2011夏中東行 以色列歷史篇(一) - 德國

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現在的以色列, 全國約有四分之三以上的人民都是猶太人, 因此如果要談以色列的歷史, 就要先談談關於猶太人的歷史

神話時代的以色列
根據聖經的記載, 猶太人的始祖是亞巴郎(基督教翻譯為亞伯拉罕, 亞巴郎的兒子 依撒格, 及 依撒格的兒子 亞各伯. , 聖經裡記載依撒格帶領全家一起搬遷到埃及

[出谷紀 1: 1-5]
以色列的兒子們，各帶了家眷，同雅各伯來到埃及；他們的名字記載如下： 勒烏本、西默盎、肋未和猶大，依撒加爾，則步隆和本雅明丹，和納裴塔里，加得和阿協爾。 他們全是雅各伯所生的，一共七十人；若瑟那時已經在埃及。

然後因為在埃及受到當地的壓迫和奴役, 新王國第十九王朝的拉馬西斯二世的時候, 梅瑟(基督教翻為摩西)帶領著以色列的人民過紅海離開埃及

[出谷紀12: 37-42]
以色列人民從辣默色斯起程向穌苛特進發。步行的男子約六十萬，家屬不算在內。 同他們一起走的，還有很多外族人，也帶著自己的羊群、牛群和大批的牲畜。 他們把從埃及帶出來的未發酵的麵團烤成無酵餅，因為他們急迫離開埃及，不能耽擱，來不及準備行糧。 以色列子民居留埃及共有四百三十年。 四百三十年屆滿的那一天，上主的軍旅離開了埃及.。 這一夜是上主領他們出離埃及所守的一夜，這一夜也是以色列子民世世代代向上主當守的一夜。

上帝給了梅瑟一塊在地中海邊的土地 (編 34: 1-12), 於是猶太人開始在這塊約旦河西岸的土地(聖經譯為客納罕地)上生活

[戶籍紀 34: 1-12]
上主訓示梅瑟說：「 你命令以色列子民說：你們幾時進入客納罕地，這地應是你們抽籤分配的產業。客納罕地的邊界是： 你們南部的地區，是由親曠野直到厄東邊境。你們南邊的邊界是：由鹽海的極端往東， 繞過阿刻辣賓高地的南部，經過親直達卡德士巴爾乃亞南部，再到哈匝爾阿達爾，經過阿茲孟， 由阿茲孟邊界再轉向埃及河，直到大海。 西部的邊界：大海作你們的邊界，這是你們西方的邊界。 你們北方的邊界如下：由大海劃界，直到曷爾山； 由曷爾山劃到哈瑪特關口，使邊界直達責辣得。 這邊界再伸至齊弗龍，直達哈匝爾厄南：這是你們北方的邊界。
你們東部的邊界：自哈匝爾厄南劃到舍番。 由舍番邊界下延至阿殷東面的黎貝拉；由此邊界，再下延與基乃勒特海東岸相接。 此後，邊界再沿約但河下延，直達鹽海：這是你們疆土四周的邊界。」

以色列王國與猶太王國
之後猶太人開始形成類似國家的結構, 統一各部族的第一位國王達味擊敗以色列周圍的國家, 建立以色列國, 定都耶路撒冷, 這是歷史上對耶路撒冷第一次的記載

[撒慕爾紀下 5: 1-5]
以色列各支派聚集到赫貝龍，來見達味說：「看，我們都是你的骨肉。 以前，連撒烏耳當我們的君王時，也是你率領以色列出入征討；上主曾對你說過：你應牧養我的百姓以色列，作以色列的領袖。」 隨後，以色列所有的長老都到赫貝龍來見君王，達味君王就在赫貝龍，當上主的面同他們立了盟約；他們便給達味傅油，立他為以色列王。 達味登極時已三十歲，做王四十年； 在赫貝龍做猶大王，七年零六個月；在耶路撒冷做全以色列和猶大王三十三年。

西元前970年, 達味之子撒羅滿王繼位 (列上 1: 32), 撒羅滿王是一位睿智的國王, 他用上好的黎巴嫩雪松木為上帝建了聖殿(史稱第一聖殿)(列上 6: 1-38),

[列王紀上 6: 1-10]
以色列子民出離埃及地後四百八十年，撒羅滿作以色列王第四年「齊夫」月，【即二月，】開始建造上主的殿。 撒羅滿王為上主所建立的殿，長六十肘，寬二十肘，高三十肘。 殿堂前的門廊長二十肘，寬與殿的寬度相等，共十肘，在殿堂之前。
又為殿作了窗戶，有窗框和窗櫺。 緊靠殿墻，即圍著外殿和內殿的牆，周圍建造了分層廂房﹕ 下層寬五肘，中層寬六肘，第三層寬七肘﹔使殿周圍對面的牆突出，免得梁木插入殿牆內。 建造殿宇時，始終是採用鑿好了的石頭，所以在建殿時，全聽不到槌子、斧子及任何鐵器的響聲。 廂房最下層的門，設在殿的右邊，人可從螺旋梯上到中層，由中層上到第三層。 殿造完了以後，又用香柏木梁和木板，蓋上了殿頂。 殿的四周建立了廂房，每層高五肘，用香柏木梁使之與殿牆相連接。

