2012冬希臘之旅 戰神的城市:雅典 - 美國

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雅典, 歐洲文化的發源地, 迄今最早有規畫概念的都市, 民主制度創建, 多神信仰, 基督
宗教, 及土耳其伊斯蘭文化的融和, 使得這座城市, 充滿了多樣性迷人的面貌, 現在, 讓
我們一起回到七千年前, 重新見證這座城市, 一步步邁入它的黃金年代

雅典城是圍繞著多神信仰中心: 衛城(Acropolis)而建立, 衛城建立在雅典市中心的山丘
上, 而雅典最早有人類居住的記錄, 是約在西元前七千年前的石器時代, 在石器時代, 西
元前兩千前左右, 麥錫尼人(Mycenaean) 來到了雅典, 在雅典衛城北方的山腳下建立了皇
宮, 雖然他們的皇宮不像在伯羅奔尼薩半島上的麥錫尼城得已保留至今(請見後面的遊記
麥錫尼的介紹), 但是皇宮外的墓地被完整的保存下來, 經過考古學家的研究, 雅典的麥
錫尼人墓地中, 發現了許多顏色單一的被當做陪葬品的陶罐, 越富有人的墓地, 這些陪葬
品也就越多

(麥錫尼人墓地的位置)

(麥錫尼人的陪葬品)

(麥錫尼人墓穴的模型)

西元前一千一百年, 麥錫尼人被外來民族入侵而消滅, 希臘進入了無任何歷史文化記載的
黑暗時期, 在黑暗時期晚期, 在雅典衛城北方山腳下, 開始有一些墓葬文物出土, 這些出
土的文物大都是陶器, 而陶器的花紋多是有規則的幾何形狀, 因此這一時期被稱為幾何式
時期(Geometric Period)

(幾何狀花紋陶器)

西元前八百至七百年開始, 希臘開始成立一個一個獨立的城邦, 雅典也是其中一個城邦,
雅典城市被建立在原來麥錫尼皇宮的北側, 也是後來的衛城山丘北側山腳下, 雅典人運用
都市規畫概念建立這座城市, 以下是雅典城在古希臘時代, 雅典的黃金時期, 大約是西元
前四百年時的雅典模型,

首先, 整個城市是用一座高大的城牆包圍, 所有人所居住的地方都在城內, 稱為
Acropolis, 墓地則一定建築於郊外, 稱為Necropolis, 用高大的城牆分隔Acropolis和
Necropolis, 以維持水源及環境的衛生

(雅典城的Necropolis: Kerameikos)

古希臘人也有了建立完善的衛生下水道系統的能力, 古雅典城內裡便是被一條希臘人建立
的下水道系統所穿過

(古雅典城的下水道系統)

Acropolis內, 人們所居住的地方一定是圍繞著神廟興建, 以雅典城為例, 雅典這個城市
的主神是戰神雅典納(Athena), 雅典納的神廟: 帕德嫩神廟(The Parthenon)就興建在城
市中心的高地上, 而人們居住的地方就圍繞著神廟而建

(帕德嫩神廟的位置)

其他神廟興建的位置也都集中在固定的區域, 以雅典城為例, 神廟大都在雅典城的西側,
像是這座Hephaisteion Temple

及目前已不存在只剩遺跡的醫神Asklepios神廟

或是在城市南方的宙斯神廟(Temple of Olympus and Zeus)

雅典城中心的Acropolis的神廟建築在一個高地上, 在西元前1200年的麥錫尼時代, 這裡
只有被一個簡單的城牆圍繞

西元前480年, 波希戰爭開始前, Acropolis的神廟群仍很稀少, 只有南側山坡上的
Dionysos劇場, 及山丘上的小的雅典納神廟, 此時山丘神廟的山門(門口的大門;
Propylon)及山門旁的Athena Nike神廟(Temple of Athena Nike)才剛完成

(門口的Propylon全景, 都是使用嚴謹的多立克式建築)

(Temple of Athena Nike; 因為是用做崇拜雅典納女神, 所以神廟的柱飾使用的是愛奧尼
克式柱式 Ionic order)

(Dionysos劇場)

基本上劇場的種類非為希臘式與羅馬式兩種, 希臘式的劇場是依著山勢而建, 所以必須要
建立在山坡上, 像是Dionysos劇場就是希臘式的劇場

而羅馬式的劇場是獨棟的建築, 不需依地形而建, 因此不需要建立在山坡上, 比如說像是
下圖的Herod Atticus劇場

西元前二世紀, 兩次波希戰爭結束, 在戰爭中獲勝的雅典進入了前所未有的黃金時代, 雅
典成為地中海世界最大的城市, 造成了雅典人有了大量的金錢可以興建神廟, 於是雅典人
拆掉舊有的小雅典納神廟, 改建成新的Erechtheion, 用做敬拜不只雅典納, 還有海神波
賽冬(Posaidone)

