2013秋南部非洲行 種族隔離下的南非 - 英國

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“The White Man is the master in South Africa from very nature of his birth
and will remain in South Africa to the end; 白人將會是南非的主宰, 直到永遠”

現在讓我們走一趟南非的約翰尼斯堡及開普敦, 瞭解這段悲傷的過往,

西元1910年, 南非取得了獨立, 新的南非政府仍受制於前英國殖民政府, 英國政府協助新
成立的南非政府(大都由白人組成), 完成了一部帶有種族岐視色彩的新憲法, 規定只有白
人男性擁有投票的權力, 並執行許多不合理的法律, 包括將全國佔大多數的黑人, 強迫移
入僅佔8%的的土地(African Land), 將全國92%的土地分給佔少數的白人

除了黑人之外, 當時的貧民階級仍包括一些採礦工作的白人, 新的白人政黨南非國民黨
(Africanar Nationalist Party ; ANP)成立, 由於當時只有白人男性擁有投票的權力,
為了在白人當中增加支持度, 南非國民黨集合大量的白人, 包括貧窮, 或是富裕的白人,
在選舉時打出增加白人區的公共設施及一系列對白人有利政策的口號, 終於在大選中, 南
非國民黨贏得了大選, 取得了政府統治權

1940年代二次世界大戰時期, 大量的非白人(包括黑人及印度人)擁入大城市尋找工作, 超
過負荷的大城市: 約翰尼斯堡, 德班, 或是開普敦, 出現了大量的社會問題, 為了解決這
些人口移動造成的問題, 同時為了增加白人的利益, 南非國民黨政府開始進行一系列對非
白人利益縮減的活動,

1951年, 南非政府通過一系列的法律, 將白人與黑人權力分別, 稱為種族隔離政策
(Apartheid), 種族隔離政策其實是一系列種族岐視法律的總稱, 政府將人民分為三個階
級: 白人, 有色人種, 及原住民(就是黑人), 決定人種的方式非常可笑, 因為政府派出許
多人口普查員, 根據每個人的姓, 來決定你是那一種人, 黑人住在黑人區, 交黑人稅, 白
人住在白人區, 交白人稅, 然而當時許多的家庭都是黑白人通婚的家庭, 許多的家庭便因
此而被拆散

當時許多在金礦場工作的工人, 同樣的工作, 白人領取較高的薪水, 黑人則領取不到十分
之一的微薄低薪, 於是礦業工人展開抗爭行動, 成立礦工組織, Trade Union.

(黑白人同工不同酬的海報)

(Trade Union的標語)

1950年, 政府通過群居法(Group Areas Act), 根據法綠規定, 不同種族的南非人, 需要
居住在政府規定的不同人種居住的區域, 然而, 被移動的大都是黑人, 政府將黑人從他們
建立的居住地移出, 將他們的房屋拆毀, 強迫他們移入一個缺水闕電, 沒有公共設視的荒
地, 在大城市的周圍形成許多黑人的聚落, 稱為Township, 在南非開普敦的市中心區域的
第六區(District 6), 便是一個在種族隔離政策前的黑人社區,

蓬勃發展的社區, 可以看到有許多的商店, 理髮廳, 是一個非常繁榮的區域

然而在1950年群居法通過後, 這些居住在此地數十年的住民, 被迫要離開他們的家鄉, 移
到一個漠生的地方, 他們與他們的朋友說再見, 也許這輩子再也無法相遇

他們的家被政府無情的拆毀

而移入的新社區就像是之前提到的約翰尼斯堡的城中之城索維托一般, 高密度, 無公共設
施的環境, 使得這些新興的Township, 成為貧民窟, 成為南非治安的死角, 直到今天的南
非, 大城市或是Township治安敗壞, 很大一部份都是歸因於這個不當的群居法, 種族隔離
政策

1953年, 政府通過班圖教育法(Bantu Education Act), 政府將教育分為兩類, 白人使用
皇家教育法(Royal Education Act), 而黑人適用於班圖教育法, 南非的白人與黑人使用
的語言並不相同, 白人使用Africanas, 這種語言來自與德語, 法語, 和荷蘭語的融合,
黑人則是使用當地的原住民語言, 祖魯語, 班圖教育法通過後, 在學校, 黑人被迫只能學
習Africanas, 並且黑人只能學習相當於白人30%的教學內容, 黑人教育的目標訓練黑人成
為一個工廠的好員工, 而白人則可以接受100%的教學內容, 被訓練成為醫生, 律師, 或是
工廠老闆

