京都櫻雪【三五】宇治神社、宇治上神社 - 京都

～※ 宇治神社、宇治上神社 ※～


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在宇治的下午，我順利行訪了「平等院鳳凰堂」，得以在堂內仰觀菩薩飛臨
並敬望如來光炫。但悠閒之後，接續的便是個難度極高的緊急任務，需於十多分
內連赴對山的兩座神社。

走出院門，我快步抄著支路來到「宇治川」邊，一如之前調查的，這附近的
確也有便橋輾轉搭向對岸。表參道入口的「宇治橋」因聯通主要幹道而路幅寬闊
，此橋則細窄微拱，輕輕巧巧將遊人接往河中長島。橋上望出的景致秀麗，畢竟
兩岸堤防皆植滿櫻樹，儘管天色幽灰、水光稍闃，依舊以其繁密花姿連綴成粉艷
長帶。

中島有點像座長型公園，特別是因著花季而人潮絡繹不絕，不少情侶乾脆在
岸旁櫻下席地而坐，隨興啃著飯糰之類的簡便食物，閒望小舟載著遊客在川水舒
緩悠蕩。島中也闢出一區設了許多攤位，賣著燒烤及特色茶點，不過感覺還是「
平等院」表參道那兒的古樸商家比較引人，濃郁茶香襯著懷舊氣氛漫溢街頭，想
來依舊迷醉。但這樣也好，至少不惹我分心，得以繼續飛快步伐，由另端步橋行
抵對岸。

稍早於「宇治橋」頭看過「源式物語」作者「紫式部」石像，這兒則有另座
被註示為「宇治十帖」的男女併坐作品，不知講述的是哪段情節。而從此處往房
舍群望，便能覓見朱紅鳥居立於叉徑，標誌「宇治神社」的入口。然雖說牌碑這
樣刻寫，神社主體卻不在此，得再踏著梯階往山上略微轉繞，才能見其本殿。

這段距離不算太遠，但或許未經勞苦收穫自然不豐，眼前建物規模秀氣，僅
像是以朱艷牆籬圈起的一方小院。而前牆攜著網窗張立，中段挑高的簷門便自成
拜殿了。其殿前飾著懸鈴、垂索、書寫社名的紙燈籠，很典型的神社模樣。嘗試
隔窗探看，但一如過往地徒勞無功，只能拉遠些距離，由側處略觀院內的本殿形
貌。

它有著檜皮葺頂，表面的斑剝突顯其年歲，而簷下樑柱雖亦褐暗，但仍隱透
著舊時彩繪的殘遺，呈現引人的古色風霜。這兒曾是西元三世紀「應神天皇」的
離宮「桐原日桁宮」，也為皇子的皇居遺址，但現今只存塑像供人敬祭，以孤簡
的矮殿記述歷史。

不過此處其實僅為「宇治鎮守明神」的下社，再朝山上走，還有其另個半身
「宇治上神社」。可是往這座的路程就比較遠了，得花上不少腳力攀坡，才會再
看到另個鳥居屹立在林樹間。然一路上群櫻繁茂，在蓊鬱中開漫點雪，倒也不讓
懶於爬山的我感到疲累窒悶。

而當從後方的樸褐院門穿入，我總算趕在關閉的四點前達陣。先望見的是「
拜殿」，它以橫展形貌盤踞在院心，隱去後方殿舍佈局。不僅如此，窗廊也用金
紋編綴的竹簾掛掩，連門心亦張起繡花屏風阻隔任何好奇視線。我花了點時間在
此佇望，端詳柱樑間的飾物、及其在隱抑中又略顯勾曲的簷線。據說它建於「鎌
倉年代」，曾是離宮的一部分，難怪雖脫離了繁華之境，依舊持著揚飛威展之勢
。

殿口的兩側各有一銀白砂錐，傳言是神祇臨降之處，若捐些錢，似也能在販
賣處領少許砂礫作為護身之物。而再往右手邊繞，另有座屋閣遮蔭著「桐原水」
，我好奇跟著幾個遊人入探，那裡面光線晦暗，隱有流泉之聲，幾個信眾舀了些
許淨手，就不知是否真如傳語那樣，有著強身癒病功效。

而當這麼轉至「拜殿」後方，終能見著「本殿」了。它較前者略小，但高架
於階台之上便自有崇偉氣場，兩端並各設了怒獅戍守，彰顯其威，儘管已是苔跡
斑花，依舊執拗立望。我踏階而上，這麼多天倒是初次與大型神社的「本殿」如
此近距，然也非因此能明視神祇居間，它雖以斜直窗柵替去實牆，讓人們祈語更
易傳遞，但細密的交錯間隔也同時保持了廳間私密。

「本殿」的兩翼還配襯了幾座小神社作為護持，以屋簷的錯落風姿在密林前
繪下秀美景致。除了「住吉社」和「香椎社」，另有棟標名為「春日神社」，或
許與明日即將參訪的奈良「春日大社」同源。間處還有塊頂著碎礫的巨岩，用「
注連繩」敬圍，想必也該是附存著某位山靈吧。

探望了這些邊處的散列屋閣，我又將視線拉回「本殿」，它與方才的「宇治
神社」相同，都奉侍著「應神天皇」、接位的「仁德天皇」、及「菟道稚郎子」
，而因著後者，社裡還販售著兔形相關吉物。最受歡迎的該是內含籤詩的陶兔吧
，圓圓滾滾、紅眼粉耳相當可愛，但誰又忍心將它擊碎去取得神諭呢？

此外，這座「本殿」歷史悠久，可追溯至千年前的「平安時代」，讓人對其
挺過幽長歲月的身骨肅然起敬。資料敘述它是日本最古老的神社，還因此成為世
界文化遺產，但與未入選的「宇治神社」相比，其模樣的簇新在初見時頗令人狐
疑，畢竟先入為主地，總認為會見著一座滄桑古殿，以滿身的傷疤殘袍訴說故事
。

極有可能地，是無數次的修葺維持了它的光潔儀表，然這又陷入某種弔詭論
理，當部件依序被換替，最終還能稱之為原物嗎？不過這些也僅是哲學上吹毛求
疵的思探，對芸芸信眾而言，更珍視的是物形之外的精神意涵，其附存的，是走
過千年的文化傳承吧。



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