(Erechtheion全景)

因為希臘的主神是雅典納女神, 所以Erechtheion的柱飾使用的是較為細膩變化較多的愛
奧尼克式建築

神廟的西面則可以見到在古希臘建築中常會出現的女子, 她的名字是Korai, 考古學家不
大清楚Korai是否真有其人, 不過據猜測古希臘人在建築中使用Korai代表Korai可能是女
祭司, 在Erechtheion的南面便有一個正方形的空間, 裡面有六根Korai的石柱, 這邊看到
的六根石柱是複製品, 五根真品目前在雅典的Acropolis博物館展示, 其中一根真品被英
國人帶到大英博物館去了, 希臘人可是怎麼要都要不回來的

(Korai一般的形象)

(Erechtheion的Korai)

根據希臘神話, 戰神雅典納與海神波賽冬欲競爭成為雅典的主神, 雙方互不相讓, 於是兩
人各帶了一份禮物, 根據禮物的種類, 由天神宙斯決定誰成為雅典的保護神, 波賽冬帶了
海水, 然而雅典納卻帶來一棵橄欖樹, 宙斯比較喜歡雅典納帶來的禮物, 於是決定讓雅典
納成為的主神, 這件事稱為雅典納與波賽冬的競爭(The competition of Athena and
Posaidon). 在據說是當時雅典納與波賽冬公布禮物的地方, 目前種了一棵橄欖樹以紀念
這場競爭

(橄欖樹)

Erechtheion的西測

主神廟帕德嫩神廟興建於淤西元前447年, 在波希戰爭勝利後, 西元前438年完工, 70公尺
長, 30公尺寬,

(帕德嫩神廟的模型)

(帕德嫩神廟)

這座巨大的建築總共有兩層結構, 外層和內層, 外層東西兩個正面有各有八根多立克式的
石柱, 南北兩面各有16根多立克式的石柱, 正面的八根石柱的頂端如果畫一條橫線, 可以
發現這條線並不是直線, 也就是說八根石柱的頂端高低不同, 越往中間的石柱, 頂端越高
, 反之旁邊的石柱頂端較低, 所以畫一條橫線的話, 會呈現倒V字型的形狀

每一根石柱都不是垂直的, 如果注意觀察的話, 每根石柱都是下胖上瘦的梯形節構, 當初
建築師在安排梯型的石柱, 或是倒V字型的頂端橫線的目的, 是因為這樣會使得視覺上會
有錯覺, 覺得整個帕德嫩神廟更大, 真是個聰明的設計

(多立克柱式)

(夸大的圖式)

神廟的東西兩個正面的山牆(Pediment ;三角形的部份), 有精緻的雕刻, 在東面的山牆雕
刻著雅典納的誕生(見希臘之旅宗教篇), 借由火神剖開頭部巨痛不已的宙斯的頭部, 雅典
納從宙斯的腦袋裡蹦出來,

(山牆上的圖畫複製版: 雅典納的誕生)

最中間兩個神就是雅典納與她的父親宙斯, 旁邊拿著斧頭的就是剛剖開宙斯頭部的火神

神廟西面的山牆, 雕刻著雅典納與波賽冬的競爭(請見前面幾段的描述)

(山牆上的圖畫複製版: 雅典納與波賽冬的競爭)

最中間兩個神就是雅典納, 與她的競爭者拿著三頭武器的海神波賽冬, 兩者後方馬的後面
的神像是傳信息神Hermes

接著下方的橫飾帶(Metopes)雕刻著在神話特洛伊戰爭中, 這些天神是如何打敗不同的巨
人,

不同於帕德嫩神廟的外層, 內層的石柱全都是以女神廟使用的柱式: 愛奧尼克柱式
(Ionics)

內層四面都有橫樑(Freize), 橫樑上的連續雕刻, 內容是每四年舉行一次, 為了帕德嫩神
廟主神雅典納所舉行的盛大祭典(Panathenaia) (詳細關於Panathenaia的內容會在本篇文
章後面幾段描述). 在盛大祭典前的食物準備, 人員準備, 直到大家騎著馬遊行來參加,

帕德嫩神廟真是一個非常傑出的設計

西元前二世紀, 此時的希臘已併入羅馬帝國, 羅馬人不再使用Dionysos劇場, 而是在
Acropolis山丘的南面興建了一座Herodes Atticus劇場取而代之, 這座劇場就是一座羅馬
式的劇場, 並不是依山勢修建, 現在仍在使用

