Globe Online 泰國篇 - 世界遺產艾尤塔雅 - 曼谷

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　　艾尤塔雅是泰國歷史上的故都之一。泰國歷史上有四個都城，分別是素可泰
Sukhothai、艾尤塔雅Ayuthya、清邁Chiang Mai與曼谷Bangkok。其中素可泰與艾尤
塔雅留下了許多歷史遺跡，因此同時在1991年被列為世界文化遺產。

　　其中艾尤塔雅位於曼谷北方約50公里的地方，因此很適合以曼谷為基地作一日遊
的旅行。

　　艾尤塔雅在曼谷北方，照曼谷的交通規劃就是若要搭大型巴士的話，去曼谷北邊
的城市都要去曼谷汽車巴士北站搭車。

　　曼谷汽車巴士北站可以搭乘BTS到N9站(Mo Chit)，也就是洽圖洽市集那一站。穿
過洽圖洽公園之後，沿著馬路還要再走一公里約15分鐘，如果搭乘嘟嘟車的話車資約
20TB左右。

　　汽車北站裡面99%都是泰文，但沒關係遊客有需要的自然就會標英文。而且中央
有一個旅客服務中心Information Center可以詢問，我們就順利買到票前往艾尤塔雅。

　　往艾尤塔雅的班次很多，約15~30分鐘就有一班，票價約50TB，還滿便宜的，但
是一路上走走停停很花時間，最後到艾尤塔雅也花了兩個半小時，好久（文章最後會
說明搭乘Van的方式，基本上建議搭Van會有效率得多）。

　　到了艾尤塔雅之後，巴士在拉布拉那寺附近放我們下車，於是我們也就先參觀了
這一座寺廟。拉布拉那寺Wat Ratburana(門票50TB)可說是艾尤塔雅規模最完整宏偉的
兩大寺院之一（另一座是瑪哈泰寺），是每個來艾尤塔雅遊覽的人都會參觀的景點。

　　寺院對面是一排現代化的商店建築，在古蹟前有些突兀。幸好這些現代化建築物
高度不高，在寺院裡面遊覽不太會受影響。

　　拉布拉那寺Wat Ratburana的焦點是中央高聳的高棉式大佛塔，約建立在15世紀
。這座佛塔周邊還有四個相應的小佛塔，類似的構造當世最有名的是柬埔寨的小吳哥
城。這是反映佛教的世界觀：中央高聳的大塔代表的是宇宙中心的須彌山Mt Sumeru，
四座小型佛塔與環繞大佛塔的陽台，則是象徵小山風雨環繞世界的海洋。

　　十四到十八世紀是艾尤塔雅的黃金時代，當時的泰國是由艾尤塔雅王朝（或稱大
城王朝）統治，王朝時期艾尤塔雅非常繁榮，到處都是富麗堂皇的佛寺與皇宮，當時
歐洲人甚至認為艾尤塔雅是亞洲最宏大最繁榮的城市。

　　但是緬甸與泰國人總是爭戰不休，終於1765年緬甸軍攻入艾尤塔雅，大肆洗劫並
燒毀了一切泰國人精心建造的佛寺皇宮。雖然隨後卻克里王朝（現在泰國王室）興起
，但卻克里王朝將首都移到曼谷，艾尤塔雅於是被拋棄，且任其荒廢。

　　現在艾尤塔雅的各大佛寺佛塔，在那一次緬甸的入侵之後幾乎都成為廢墟，倒榻
受損的情況非常嚴重，現在的樣子是後來逐漸重新堆砌整建的。

　　拉布拉那寺也是一樣的，曾經倒榻荒廢過，現在又將散落一地的紅磚重新堆建起
來。這是拉布拉那寺主塔近看的樣子，之前我有去過曼谷的鄭王廟，結構跟這裡的相
當類似，右方的突起其實是個寺殿，裡面有神龕與佛堂，古代的高僧王族才可以進去
冥思參拜。

