京都三大祭 葵祭下鴨神社 流鏑馬與齋王代 - 京都
By Harry
at 2016-02-14T19:49
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圖文版http://youth18.pixnet.net/blog/post/44810329
京都三大祭典葵祭中的齋王代需經挑選過未婚女姓代替齋王主祭,稱為齋王代
葵祭為5月份京都最重要的祭典之一,從五月三日開始在賀茂御祖神社(下鴨神社)
和賀茂別雷神社(上賀茂神社)兩處便有相關活動,5月15日為葵祭最高潮的時期,遊
行隊伍將由京都御所出發,一直遊行到京都最熱鬧的鬧區河原町。在平安時代貴族間
,如果單稱祭典(祭り)便是指葵祭,從7世紀開始便傳承自今的古老傳統,而今下鴨神
社也名列為聯合國世界文化遺產。
賀茂(かも)氏與秦(はと)氏其實是經由朝鮮半島而來的渡來人(從大陸帶來的水稻耕
作技術讓日本由繩文時代躍進為彌生時代),平安時代以來,葵祭便被列為國家重要行
事,遺留著過去平安朝的傳統風俗,而原來葵祭被冠以神社名稱為賀茂祭,一直到江
戶時代1694年(元祿7)此祭典重新被舉辦時,祭典中包含內裏宸殿的御簾、牛車(御所
車)、敕使、供奉者的衣冠、牛馬都被冠以德川家的家徽葵的葉子,因此改稱葵祭。葵
祭的起源源自於迄今1400年前的欽明天皇(在位539~571),當時日本境內爆發大風
雨,五穀歉收,於是天皇便派遣卜部伊吉若日子於當時供奉賀茂大
神的下鴨神社和上賀茂神社,在四月舉行祭典,在馬上掛上鈴鐺,人則掛上山豚頭祈
求風調雨順、五穀豐收、國泰民安。西元819年(弘仁10)根據當時日本朝廷的律令制
度,成為國家最重要的慣例祭祀。
但是在應仁之亂(1467-77)一直到1693年(元祿6)大約200年期間間,1871年(明治4)
到1883年(明治16)以及1943年(昭和18)到1952年(昭和27),葵祭的祭典和遊行中
斷了一些時間,因此葵祭可說是將平安朝傳統文化真實重現在世人眼前。 京都三大祭
典的葵祭前祭的流鏑馬神事,原為了訓練其武士騎射演習,後來逐漸變化為武士競技
武藝的一種形式。
■交通資訊
從京都市營地下鐵可搭出柳町站步行10分鐘可到下鴨神社
■相關資訊
下鴨神社免門票,但若要有座位近距離觀看需買2500日幣參觀席(附手冊)
■世界文化遺產點 -- 下鴨神社
■必逛景點 -- 鴨川、京都大學
■京都葵祭官方網頁 -- https://www.kyokanko.or.jp/aoi/index.html
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京都三大祭典葵祭中的齋王代需經挑選過未婚女姓代替齋王主祭,稱為齋王代
葵祭為5月份京都最重要的祭典之一,從五月三日開始在賀茂御祖神社(下鴨神社)
和賀茂別雷神社(上賀茂神社)兩處便有相關活動,5月15日為葵祭最高潮的時期,遊
行隊伍將由京都御所出發,一直遊行到京都最熱鬧的鬧區河原町。在平安時代貴族間
,如果單稱祭典(祭り)便是指葵祭,從7世紀開始便傳承自今的古老傳統,而今下鴨神
社也名列為聯合國世界文化遺產。
賀茂(かも)氏與秦(はと)氏其實是經由朝鮮半島而來的渡來人(從大陸帶來的水稻耕
作技術讓日本由繩文時代躍進為彌生時代),平安時代以來,葵祭便被列為國家重要行
事,遺留著過去平安朝的傳統風俗,而原來葵祭被冠以神社名稱為賀茂祭,一直到江
戶時代1694年(元祿7)此祭典重新被舉辦時,祭典中包含內裏宸殿的御簾、牛車(御所
車)、敕使、供奉者的衣冠、牛馬都被冠以德川家的家徽葵的葉子,因此改稱葵祭。葵
祭的起源源自於迄今1400年前的欽明天皇(在位539~571),當時日本境內爆發大風
雨,五穀歉收,於是天皇便派遣卜部伊吉若日子於當時供奉賀茂大
神的下鴨神社和上賀茂神社,在四月舉行祭典,在馬上掛上鈴鐺,人則掛上山豚頭祈
求風調雨順、五穀豐收、國泰民安。西元819年(弘仁10)根據當時日本朝廷的律令制
度,成為國家最重要的慣例祭祀。
但是在應仁之亂(1467-77)一直到1693年(元祿6)大約200年期間間,1871年(明治4)
到1883年(明治16)以及1943年(昭和18)到1952年(昭和27),葵祭的祭典和遊行中
斷了一些時間,因此葵祭可說是將平安朝傳統文化真實重現在世人眼前。 京都三大祭
典的葵祭前祭的流鏑馬神事,原為了訓練其武士騎射演習,後來逐漸變化為武士競技
武藝的一種形式。
■交通資訊
從京都市營地下鐵可搭出柳町站步行10分鐘可到下鴨神社
■相關資訊
下鴨神社免門票,但若要有座位近距離觀看需買2500日幣參觀席(附手冊)
■世界文化遺產點 -- 下鴨神社
■必逛景點 -- 鴨川、京都大學
■京都葵祭官方網頁 -- https://www.kyokanko.or.jp/aoi/index.html
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