除了Herodes Atticus外, 羅馬人在小亞細亞(今天的土耳其)的盟友, 希臘化的佩加蒙王
國(請見土耳其之旅歷史篇)的國王替雅典興建了一座小型的房舍, 用途目前則不大清楚

西元476年, 羅馬帝國君士坦丁大帝宣布天主教的合法化, 自此開始, 人們破壞多神信仰
的建築, 建築起一座又一座的教堂, 地中海世界最大的多神神廟帕德嫩神廟自然是難逃一
劫, 在羅馬帝國後期, 或是入侵的外族法蘭克人, 將帕德嫩神廟的壁畫砸毀, 拆除內部的
神像區域, 將內部改建成教堂,

(西元十二世紀時的Acropolis)

鄂圖曼土耳其人統治希臘的時期, 甚至將帕德嫩神廟當做烽火台, 點燃起來用做通知的訊
號, 在更之後的英國統治時期, 英國人將大量的Acropolis文物帶回英國, 在大英博物館
裡展示

直到20世紀, 希臘人才緩慢的對這個傑出的建築進行重建工作

雅典人民居住活動的區域, 稱為Agora, 在Agora裡, 有各式不同用途的建築, 比如說像是
健身房(Gym)

商店街, 這裡一間間用矮牆隔開的區域, 就是當時的商店街

在商店街前就有一根根高聳的石柱

1953年, 美國資產家洛克斐勒資助重建了雅典城其中一側的商店街, 看到這座重建過的商
店街, 可以想像西元前四百年, 當時雅典城的繁華

(多立克式及愛奧尼克式列柱)

另外, 雅典是最早實行人民管理事務的城邦, 因此雅典城也有一座人民的法院(現在已經
都是一堆石頭了, 很難想像當年的樣子), 雖然當時有權參與處理人民事務的人士僅限於
男性, 但是在當時已經是很了不起

法院審理事務與現在美國的司法制度類似, 也就是使用陪審團制度, 在法院的門口會放
一個像底下這樣的一塊大石板, 石板上有一個一個的小洞

洞裡會放著如下圖中一片一片的金屬片, 金屬片上雋刻了符合資格擔任陪審團的人的名字
, 另外也會同時刻上該人父親的名字以避免相同姓名無法辨認

接著每一個新的案子要開庭審理前, 就會選定石板的其中一排, 從同一排裡, 一個一個抽
出在那一排中的洞裡的金屬片,此時同時拿一個已裝入黑和白色球的碗, (如上圖裡就有一
個當時使用的黑球); 每抽一張, 就念出名字, 也同時抽出一個黑球或白球, 若是抽到黑
球, 則被抽到的那個金屬片上的人就必須要做陪審團, 若是白球就不用,

(裝黑白球的碗的蓋子)

另外, 雅典的民主制度很成熟, 也發展出一套如何防止獨裁者的方式, 稱為陶片放逐法
(Ostracism), 基本上, 每年在Agora開大會時, 有權參與Ostracism的雅典人就會一人被
發一個陶片, 在陶片上寫下你覺得今年誰最有可能變成獨裁者, 最該遭到放逐的人的名字
, 如下圖, 接著將陶片丟入投票箱中, 開票後最高票者就會被放逐, 十年內禁止在雅典城
居住

因為軍事行動勝利者很容易控制軍隊變成獨裁者, 因此Ostracism時常使得一些優秀的軍
事將領被放逐

雅典人也經通天文和地理, 在雅典的Agora裡便有一個處理財政的機構, 這個機構的主要
功能並不是像今天的經濟部或財政部做財經政策的規畫, 它的功能主要是訂定度量衡以方
便人民在市場交易, 因此它們使用水甕測時, 如下圖的水甕, 裝滿一甕再慢慢由小洞流光
總共約需六小時, 測時的功能常被使用來規定公開演講的發言時間

另外, 古典時期的雅典人仍保存了燒陶的能力, 但是他們發展出更高級的燒陶技術, 他們
不再使用單一顏色的幾何狀圖案, 而是改用黑底紅邊的紅陶(Red figure), 或是紅底黑邊
的黑陶

(紅陶)

(黑陶)

有趣的是, 拜這些出土的陶器所賜, 我們現在可以很容易瞭解當時雅典人的生活, 因為雅
典人常會將生活的方式繪在陶器上, 底下這些陶器描繪的就是雅典人的Party, 男男女女
一起唱歌跳舞, 演奏樂器, 十分熱鬧啊