　　不過今日人去樓空，裡面只剩鴿子築巢，所有的東西都被緬甸人搬走了。

　　這些荒廢的寺院雖然有加以整建重修，但是這些倒榻的磚牆、佛塔、寺院屋舍，
只是將原來散落一地的磚石雕像重砌整理，並沒有作全面性的修復。

　　不過這樣反而呈現出一種滄桑的美感。破損的牆面蔓生出植物野花，大樹從寺院
的地基中拔地生長，竄生的枝枒越過了半傾無頂的房舍，讓這個遺跡充滿了古樸的歷
史況味。

　　拉布拉那寺裡面有許多斷頭的佛像，這是上個世紀，歐美白人對東方古物的蒐集
與掠奪所造成的。現在寺院裡幾乎沒有一尊完整的佛像，主佛塔旁環繞著一列斷頭的
座佛像，看起來有些心驚。

　　這些佛頭多半流入了某位歐美富豪的手上，成為了家裡的裝潢擺設，這都是近代
竊盜者的作為，不知誰偷的也無從考據是來自哪裡流向何方，基本上要回到泰國是不
可能的了！

　　主佛塔旁邊的一個角落，一顆被砍斷的佛頭靜靜的落在地上。陽光從樹葉間隙灑
落，映照在祂的臉上，佛陀仍在微笑著，似乎在笑看著這座城市的紅塵滾滾與歷史的
滄桑。

　　除了中央五座佛塔之外，還有數座大小不一的佛塔也散落在寺院周圍，聳立在青
青草地上，繞行一圈可感受寺院再當時的規模。

　　我們拜訪的時候正值花季，艾尤塔雅裡面遍植一種開滿粉紅色花朵的喬木（疑似
巴西風鈴木，但我不確定），遠看有如櫻花盛開相當美麗。

　　泰國氣候與台灣差異也不會太遠，不知有沒有人去引進這種樹木回台栽種，我覺
得這真的相當漂亮呢！


　　艾尤塔雅另一座著名的寺廟是瑪哈泰寺Wat Phra Mahathat。這一間寺院中最出
名之處，就是下方照片中被糾結樹根纏繞包圍的佛頭雕像。

　　這一種聖像(或佛寺)與大自然糾纏在一起共生的現象，在泰國佛教是極為幸運的
兆頭，所以非常非常出名，很多當地人也會前來朝拜，於是也成為了整個艾尤塔雅的
標誌象徵。

　　被糾結樹根包圍的佛頭雕像旁邊，還有一座完整的座佛雕像，這一尊佛像還滿大
的，但就不知道是新建的還是修復的了。

　　這一尊座佛向旁邊還有一排斷頭的佛像圍繞著，後方還有一座高高的佛塔，這裡
的大樹都是菩提樹，枝葉繁茂相當壯觀。不知是不是這些大樹的關係，這裡的空氣中
似乎流露出一種聖地的氣息。

　　不過瑪哈泰寺Wat Phra Mahathat可不只有這一個佛頭雕像而已，這座寺院同時
也是艾尤塔雅裡規模最為宏大的寺院。瑪哈泰寺起建於14世紀，由大城王朝國王Borom
Rachathirat所建造的。

　　瑪哈泰寺的占地真的非常寬廣，原本以為拉布拉那寺已經是很大的寺院了，但是
瑪哈泰寺的面積應該再大上二、三倍吧，裡面有許多大大小小的佛塔，坐落在樹林或
草坪上。

　　其中有一些佛塔有點傾斜，很有比薩斜塔的感覺啊。這些佛塔給我似曾相識的錯
覺，其實台灣早期的一些佛塔或金紙亭也是蓋類似這樣的造型，近年來才流行蓋成我
們現在常見的樣子。