不平等的教學內容引起了學生的抗議, 1966年X月X日, 約翰尼斯堡市郊的Township索維托
的學生發動學運, 他們群聚在街道上抗議班圖教育法的通過, 不久, 警察無視人民的聲音
, 開始對手無寸鐵的學生射擊, Heather Peterson是一個小學六年級的學生, 被流彈擊中
, 血流如注, 當場倒下, 更多的學生四處串逃, 或是被警察逮捕

今天抗議的現場, 蓋起了一座紀念學運的博物館, Heather Peterson Museum, 博物館其
的石牆上的缺口, 象徵著至今仍失蹤的數位學生, 而一整排的石牆, 代表我們只要團結,
就可以抵抗不合理的命令

橄欖枝是和平的象徵, 這條街就是當時遊行的主要街道, 滿是象徵和平的橄欖樹, 但願如
此可怕的惡行不再發生,

除了班圖教育法, 1953年, 政府通過公共設施使用法(Reservation of Separate
Amenities Act), 公共設施使用法規定所有的公共設施, 包括電影院入口, 廁所, 超市,
海灘, 甚至是椅子, 桌子, 都要區分非白人(黑人)與白人使用的區域, 在這個法律下, 許
多可笑的標示便出現了

在海灘, 為了避免黑白人的混合, 居然設置了黑白人短暫混合區(Buffer Zone).

黑人只能進黑人的學校, 去黑人的醫院, 黑人醫院裡的醫生不足, 醫療器材不足, 急診病
人常需等待兩到三天才能接受治療, 許多時候病人無法等待到醫生的治療即死去

1950年政府通過The Immorarlity Act, 在這條法律中, 政府規定黑白人不可通婚, 底下
這張照片便指出黑白人被人發現發生性關係, 而檢查官正在調查的可笑畫面

政府更近一步在國內畫出四個黑人的原鄉, 稱為黑人家園, 這些大都是罕無人跡的偏遠地
區, 將所有的黑人的出生地都寫作這四個黑人家園, 許多黑人被迫再次搬遷到這些罕無人
跡的地方

另外, 政府也限制黑人活動區域, 因此, 即使是幸運留在城市附近的Township工作的黑人
, 若是要到市區工作, 必須申請市區通行證, 通行證非常不容易申請, 送件後等待一兩個
月仍被拒絕是常有的事, 若是送件被拒, 就必須要移居到那些偏遠的黑人家園

幸運拿到通行證的黑人居民, 也須要住意通行證只能在白天時合法待在市區, 下午五點在
市區居留便是違法, 白人警察會不斷在路上檢查通行證, 一但被查到違法居留, 或是無通
行證, 便會被送入監獄

終於由曼德拉和他的盟友Sisula組成的政黨ANC在1950-1970年代發動了數次反政府運動,
政府將他們逮捕入獄, 並宣布ANC為反政府非法組織

泯滅人心的種族隔離政策引起聯合國及其他西方國家的抗議, 於是他們開始對南非實行禁
運, 南非成為一個被孤立的國家

國內不斷的抗爭, 國外的禁運, 造成南非成為一個動蕩不安的國家, 1980年代末, 1990年
代初, 新上任的總統戴克拉克仔細思考國家的未來, 做出釋放曼德拉的決定, 隔年釋放所
有的政治罪犯, 廢除種族格離政策, 宣布所有的南非政黨, 包括曼德拉的ANC合法化, 曼
德拉與戴克拉克因為結束種族隔離政策的貢獻, 獲得1993年的諾貝爾和平獎

轉型當中的國家, 許多既得利益者不滿, 造成了90年代初期既德利異的白人, 與積進的黑
人組織的對抗, 發生了更多的抗爭活動, 此時被釋放的曼德拉告訴人民: Through your
weapon to the sea, 把你的武器丟到海裡去吧, 戴克拉克與曼德拉, 努力的將這場轉型
中的風暴平息

1996年, 南非舉行種族隔離政策廢止後的第一次大選, 曼德拉當選南非第一任由全體人民
選出的總統, 他不計前嫌, 提名戴克拉克做他的副手, 曼德拉擔任一任總統後便宣布退休
, 今天的南非, 由ANC執政, 仍存在著高失業律, 敗壞的治安, 貧窮等問題, 新的挑戰等
待著新總統的解決

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