是有名的"亡者之書"
在古埃及歷史篇的blog上面曾經說明過, 古埃及壁畫上的天平, 是在人死後用來稱人的心臟, 將人的心臟與另一個東西測平衡, 若是偏離平衡點, 則這個人死後就會受到嚴重的懲罰
死亡之書的另一部份, 是會寫到這些死後的審判, 會在冥神Osiris前進行, 下圖最右邊的白衣神明, 就是冥神Osiris
好面子的法老: 哈布神廟(Medina Habu)
在路克索, 除了最大的卡納克神廟之外, 另一個面積有如卡納克神廟的廟宇, 哈布神廟(Medina Habu),
哈布神廟由新王國第二十王朝的法老拉馬西斯二世開始興建, 與在尼羅河東岸的卡納克神廟類似, 在拉馬西斯二世之後, 後世的許多法老都有加以增建, 直到之後希臘化的托勒密王朝, 在羅馬統治埃及之後, 基督教傳入埃及, 科普特基督徒將部份的神廟建築轉作教堂之用, 這樣的舉動造成部份哈布神廟的建築被破壞
最值得一提的是, 在二十王朝晚期南方的努比亞人入侵之後, 努比亞人建立的第二十五王朝也有在哈布神廟群中增建一座神廟, 哈布神廟是唯一一座完整的努比亞人的神廟建築, 因此來到哈布神廟, 一定要來看看這些努比亞人的建築
與卡納克神廟的另一點類似的地方, 是哈布神廟也是多進式建築(Multiple Pylons), 雖不如卡納克神廟擁有九個大門(The first to Nineth Pylons), 哈布神廟的許多"進"或是說許多的大門, 分別建成於不同的時代, 穿過收票處的大門, 就是建築於希臘化的托勒密時代:
穿過大門後, 左手邊的建築就是有名的努比亞神廟, 建築於努比亞人統治下的埃及第二十五王朝, 神廟的牆壁上依然保存了埃及神廟的傳統: 法老敬獻祭品給不同的神明, 很明顯可以看到這些法老的膚色較深, 這就是努比亞人的特色, 與埃及人不同
接著繼續往前走, 可以見到哈布神廟現存最完整的大門, 這一個大門是由拉馬西斯二世法老所建, 拉馬西斯二世法老在位期間發動Qadesh 戰役, 與西台王國連年戰爭, 雖然最後並無勝負並簽訂合約, 但好面子拉馬西斯仍要在他建築的神廟城牆上耀武揚威, 除了西台王國外, 他也在牆上刻了他打敗敘利亞人, 努比亞人, 及利比亞人的戰績, 但我得說的是, 在實際的歷史上, 他不是從沒發起過這些戰役, 不然就是發起了戰役, 但也沒打勝, 因此這些巨大的耀武揚威壁畫, 只能說是安慰效果較大
(在阿蒙神的祝佑下, 拉馬西斯二世打敗努比亞人)
(在荷魯斯神的幫助下, 拉馬西斯二世打敗敘利亞人)
(巨大的拉馬西斯二世站在馬車上, 追擊戰敗的利比亞人)
這些壁畫都有個特點, 拉馬西斯二世會被勝利歸功於不同的神明, 另外, 由馬車的出現, 可以證明古埃及在戰爭上, 已經利用獸力加快戰爭的步調, 這件事情也可以由卡納克神廟上刻畫的Qadesh戰役情形發現(之後在卡納克神廟的部份會詳細說明)
接著進入第二進, 拉馬西斯二世在巴勒斯坦及小亞細亞的戰爭中, 曾經有使用過海戰的策略, 因此在進入第二進後的廣場牆壁上, 有在所有埃及神廟中唯一一幅海戰的壁畫雕刻
哈布神廟的第三進, 與卡納克神廟相同, 有著大量的柱子, 但這些柱子都已經損毀, 現存的僅剩柱子的基座
接著就來去尼羅河東岸最大神廟: 卡納克神廟
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http://blog.yam.com/yipin/article/40327457
在路克索, 尼羅河西岸除了是國王及皇后的陵墓外, 許多的王公貴族, 甚至是當時修墓的工人, 都願意將身後之地選在這裡, 今天我所參觀的兩個古埃及墓群, 就是Tomb of the Nobles (埃及的王公貴族的墓), 以及Del al Medina (修墓工人的墓群)
貴族墓(Tomb of the Nobles)
法老以及皇后的墓, 與王公貴族或修墓工人的墓最大的不同, 在於雕工的精緻度, 法老及皇后的墓, 牆壁使用雕刻的方式, 將要表達的圖象雕刻出來, 而王公貴族及工人的墓則是只有用彩繪的方式將圖象表達在牆壁上
Sennefer是在新王國十九王朝阿蒙霍特普二世法老在位期間的首都底比斯市的市長,以下面這個的Sennefer之墓(Tomb of Sennefer)做例子, (因為墓內禁止照相, 因此這裡使用的圖片是從網路上截取下來). 墓內的天花板上充滿了葡萄, 表示的就是在當時的物產豐饒的情況
