伊勢神宮：內宮、外宮、別宮 - 旅遊

[紀伊半島5-4]伊勢神宮-內宮 http://dato.tw/isejingu_1/
[紀伊半島5-5]伊勢神宮-外宮、別宮 http://dato.tw/isejingu_2/

結束おはらい町及おかげ橫丁的美食之旅，終於來到了伊勢神宮的內宮(13:20)。「伊勢
神宮」是日本地位最崇高的神社，它的正式名稱叫「神宮」，但它不是一座神宮，而是
125間神社的總稱。這些神社是以相距六公里的「內宮(皇大神宮)」和「外宮(豊受大神宮
)」為中心，伊勢神宮佔了伊勢市總面積的五分之一，是三重人的地標及精神象徵。

▼內宮平面圖。入口是左下角的宇治橋。

▼宇治橋鳥居。

▼架設於內宮入口處五十鈴河上的宇治橋是引導人們從世俗世界進入神聖世界的橋。宇治
橋是一座雄偉美觀的純日本風格的橋。其長度約100米。宇治橋與神殿同樣為每二十年重
建一次。

▼在宇橋上可看到五十鈴川的上游這一邊，有等距排列的木頭，叫「木除け杭」。用途在
於當颱風季節來臨時，河川中會有很多漂流木，會把宇治橋的橋墩打壞，所以用這個擋住
。

▼我很想拍在書上和海報上最常見的伊勢神宮內宮經典照，即垂直的宇治橋，通向終點的
鳥居。可是人實在太多，我等了半天，完全沒有空檔，只得放棄。

▼從宇治橋走過來了。

▼手水舍。手水舍的水，可讓參拜者在參拜前淨身，除去污穢，包括淨手、淨口與淨心。
有六個步驟如下：(出處、圖解)

敬禮後拿起杓子舀水盛滿。一杯水按順序分配水量清洗。
右手拿杓柄，先清洗左手。再換左手拿杓柄，清洗右手。
再換右手拿杓柄，舀水倒在左手上，然後輕輕地漱口後吐掉。
再度清洗左手。兩手握杓，垂直豎立讓剩下的水清洗杓柄。
杓柄朝下放回元處，最後再敬禮一次。

▼第一鳥居。在進入鳥居前，要先脫帽，並鞠躬，告訴神明，我要進入您的領域了。

▼五十鈴川御手洗場。很多人會在這河邊洗手、潄口，代表在參拜前洗滌身心。步驟類似
手水舍。注意千萬不要把這裡當許願池，亂丟錢幣進河川喔。

▼第二鳥居。

▼古木參天。整座伊勢神客內宮，像一座森林，隨時都可看見800年以上的神木。

▼神樂殿，受理參拜者向天照大神表示感謝和心願的祈禱請求。(請看詳細說明)

▼高大的「神宮杉」。

▼這就是「御正宮」，供奉「天照大神」。有關天照大神的傳說，詳見這一連串(日本傳
說、天岩洞傳說、天照大神)詳細的說明，有助於了解日本神道與現今皇室的由來。

▼天照大神被供奉在由四重柵欄圍繞的最裏面的正殿中。因為每二十年舉行一次式年遷宮
，所以我們今天仍然可以看到與兩千年前同一建築格式的正宮。一般的人只能進入第一道
門內參拜。因為參拜的人很多，所以很快就結束了。

向神祈禱的參拜方式如下：(圖解)

深鞠躬兩次。
在胸前合掌，然後擊掌兩次。
合掌祈禱。
再深鞠躬一次。
什麼是「式年遷宮」呢？這個儀式始於七世紀後半期，是當時天武天皇訂下的規矩。他規
定，每二十年就要將日照大神的正宮，在旁邊的空地重蓋一間新的，並將神明穿的衣服及
用的寶物全部重新製作，最後再將日照大神移到新的正殿中，並獻上每年最早收成的稻米
。以如此定期給予日照大神新的環境及衣物，來表達我們對神明的崇高敬意，讓神明「永
保年輕」，進而希望從神明處獲得更多的疪蔭。至今1300多年的歷史中，2013年10月已進
行了第62次的遷宮。而在遷宮的過程中，也使得傳統的建築工法，神明衣物及寶物的製作
技術，得以一代一代地傳下去。(出處)