除了Party, 戰爭, 婚姻, 或是運動, 都是雅典人日常生活的活動, 所以陶器上也可以見
到這些活動, 這些活動詳細的介紹, 在後面不同的遊記篇章就可以見到了

雅典人也將戰爭的情況繪於陶器上, 像是戰爭穿戴的盔甲, 以及戰爭時使用的盾牌

(描繪戰爭的陶器)

(這個盾牌是取自於斯巴達人使用的盾牌)

另外一個雅典男人的重頭戲, 是四年一次的奧林匹亞競賽, 雅典人去健身房運動, 時常的
為許多的比賽做練習, 練習前必須先用特製的小陶器(Aryballo)內裝滿油, 用油塗抹運動
員的身體以去除體味, 接下來在運動員身上塗上一點點的沙, 再使用刮刀(strigil)抹去
身上的汙垢, 下圖是運動員使用的Aryballo和Strigil的方式, 以及當時所時用的
Aryballo和Strigil

當時奧運比賽項目並不多, 但馬拉松是最為競爭的比賽之一, 下圖的陶器中便繪上了馬拉
松進行的過程

許多的陶器也繪上馬術或擊劍, 另外兩項熱門的比賽項目

(馬術)

(擊劍)

雅典城有兩個向北的城門, 一個稱為Dipylon Gate, 另一個則是Sacred Gate, 雅典人信
仰多神宗教(詳見古希臘宗教篇), 他們認為十二個希臘諸神中, 狄密特(Demeter)居住在
雅典西北方的Eleusis城, 因此, 雅典建城時, 雅典人興建了一條Panathenaic way, 由雅
典中心的帕德嫩神廟出發, 向北經過Agora, (在Agora, Panathenaic way兩旁都是商店,
可是雅典的忠孝東路, 或是第五大道呢), 直直穿過其中一個北門Sacred Gate到城外

(Panathenaic way 的兩旁都是當時商店的遺跡)

前面提過, 帕德嫩神廟是雅典最大也最重要的神廟, 因此每隔四年的八月二十八日, 雅典
人會舉辦一次盛大的慶典, 獻給帕德嫩神廟的主神雅典納, 這個盛大的祭典稱為
(Panathenia), 當四年一次的Panathenia來臨時, 人們會先在Sacred Gate旁的一座稱為
The Pompeion的建築準備慶典的事務

(Sacred gate旁的The Pompeion的遺跡, 只剩一些柱子)

接著人們便會列隊從Sacred gate進城, 延著Panathenaic way向帕德嫩神廟前進,進行
Panathenia遊行, 可是非常盛大的

出了Sacred gate或是另一個 北門Dipylon gate後, 城外便是Necropolis, 也就是雅典人
的墓地, 因為墓地裡的墓葬大都是陶器, 所以這個地方又被稱為Kerameikos (Meikos就是
希臘文陶器的意思).

(Kerameikos的鳥瞰圖)

古希臘人大都使用合葬, 因此在Kerameikos有許多的家族墓園, 圍繞在Panathenaic way
的兩側, 希臘人會在墓地前方豎立大的紀念柱或是紀念碑, 而柱頂或是碑上都會有雕塑,
柱頂上常出現的會是不同的動物, 比如說像是下圖的獅子或是人面獅身, 獅子或人面獅身
都有力量強大的意思, 這代表了逝者的力量強大

另外, 如下面數張圖, 碑上的雕塑常會有一人斜倚者, 其他數人站著和此人握手, 或是談
話, 斜倚著的人便是逝者, 其他的人是逝者的朋友或親人, 握手代表著朋友親人對逝者的
思念, 也代表著陰陽兩界的溝通

墓碑上的雕塑有時並不能代表現實的情況, 以下圖為例子, 這是Deixleos的墓, 他在西元
前三百年雅典與斯巴達的戰爭中戰死, 但他的父親幫他興建的墓碑表現出來的是他戰勝坐
在戰馬上的情況

另外, 有些希臘人名和希臘的神名相同, 這時希臘人在選擇墓碑雕塑時, 便會將希臘神代
表的動物放在墓碑上, 如下圖是一個叫做Dionysos的人的墓, 他的墓碑便是選用代表
Dionysos神的動物: 牛

希臘化後及羅馬時期的雅典仍保持者與古希臘時相同的特色, 但是希臘化時期與羅馬時
期便不再繼續製作陶器, 及非人像類的石雕, 下一篇文章將介紹羅馬時期的雅典的遺跡,
很容易就可以發現它與古希臘時期雅典的不同了

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