修墓工人村的亡者之書(Del al Medina)
另一個Del al Medina墓群, Del al Medina是修墓工人所居住的小村莊, 以及他們的墓的所在地, 修墓工人的工作就是幫法老, 皇后, 或是貴族建造巨大的墓園, 因為法老或是貴族的墓園往往都十分遙遠, 因此他們的工作是連續工作八個整天, 日出而作, 日落就在帝王谷裡歇息, 八個工作天之後有兩天的假日, 這時他們就會回到Del al Medina去修自己的墓或是家人的墓
修墓的工人因為幫法老,皇后, 以及貴族修墓, 高超的工藝技術使得他們在建築自己的墓的同時, 也置入了許多在建築王公貴族墓群使用的工藝技術, 這也是Del al Medina是參觀尼羅河西岸的陵墓群中, 絕對不能不去的景點之一
然而最值得參觀的反而是墓旁的一座哈特神廟, 神廟建立於希臘化的托肋密時期, 這座神廟最有名的就是, 在神廟裡保存了完整的"亡者之書"
內部有三間房間, 最左邊的一間裡有底下這張壁畫
這就是有名的"亡者之書"
在古埃及歷史篇的blog上面曾經說明過, 古埃及壁畫上的天平, 是在人死後用來稱人的心臟, 將人的心臟與另一個東西測平衡, 若是偏離平衡點, 則這個人死後就會受到嚴重的懲罰
死亡之書的另一部份, 是會寫到這些死後的審判, 會在冥神Osiris前進行, 下圖最右邊的白衣神明, 就是冥神Osiris
好面子的法老: 哈布神廟(Medina Habu)
在路克索, 除了最大的卡納克神廟之外, 另一個面積有如卡納克神廟的廟宇, 哈布神廟(Medina Habu),
哈布神廟由新王國第二十王朝的法老拉馬西斯二世開始興建, 與在尼羅河東岸的卡納克神廟類似, 在拉馬西斯二世之後, 後世的許多法老都有加以增建, 直到之後希臘化的托勒密王朝, 在羅馬統治埃及之後, 基督教傳入埃及, 科普特基督徒將部份的神廟建築轉作教堂之用, 這樣的舉動造成部份哈布神廟的建築被破壞
最值得一提的是, 在二十王朝晚期南方的努比亞人入侵之後, 努比亞人建立的第二十五王朝也有在哈布神廟群中增建一座神廟, 哈布神廟是唯一一座完整的努比亞人的神廟建築, 因此來到哈布神廟, 一定要來看看這些努比亞人的建築
與卡納克神廟的另一點類似的地方, 是哈布神廟也是多進式建築(Multiple Pylons), 雖不如卡納克神廟擁有九個大門(The first to Nineth Pylons), 哈布神廟的許多"進"或是說許多的大門, 分別建成於不同的時代, 穿過收票處的大門, 就是建築於希臘化的托勒密時代:
穿過大門後, 左手邊的建築就是有名的努比亞神廟, 建築於努比亞人統治下的埃及第二十五王朝, 神廟的牆壁上依然保存了埃及神廟的傳統: 法老敬獻祭品給不同的神明, 很明顯可以看到這些法老的膚色較深, 這就是努比亞人的特色, 與埃及人不同
接著繼續往前走, 可以見到哈布神廟現存最完整的大門, 這一個大門是由拉馬西斯二世法老所建, 拉馬西斯二世法老在位期間發動Qadesh 戰役, 與西台王國連年戰爭, 雖然最後並無勝負並簽訂合約, 但好面子拉馬西斯仍要在他建築的神廟城牆上耀武揚威, 除了西台王國外, 他也在牆上刻了他打敗敘利亞人, 努比亞人, 及利比亞人的戰績, 但我得說的是, 在實際的歷史上, 他不是從沒發起過這些戰役, 不然就是發起了戰役, 但也沒打勝, 因此這些巨大的耀武揚威壁畫, 只能說是安慰效果較大
(在阿蒙神的祝佑下, 拉馬西斯二世打敗努比亞人)
(在荷魯斯神的幫助下, 拉馬西斯二世打敗敘利亞人)
(巨大的拉馬西斯二世站在馬車上, 追擊戰敗的利比亞人)
這些壁畫都有個特點, 拉馬西斯二世會被勝利歸功於不同的神明, 另外, 由馬車的出現, 可以證明古埃及在戰爭上, 已經利用獸力加快戰爭的步調, 這件事情也可以由卡納克神廟上刻畫的Qadesh戰役情形發現(之後在卡納克神廟的部份會詳細說明)
接著進入第二進, 拉馬西斯二世在巴勒斯坦及小亞細亞的戰爭中, 曾經有使用過海戰的策略, 因此在進入第二進後的廣場牆壁上, 有在所有埃及神廟中唯一一幅海戰的壁畫雕刻
哈布神廟的第三進, 與卡納克神廟相同, 有著大量的柱子, 但這些柱子都已經損毀, 現存的僅剩柱子的基座
接著就來去尼羅河東岸最大神廟: 卡納克神廟
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