▼路上看到很多人手摸著、耳朵貼著大杉樹的樹幹，不知道在做什麼？大頭我一直查不到
典故，煩請了解的人幫大頭解惑囉。

▼御稻御倉，儲存神宮農田所收穫的穀倉。

▼外幣殿。沒查到這是幹嘛的。

▼荒祭宮，祭祀的是「天照大神之荒魂」。日本人自古就相信神有各種靈性。其中具有代
表性的是“和魂”，即平和的靈性；“荒魂”，則是一種活潑的靈性。荒祭宮供奉的是天
照大神的荒魂，它與供奉天照大神和魂的內宮正宮成為表裏一體，所以在祭祀正宮之後，
必定要祭祀荒祭宮。(出處)

▼從這裡可通往「風月祈宮」。

▼風月祈宮橋，很像小型的宇治橋。

▼風日祈宮，供奉「級長津彥神」和「級長戶邊神」，前者是風神，後者是雨神，對於農
業生產十分重要。

▼在內宮這邊的神殿，屋頂都會有這種「V」字型的裝飾，叫「千木」。而內宮和外宮「
千木」的型式不太相同。

▼如下圖，內宮是內削的(尖端是橫的)，而外宮是外削(尖端是直的)。(圖片出處)

▼五十鈴川川邊步道。

▼參集殿。給旅客休息及賣紀念品的地方。

▼我買了一支福矢送給朋友(￥1000)。

▼在結束內宮的參拜，經過鳥居之前時，也是要先脫帽並鞠躬後才能離開。

▼由於已14:20，人有較少，終於讓我拍到宇治橋與鳥居的合影。

▼沿著五十鈴川走回停車場，又看到「赤福」的另一家分店，也是不少人喝著免費的伊勢
茶。

▼五十鈴川。

▼美麗的停車場。

▼到達停車場時是14:40。算一算，整個內宮的遊覽時間是80分鐘。若包含おはらい町美
食街的時間，則總共是190分鐘。

結束伊勢神宮內宮的參拜後，開車約10分鐘，來到了伊勢神宮的外宮(豊受大神宮)。由於
停車場位置的關係，我們並沒有從大門口進來，而是從北御門參道這邊開始。

▼由於現在已15:00，而參拜時間只到17:00，所以我們得加緊腳步。

▼火除橋。

▼手水舍。

▼北御門鳥居。

▼之前舊的外宮正殿。(詳見上一篇有關每二十年「式年遷宮」的說明)。

▼因為久未整理，屋頂的茅茸都已長了雜草。

▼而新的正殿果然看起來新多了。供奉豐受大神的正殿的建築形式與內宮相同，是神宮特
有的形式。但是外宮的正殿比內宮的正殿規模略小。

外宮祭祀的神為「豐受大神」，豐受大神是司掌天照大神膳食之神，也是衣食住的守護神
。外宮創始於約一千五百年前。第二十一代的雄略天皇有一天夢見了天照大神。在夢中，
得天照大神示意:“我獨自一人飲食難安，甚為不便，望你等從丹波國（今京都府北部）
將司掌衣食住的豐受大神接至我處，侍奉於我。”夢醒之後，雄略天皇秉承天照大神神示
，在伊勢建造了壯麗的神宮，迎來了豐受大神。 這就是外宮的由來。一千五百年來，豐
受大神每天侍奉天照大神的膳食。這個祭祀是外宮特有的祭祀，稱為日別朝夕大御饌祭。
外宮一年中的祭祀同內宮是完全一樣的。(出處)

