俄羅斯遊記【四二】謝爾蓋修道院(上) - 歐洲旅遊
By Lydia
at 2015-07-07T12:30
at 2015-07-07T12:30
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~※ 謝爾蓋聖三一修道院 - 聖母升天大教堂 ※~
圖文網誌版: http://blog.xuite.net/sirius99/blog/321295886
將近十日的俄羅斯之行,不知不覺也到最後一天了,清早,在蘇茲達爾旅館
庭園四望,陽光明媚,不捨離去的感覺更加濃冽,然旅程終得繼續推進,返抵莫
斯科機場之前,尚有個金環小鎮等我們作臨別的最後巡禮。
其名為賽吉耶夫(Sergiyev Posad),就如聖彼得堡於俄共統治時曾更名為
「列寧格勒」,早些年它還都被稱作「札格爾斯克」(Zagorsk),然原名畢竟
存著重要宗教淵源,故共黨垮台後便順理成章回歸最初。 而「謝爾蓋聖三一修道
院」(The Trinity Lavra of St. Sergius)便是鎮名來由,它被登記為世界文
化遺產,並以東正教聖域之尊在信徒心中存著不可動搖地位。
不過遊人若去年來此訪看,必定慘呼嗟嘆,因適逢聖謝爾蓋誕生七百週年,
為迎接慶典,院內建築幾乎都被鷹架密裹,無法得見原本容形。當時見他人遊記
敘述哀怨,也不禁猶豫是否該將俄羅斯之遊推遲,但一更動又會搞亂未來數年的
旅行計劃,故便賭性上身,相信俄人工匠的維修速度,毅然出行。
而當一下車,見丘下修道院全景乍現,頓時讓我鬆了口氣,步道於草坪盤折
,雪白牆內塔尖紛呈,以金藍交錯的耀炫,在晴空下勾出明艷風姿。導遊也在旁
讚我們運氣好,因是前陣子才拆除大部分鷹架。
我們順丘下行,草坪間花簇勾繪若池,飾起天鵝曲頸相對,也不時立有纖秀
禮拜堂淡粉著身、繽紛著刻鑿、點綴於路旁,這些小堂漆色鮮亮,且仍見工人作
最後修飾,倒也無法得知是新築亦或自古物加工。而當走至修道院馬路,還正定
望牆內塔影時,就被拖進一旁餐廳,畢竟得先解決民生大事才能安心賞遊。
餐廳風格雅緻,有廳間以木色柱板構築,顯得親切溫暖,也有區域用淡粉色
調塗抹,仿著宮殿的花葉勾紋。不過最引人的是門外雕鑿,從外廊至邊牆,簷下
窗框都帶著細細碎碎的蕾絲綴邊,或鏤空成花團,或散射如日芒,折尖著、環拱
著,宛若俄國婦女的傳統瑰麗帽冠。
吃完飯後端賞了一陣,團員們也陸續到齊,一同開拔往修道院。雖說已卸除
多數鷹架,但整修工程並未告結,院外廣場仍散亂著土坑,還有棟似將作紀念品
店的矮屋正在粉刷。不過門樓倒是嶄新,圍牆淨潔如雪,前探門廊淡綠為底,白
皙飾柱拱框攜著捲繞花葉,砌起巴洛克式的華美,拱頂還添了金色帽冠,或許匿
著小教堂。
望著廊內重新上過色的天使彩繪走了進去,緊接又是棟門樓,它替去方才之
典雅,改以不同色度的灰赭拼出立體錐角格紋,簷頂也延伸出類似彩柱支著金冠
,望來活潑明艷。而這座在地圖就有明確標示,為「施洗約翰誕生教堂」(The
Church of the Nativity of St. John the Baptist),不過我們拜訪的時間點
仍略早,內壁尚架著護罩,若再晚兩個月,應就能見壁上彩繪的聖謝爾蓋事蹟。
時年倒推七百,當時這兒還是林野雜生之地,謝爾蓋兄弟在此建了簡陋木造
修院,勞動、禁食、禱告,藉苦修磨礪心志,不過這種生活畢竟不適常人,哥哥
抵受不住,改赴莫斯科取了折衷之路,但謝爾蓋卻堅持著,並因其品德、苦行、
及各樣傳出之神跡招引不少門眾跟隨,修道院也隨之擴建,有了顯赫規模。
最著名的,是他曾於「德米特里‧頓斯科伊」(Dmitry Donskoy)與韃靼對
戰前祝禱,故而戰勝後名聲更為遠播,許多壁繪也以此作主題。然在各歷史事件
神出鬼沒的「德米特里」其實頗令我混淆,稍作釐清才發覺為不同兩人,一個如