撒羅滿王死後, 以色列國分裂成北國以色列和南國猶大, 直到西元前722年, 鄰國亞述王國將北國以色列滅亡, 以色列的猶太人被流放到亞述王國, 緊接著的巴比倫王國, 將亞述王國消滅之後, 也將南國猶太滅亡了, 耶路撒冷城被攻破, 大量的猶太人被俘虜到巴比倫王國, 聖殿被毀壞, 這是以色列人的第一次流亡

[列王紀下 25: 1-11]
漆德克雅為王九年十月十日，巴比倫王拿步高率領全軍前進攻耶 路撒冷，紮營圍城，在城四周建築了壁壘， 圍攻京城，直到漆德克雅為王 十一年。 是年四月九日，城中發生了嚴重的飢荒，當地人民已沒有食糧， 京城遂被攻破。加加丁人還在圍攻城時，君王和全體士兵，夜間出了靠近 御園的雙牆城門，逃往阿辣巴。 加色丁軍隊便追趕君王，在耶利哥曠野追 上了；此時他的軍隊都已離開他散了。 加色丁軍隊擒獲了君王，帶他去黎 貝拉去見巴比倫王。巴比倫王就宣判他的罪案， 且在漆德克雅眼前殺了他 的兒子，也剜了他的眼，給他帶上鎖鏈，送往巴比倫去。

巴比倫王拿步高為王十九年五月七日，巴比倫王的大臣，衛隊長乃步匝辣當來到了耶路撒冷 ，燒毀了上主的殿、王宮和耶路撒冷所有的民房；凡是高大的建築都用火 燒了。 跟隨衛長的所有加色丁軍隊，拆毀了耶路撒冷周圍是城牆。城中剩下的人民和已投降巴比倫王的人，以及其餘的平民，衛隊長乃步匝辣 當都擄了去，只留下當地一部分最窮的平民作園丁和農夫。


波斯, 希臘, 和羅馬時代的猶太人及以色列
西元前652年, 逐漸強大的波斯帝國擴張疆域, 將巴比倫王國消滅, 流亡的猶太人得以回到故土, 波斯帝國對於宗教是屬於較寬容的態度, 因此猶太人在耶路撒冷再度建築了聖殿(史稱第二聖殿), 波斯帝國亡後, 以色列輪流被不同的外族統治, 包括希臘和羅馬, 羅馬帝國統治以色列時, 因為在宗教信仰上與以色列的宗教信仰不同(初期的羅馬帝國是多神教, 以色列是一神教的猶太教), 因此以色列常常發動針對羅馬帝國的起義, 直到西元66年, 羅馬帝國皇帝提圖斯(Titus), 出兵鎮壓猶太人的起義, 這次鎮壓將耶路撒冷的聖殿城牆拆毀, 只剩下一段西牆, 自此之後,
到1948年以色列獨立建國前, 猶太人常常回到這一段剩下的城牆, 望牆哭泣, 這段城牆遂又有哭牆的名稱. 而大勝的羅馬帝國, 在現在的羅馬的Roman Forum建造了一座凱旋門, 上面刻畫著記念戰爭勝利的文字與圖畫, (在我的義大利遊記: 走進羅馬的歷史裡, 對這一段歷史有更多的介紹)

西元135年, 在耶路撒冷的猶太人再度起義暴動, 當時的羅馬帝國皇帝哈德良出兵鎮壓, 為了避免未來的暴動, 哈德良驅逐住在耶路撒冷的所有猶太人, 下令猶太人禁止進入耶路撒冷. 羅馬人為了洗刷所有猶太人在耶路撒冷區域的記憶, 重新將耶路撒冷附近的約旦河西岸地區命名, 命名為"巴勒斯坦"

猶太人的流散與被迫害
從亞述的時代開始, 到後來巴比倫或是之後的羅馬時代將猶太人驅逐離開耶路撒冷, 猶太人開始流散到歐洲, 北非, 中亞等世界各地, 但是, 當羅馬人接受天主教為合法宗教之後, 天主教中的一部份人, 開始宣傳聖經中耶穌被猶太人迫害的觀念 (因為當初耶穌被定罪正是當時居住在耶路撒冷的猶太人, 還有當時的大法官也是猶太人), 所以, 猶太人便被再次的排擠和驅逐, 大部份的猶太人到當時基督宗教勢力還不深厚的東歐, 尤其是波蘭, 以及和波蘭相鄰的俄羅斯境內

1933年德國的納粹黨執政之後, 開始進行一系列排擠猶太人的行動, 限制猶太人的工作和遷徙居住的自由, 將所有的猶太人限制在波蘭的首都華沙, 從1941年開始, 納粹德國以種族清洗為理由, 大規模的將許多的猶太人送入新設立的集中營的毒氣室, 到二次大戰結束納粹德國投降前, 大約有580萬猶太人因此而被屠殺


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