▼這V型的「千木」尾端，是呈垂直面，此乃外宮的特色。

話說伊勢神宮的建築結構，號稱是「唯一神明造建築」，為最古老的日本神社建築樣式，
曾被德國建築師布魯洛.陶特讚嘆可媲美巴特濃神殿。木造建築採用以檜木和萱草之簡單
結構來表現神宮的簡樸之美，保留原始風貌。(出處)

▼土宮。祭祀的是「大土乃御祖神」。此神司掌外宮的土地，也就是土地公的意思。

▼另外，要爬階梯上「多賀宮」。

▼多賀宮祭祀的是「豊受大御神荒御魂」，所以對應的是內宮的「荒祭宮」。(有關「和
魂」和「荒魂」的說明，請見上一篇)

▼風宮。祭祀的是「級長津彥神」和「級長戶邊神」，前者是風神，後者是雨神，對於農
業生產十分重要。所以這是相對應於內宮的「風日祈宮」。

▼這條小河流通往等下會提到的「勾玉池」。

▼神樂殿。在江戶時代(1603-1868)曾掀起過參拜神宮的熱潮，一年之中，日本國民六個
人中就有一個人去神宮參拜過。據說這種熱潮是以６０年左右為周期出現的。在這種熱潮
中，人們最希望的是能夠成為請神宮的神職人員表演「太太神樂」的贊助者。「太太神樂
」自古以來就是日本用以祭神的歌舞，它是作為人們對天照大神或豐受大神的神恩表示感
謝的一種信仰的見證而獻給神的。在「太太神樂」中，神主還將代贊助者向天照大神或豐
受大神祈禱，保佑國家平安以及其本人的心願和冀求的實現。目前外宮的神樂殿受理為向
神祈禱而希望表演太太神樂的請求。(出處)

▼這是大門口進來的第二鳥居，我們則是反方向行進，所以這裡變成出口。

▼第一鳥居。

▼正門表參道的手水舍。

▼せんぐう館(遷宮館)，主要保存、記錄歷年遷宮的歷史及文物。

▼2014/3/27，天皇及皇后才剛來過。

▼遷宮館前有個表演的舞台，和嚴島神社的有點像。應該在遷宮時會有「舞樂」的表演。

▼遷宮館前的勾玉池。

▼不過我對遷宮歷史興趣不大，所以沒有久留。

▼正門口的火除橋。

▼目前是15:30，我們總共只在外宮停留了半小時。在外宮正門口前的參道，是條商店街
，有不少特別土產。

▼這家賣的是各種伊勢特產，例如鮑魚等真空包裝的的禮盒，不過店員工在飛機上有可能
因為壓力而爆開，因此作罷。而這個就是伊勢米，號稱是敬神獻納用的，所以一定是高級
米。在神宮，每年都會將最早收成的稻米，獻給天照大神，這祭典稱為「神嘗祭」。(出
處)

▼日本產品的包裝總是讓人心動，於是就買了一盒，準備送給朋友。

▼還有這種將うどん用「皮」包起來，像個麻袋，很可愛。

▼這這條參道一直走到底，就是「伊勢市駅」。

▼繞另條路準備回停車場。

▼結果恰巧看到另一座外宮的別宮：月夜見宮。

▼供奉的是「月夜見神」及衪的「荒魂」。此神是天照大神的弟弟，是司掌黑夜世界之神
。 我們僅短暫停留就離開。

▼沿路都是盛開的櫻花。

回到停車場的時間是16:30，也就是說在宮外，我們共閒晃了1 個小時哩。準備開車前往
「二見興玉神社」囉！

相關連結：

伊勢神宮 http://www.isejingu.or.jp

外宮MapCode: 118 549 293 * 03
內宮MapCode: 118 431 628 * 784)

伊勢神宮觀光情報 http://www.isejingu-kankou.com
せんぐう館 (遷宮館) http://www.sengukan.jp
伊勢市觀光協會 http://www.ise-kanko.jp
觀光三重 http://www.kankomie.or.jp

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