前者所述,另一則為「德米特里‧波扎爾斯基」(Dmitry Pozharsky),十七世
紀與波蘭對戰的英雄,有「聖巴索教堂」前的雕像,以及「艾爾菲米修道院」墓
園記印其事蹟。而莫斯科「救世主基督大教堂」壁刻則同時雕烙這兩代人,刻繪
裡幫前者祝禱的,也正是聖謝爾蓋。
但儘管知曉了歷史,無法得見此處相關彩繪還是頗為掃興。不過黯然思緒稍
縱即逝,畢竟過了堂下拱廊,院落林後便有「聖母升天大教堂」高聳牆體展露其
形。它經由「恐怖伊凡」之令建於十六世紀,約莫在院牆改裝為石岩構體之時代
,其形承襲莫斯科「克里姆林宮」同名者,自然也源自弗拉基米爾那座,方堂淨
壁、弧簷躍連,不過五根柱塔倒與蘇茲達爾的相似,靛藍帽冠星點爍顫,略有區
別的是中者輝金耀燦。
循路轉了個彎,還未及細望廣場繽紛建築,便被領著穿門而入。很令人欣喜
地,此處開放拍照,可以恣意留印望見景貌,而先吸引視線的自然是聖像屏,儘
管仍為傳統的五列疊立,但因著教堂高闊,因著邊框炫燦,抬仰而觀便極富氣勢
。頂首的先知聖徒身形相形之下顯得晦暗,所以我也放棄辨其細部輪廓,只望著
飾柱帶藤扭旋,由聖門處列展,而後疊砌至頂化為十字架,勾繪一片絢麗。
同樣燦耀的還有繁複纏挑的垂燈,順其抬望,拱頂隙窗耀明,剔亮天篷彩繪
,能見聖母生平由天使告知受孕,一路流轉至在眾人敬禱中升天。與聖像屏相對
之主牆則是整片的最後審判圖繪,罪蛇於人間攪起波瀾,受其誘惑者被耶穌打落
獄谷,遭烈焰炙焚,誠心懺悔的,在天使引領中飛昇雲端,與聖者同列。飽滿豐
沛的構圖中,是屬於那個時代的筆觸。
這時我想起數年前於梵諦岡「西斯汀教堂」的感動,那也是幅最後審判繽紛
細緻地飾滿廳牆,只是經由米開朗基羅大師之手演繹。兩種教派,不同時代,相
異的繪者揣想,但卻有著相似氛圍,讓人思索靜望。
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圖文網誌版: http://blog.xuite.net/sirius99/blog/321295886
將近十日的俄羅斯之行,不知不覺也到最後一天了,清早,在蘇茲達爾旅館
庭園四望,陽光明媚,不捨離去的感覺更加濃冽,然旅程終得繼續推進,返抵莫
斯科機場之前,尚有個金環小鎮等我們作臨別的最後巡禮。
其名為賽吉耶夫(Sergiyev Posad),就如聖彼得堡於俄共統治時曾更名為
「列寧格勒」,早些年它還都被稱作「札格爾斯克」(Zagorsk),然原名畢竟
存著重要宗教淵源,故共黨垮台後便順理成章回歸最初。 而「謝爾蓋聖三一修道
院」(The Trinity Lavra of St. Sergius)便是鎮名來由,它被登記為世界文
化遺產,並以東正教聖域之尊在信徒心中存著不可動搖地位。
不過遊人若去年來此訪看,必定慘呼嗟嘆,因適逢聖謝爾蓋誕生七百週年,
為迎接慶典,院內建築幾乎都被鷹架密裹,無法得見原本容形。當時見他人遊記
敘述哀怨,也不禁猶豫是否該將俄羅斯之遊推遲,但一更動又會搞亂未來數年的
旅行計劃,故便賭性上身,相信俄人工匠的維修速度,毅然出行。
而當一下車,見丘下修道院全景乍現,頓時讓我鬆了口氣,步道於草坪盤折
,雪白牆內塔尖紛呈,以金藍交錯的耀炫,在晴空下勾出明艷風姿。導遊也在旁
讚我們運氣好,因是前陣子才拆除大部分鷹架。
我們順丘下行,草坪間花簇勾繪若池,飾起天鵝曲頸相對,也不時立有纖秀
禮拜堂淡粉著身、繽紛著刻鑿、點綴於路旁,這些小堂漆色鮮亮,且仍見工人作
最後修飾,倒也無法得知是新築亦或自古物加工。而當走至修道院馬路,還正定
望牆內塔影時,就被拖進一旁餐廳,畢竟得先解決民生大事才能安心賞遊。
餐廳風格雅緻,有廳間以木色柱板構築,顯得親切溫暖,也有區域用淡粉色
