23.秦淮河畔 - 北京

2010/04/06
秦淮河畔


秦淮河畔的夫子廟、江南貢院、瞻園、王謝故居等地，已經被闢成一整塊的商
業步行街，許多中外遊客在這裡散步逛街，走走吃吃，或是去搭個遊船，感受
一下古時十里秦淮金銀粉黛的氣氛。


「梨花似雪草如煙，春在秦淮兩岸邊，一帶妝樓臨水蓋，家家分影照嬋娟」。
但是我想今天的秦淮河畔似乎很難去想像《桃花扇》裡那股紙醉金迷的氣氛了
吧。步行街規劃良好，但同時這些現代造景也沖淡了金陵的味道。如何既要有
新建設又想保存古味，這是古城的難題。除非像平遙那樣，整座城原封不動，
城市機能完全轉移到城外的新城區，外國許多古城就是如此規劃。


前些天在張家界認識的周娟是南京人，當時她說我到南京後就由她管飽。我們
在夫子廟碰頭後。她帶我去吃號稱當地人都說最好吃的店，吃了碗鴨血粉絲，
當天天氣冷，我多加了點辣，吃的滿頭大汗，超讚，超爽！再去點了碗號稱她
說從小吃到大沒吃過更好吃的涼粉，口感不錯。又吃了份蒸餃，餃子皮先跟蛋
一起煎（？）所以泛著一層油黃蛋香。吃的超飽！


一同逛了逛幾家店，完成她母親交辦要買的東西，途中又喝了杯現打果汁。這
時我覺得吃的有點過頭不好意思，準備付錢時，她帶著一種不解的眼神說：「
你們台灣人怎麼跟那些老外一樣，幾塊錢愛算的清清楚楚的。」這樣一說，我
不禁思考，我想，我應該收起台灣人的客氣，這才是禮貌的行為，又逛了一陣
之後，我說：「沒錯！」「我應該要大方讓妳請客才對！」周娟感到孺子可教
，點頭稱是，我又說「這是你應該的嘛！」，我們便相視大笑。


回到青年旅舍時已經很晚，上舖的室友已經就寢。這是第二次看見她，但都是
躺平狀態。


到一樓和其他人閒聊了幾句，認識一個黑龍江女孩，根本就是劉若英複製人！
有夠像！不過她講話速度超快，感覺有點神經緊繃（？）可能是不習慣放輕鬆
聊天吧，我跟那位醫師文青都跟不上。她是個滑雪教練，家鄉在最北端的漠河
！不安於遙遠的小鎮，想要看更多的人事物，看看這個大千世界，因此出來旅
行。


沒錯！我們都是不甘於既有的小世界，我們都要走的更遠，認識更多人，旅行
到更遠的地方。




附註：

正好從圖書館借了一本書《昨日到城市：近世中國的逸樂與宗教》，以下節錄
當中一篇論文的前言，側面了解一下《桃花扇》及其南京性格。


《桃花扇底送南朝－斷裂的逸樂》──李孝悌

「在明末的中國城市中，南京具有一種特別的氣質。一方面，它雖然不像北京
那樣，具有強烈的政治色彩，但由於太祖曾建都於此，而在成祖遷都北京後，
南京仍保留了部分中央政府的建置，所以政治性格並未完全抹煞。在明末激烈
的黨社鬥爭中，這種政治性格特別得到彰顯，為南方的士大夫提供了重要的政
治舞臺。」


「另一方面，南京又充分反映了十六世紀初葉以後商品經濟的發展，提供了繁
庶的物質享受和世俗逸樂。和其他南方城市相比，南京由於其規模和位階，而
能吸引更多的物質和人力資源，以成就其城市的繁榮富庶。秦淮的妓院，更成
為南京逸樂生活的重要源頭。太學、貢院和妓院同處一地，一方面製造了更多
名士風流的軼事，一方面也讓秦淮河成為最廣受士大夫記敘的欲望的象徵。金
陵因此承載了最多甜美、放蕩的記憶，成為一個逸樂之都。」


「在明末南京，激烈的政治活動和放蕩的逸樂生涯，在很多士大夫的生命歷程
中因緣際會地綰合在一處。舊院與秦淮的歡樂轉頭成空，個人和南京的頹廢，
卻因為朝代的興亡，意外地得到道德的救贖，而顯得格外的沉痛、悲涼。這種
逸樂與政治交織，頹廢與興亡以共的鉅大落差，經由《桃花扇》一劇藝術性的
錘鍊，像史詩一樣流傳於後世。不但提供了一種有別於正史的歷史記憶，也讓
我們能據以進入明末南京特有的城市氛圍。」



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