　　所以我也來一張合照吧，其實我不太常拍風景帶人的照片。但難得有人一起同遊
，還是要把握機會來一張紀念照！

　　瑪哈泰寺真的有很多很漂亮的佛塔，不過大部分的觀光客都只去看被樹根包圍的
佛頭雕像，拍張照就走了，仔細參觀這座宏偉寺院的遊人還真的不多。

　　偌大的遺蹟內幾乎沒有其他遊人，放眼望去只有大樹與佛塔，雖然有些可惜，但
是我們也樂得清閒，享受完全占有遺蹟景觀的感覺！

　　後來我們走到了一個相當具有規模的佛塔區。從殘存的遺跡看來，應該是類似於
拉布拉那寺那種高棉式須彌山的寺院結構。

　　但是現在中央主塔以近乎完全毀損，只剩下半截紅磚塔常與遼闊的地基。

　　毀損的佛塔之前，有一尊座佛像兀自獨立著。這一座佛像給人感覺很新很完整，
推測是泰國政府新建立（或是修補後）再放上去的。

　　半傾倒、半獨立的紅磚佛塔與樓牆，在藍天與陽光下閃耀著超凡脫俗的歷史光芒
，走在其間很有一種電影才會出現的場景感。

　　雖然建築物已經頹傾，但是上面精美的石刻還未被時間風化。我還滿喜歡這一種
精美的石刻與廢墟並存的景觀，看上去很有歷史風韻，如果是很新很完整的東西，好
像反而沒什麼能感動人的了！

　　陽光逐漸西斜，斜射光照耀在遺跡上頭是更漂亮了，原本就錯落有致的天際線此
刻更是鮮明了起來。

　　這兩座佛塔應該有相當程度的修復，我還滿喜歡這兩座佛塔的，矗立在草原上相
互對峙的樣子畫面很好看。

　　最後要離開瑪哈泰寺了，照片中間可以看出來有很多人拿著陽傘，被樹根包圍的
佛頭雕像就是在那邊，雖然有點為他們感到可惜，但也為我自己能夠清閒的遊覽古代
遺跡而高興著！

　　除了這兩大寺院之外，艾尤塔雅還有一些也相當漂亮的歷史古蹟。首先是島上西
北方的菩斯理善珮寺Wat Phra Si Sanphet(門票50TB)。這一座佛寺有三座優美的大型
佛塔並排矗立著，這是古代大城王朝進行皇家典禮的地方。

　　雖然三座大塔很漂亮，但是要拍到三塔並立的景觀真是不容易。菩斯理善珮寺與
旁邊的新廟Wihaan Mongkhon Bophit中間，有一段路是樹林比較稀疏的，在那裡可以
清楚的拍攝到三塔並列的景觀（不過因為有圍牆，因此只能夠用一般DC來拍，用單眼
的話只好手高舉用盲拍的方式了）。

　　這是菩斯理善珮寺佛塔細部的樣子。照片中可以看得出來佛塔的細節相當完整，
幾乎沒有破損，應是近代修復過的。

　　另外一座是Wat Phra Ram(門票50TB)，在菩斯理善珮寺的斜對面。這座寺院的特
色是堅實的高棉式佛塔，這也是艾尤塔雅的歷史遺跡群裡，現況依然相對完好的高棉
式佛塔之一。

　　這座佛寺前方有遼闊的草坪，還有幾顆樹型優美的古木，很具古代的優雅風情。

　　寺院前方，有時候會有一些騎大象的遊客經過，這時會有一種跌落時光的感覺耶
，好像回到了古時候輝煌的大城王朝時代！


　　最後，這是艾尤塔雅博物館(門票50TB)，典藏一些發掘出來的文物。但是我們去
那邊時已經很晚了，就快要關門了，所以就沒有進去了。


　　我們離開艾尤塔雅就不是坐大型巴士了，而是坐小型巴士Van。

　　說真的，我只能說早知如此就搭Van了，因為Van是直達曼谷，速度實在快上太多
，上午我們搭大型巴士停停走走的，花了兩個半小時才到艾尤塔雅；回程我們搭Van，
竟然只花了一小時十分鐘，這也差太大了>＜，更何況大型巴士得去荒涼的曼谷巴士北
站搭車，搭Van直接在繁榮的市中心勝利紀念碑(BTS捷運N3站)就上去了，雖然搭乘Van
是70TB，比大巴50TB多了20TB，但若考慮道搭捷運去(BTS N8)的錢、還有在巴士上多
耗的時間，搭乘Van實在划算太多了！


　　因此若有朋友要從曼谷去艾尤塔雅的話，最好是去(BTS捷運N3站)搭Van，我想會
比搭大巴好得多喔！


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