調塗抹,仿著宮殿的花葉勾紋。不過最引人的是門外雕鑿,從外廊至邊牆,簷下
窗框都帶著細細碎碎的蕾絲綴邊,或鏤空成花團,或散射如日芒,折尖著、環拱
著,宛若俄國婦女的傳統瑰麗帽冠。
吃完飯後端賞了一陣,團員們也陸續到齊,一同開拔往修道院。雖說已卸除
多數鷹架,但整修工程並未告結,院外廣場仍散亂著土坑,還有棟似將作紀念品
店的矮屋正在粉刷。不過門樓倒是嶄新,圍牆淨潔如雪,前探門廊淡綠為底,白
皙飾柱拱框攜著捲繞花葉,砌起巴洛克式的華美,拱頂還添了金色帽冠,或許匿
著小教堂。
望著廊內重新上過色的天使彩繪走了進去,緊接又是棟門樓,它替去方才之
典雅,改以不同色度的灰赭拼出立體錐角格紋,簷頂也延伸出類似彩柱支著金冠
,望來活潑明艷。而這座在地圖就有明確標示,為「施洗約翰誕生教堂」(The
Church of the Nativity of St. John the Baptist),不過我們拜訪的時間點
仍略早,內壁尚架著護罩,若再晚兩個月,應就能見壁上彩繪的聖謝爾蓋事蹟。
時年倒推七百,當時這兒還是林野雜生之地,謝爾蓋兄弟在此建了簡陋木造
修院,勞動、禁食、禱告,藉苦修磨礪心志,不過這種生活畢竟不適常人,哥哥
抵受不住,改赴莫斯科取了折衷之路,但謝爾蓋卻堅持著,並因其品德、苦行、
及各樣傳出之神跡招引不少門眾跟隨,修道院也隨之擴建,有了顯赫規模。
最著名的,是他曾於「德米特里‧頓斯科伊」(Dmitry Donskoy)與韃靼對
戰前祝禱,故而戰勝後名聲更為遠播,許多壁繪也以此作主題。然在各歷史事件
神出鬼沒的「德米特里」其實頗令我混淆,稍作釐清才發覺為不同兩人,一個如
前者所述,另一則為「德米特里‧波扎爾斯基」(Dmitry Pozharsky),十七世
紀與波蘭對戰的英雄,有「聖巴索教堂」前的雕像,以及「艾爾菲米修道院」墓
園記印其事蹟。而莫斯科「救世主基督大教堂」壁刻則同時雕烙這兩代人,刻繪
裡幫前者祝禱的,也正是聖謝爾蓋。
但儘管知曉了歷史,無法得見此處相關彩繪還是頗為掃興。不過黯然思緒稍
縱即逝,畢竟過了堂下拱廊,院落林後便有「聖母升天大教堂」高聳牆體展露其
形。它經由「恐怖伊凡」之令建於十六世紀,約莫在院牆改裝為石岩構體之時代
,其形承襲莫斯科「克里姆林宮」同名者,自然也源自弗拉基米爾那座,方堂淨
壁、弧簷躍連,不過五根柱塔倒與蘇茲達爾的相似,靛藍帽冠星點爍顫,略有區
別的是中者輝金耀燦。
循路轉了個彎,還未及細望廣場繽紛建築,便被領著穿門而入。很令人欣喜
地,此處開放拍照,可以恣意留印望見景貌,而先吸引視線的自然是聖像屏,儘
管仍為傳統的五列疊立,但因著教堂高闊,因著邊框炫燦,抬仰而觀便極富氣勢
。頂首的先知聖徒身形相形之下顯得晦暗,所以我也放棄辨其細部輪廓,只望著
飾柱帶藤扭旋,由聖門處列展,而後疊砌至頂化為十字架,勾繪一片絢麗。
同樣燦耀的還有繁複纏挑的垂燈,順其抬望,拱頂隙窗耀明,剔亮天篷彩繪
,能見聖母生平由天使告知受孕,一路流轉至在眾人敬禱中升天。與聖像屏相對
之主牆則是整片的最後審判圖繪,罪蛇於人間攪起波瀾,受其誘惑者被耶穌打落
獄谷,遭烈焰炙焚,誠心懺悔的,在天使引領中飛昇雲端,與聖者同列。飽滿豐
沛的構圖中,是屬於那個時代的筆觸。
這時我想起數年前於梵諦岡「西斯汀教堂」的感動,那也是幅最後審判繽紛
細緻地飾滿廳牆,只是經由米開朗基羅大師之手演繹。兩種教派,不同時代,相
異的繪者揣想,但卻有著相似氛圍,讓人思索靜望。
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By Madame
at 2015-07-11T19:13
at 2015-07-11T19:13
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