八王子祭:文化的創造與傳承 - 京都
By Ingrid
at 2015-09-27T22:25
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圖文網誌:http://home.gamer.com.tw/creationDetail.php?sn=2973227
參觀日:2015-08-09
從『武藏小金井』站,繼續向西行,
來到我們今天的最後一個目的地:八王子市。
八王子祭被稱為關東地區數一數二盛大的山車祭典,
由19台山車進行充滿魄力的遊行,在燈火之中浮現的樣子十分值得一看。
打從1961年開始舉辦的『市民祭』,最初的目的是為了傳承地方文化、
振興觀光產業,以及市民間的合作。
到了1966年開始加入山車巡行,廣受觀光客好評之後,
在1968年開始改名為『八王子祭』,一路傳承至今,也走過了54個年頭了。
祭典期間的主要會場,大致是以甲州街道為中心。
走出 JR 中央線「八王子」站北口不久,路邊就出現許多發放祭典DM的人群。
越走向前,人潮也逐漸匯聚,到了大街道上,
就可以看見許多的山車沿著甲州街道巡行了。
可能是因為兩年前去過京都、大阪參加夏日祭典,
看到類似的東西,不免會拿來比較一下。
以個人感覺來說,八王子祭有點像是京都祇園祭,只不過在規模、數量方面就迷你多了。
整個八王子市分成許多町會,其中又大致可以分成以『多賀神社』為中心的上地區;
和以『八幡八雲神社』為中心的下地區。
到了祭典期間,每個町會都將自己所珍藏的山車移動到街上,並加以裝飾和打扮。
日本的山車,也被稱為『移動美術館』。
就像中國的廟宇一樣,每輛車上,都施加了無數精緻的雕刻、繪畫。
透過這些圖案,將過往的古老傳說與故事,一代代的教導後世子孫。
除此之外,山車本身的工法結構、祭典的儀式做法、
以及上面的舞蹈音樂,都是種種的『無形文化』。
在沒有巡行的時候,這些山車就定點停放於街道上,供大家靠近欣賞與拍照。
【能面舞蹈】
或許是這個地方的文化特色吧?
在『八王子祭』中,隨時可以見到戴著面具、穿著華麗的演員,
進行傳統的舞蹈演出,樣式也是各有特色。
對於這方面的文化事前研究不足,因此有點看不太懂。
但大致猜想,每種不同的面具,所代表的角色也不同,
且應該有固定的模式、服裝、舞步動作......
龍頭舞中,大約有4~5名帶著龍頭面具,腰掛太鼓,穿著古樸的人物。
動作比較莊嚴穩重,每一步之間都做出頓點、
架勢也是一板一眼,絲毫沒有開玩笑的樣子。
而頭戴『火男』面具的演員,則是負責搞笑劇情。
除了動作扭來扭去、態度不莊重之外,
還三不五時,(擬似)做出挖鼻孔、彈鼻屎的小動作。
看了之後,不少人都被逗得哈哈大笑,喜氣十足。
有男生,自然也會有女生啦!
女性面具稱為阿龜(おかめ,Okame)或阿多福(お多福,Otafuku)。
穿著女性和服,動作也是溫柔婉約的女子風格。
但因為和火男是彼此一對的組合,所以不小心碰到時,也會出現一些有趣的互動。
雖然同樣都是招福辟邪,但是日本的舞獅和台灣(中國)有點不同。
台灣的舞獅是兩人一組,一起扮演一隻獅子。
但日本的舞獅則是單人就可以完成。
人形有人形的舞姿動作,獸形當然也要模仿動物姿態。
這隻小獅子也很認真的在山車上扭來扭去,模擬獅子的樣貌。
在日本習俗中,若是小孩子被舞獅咬過,就可以驅魔辟邪。
所以在會場中,也不時可以看到父母特別靠近舞獅,讓孩子被咬一口。
當然,年幼未知的幼兒們,看到這麼恐怖的東西,而且還會咬人,
往往都嚇得嚎啕大哭,也替祭典增添了不少樂趣。
隨著發車時間到,山車也一一上路巡行。
俗話說:『輸人不輸陣』!
每當不同町會的車輛交會、碰頭時,山車上的舞者、樂隊,更是比平常演出賣力。
上演真實版的《舞力對決》,非得要彼此分個勝負才罷休。
最高潮的爆點,莫過於行經十字路口,六輛山車各據一方,互相演舞的場面。
人家是『尬車』,這邊則是採用『尬舞』的模式,進行文化君子之爭。
祭典的另一重頭戲,則是上下地區的神輿渡御。
由神社內的巫女和神官開道,眾人抬著金光閃閃的神轎,
將神明大人從神社內部,暫時搬到甲州街道上的御旅所,進行數天的渡假。
等到祭典結束之後,再度返回神社內。
在日本的文化中,當然也不會安安靜靜的抬過來就算了。
神明出巡,沿途自然是活力滿點、喜氣洋洋。
大家都高聲呼喊、恣意放縱,想要將祭典的熱情與活力,分享道四周的人群中。
【友好都市--高雄】
台灣的『高雄』,舊名『打狗(讀音TAKAO)』。
而『打狗』的發音『TAKAO』,寫作日文漢字就是『高雄』,
因此在日治時代,這邊的地名就被改成『高雄(讀音TAKAO)』了。
而到了國民政府來台之後,寫法一樣保留『高雄』,
但讀音卻變更成北京話的『Kaohsiung 』了。
而八王子市附近的『高尾山』,日文發音也正好是『TAKAO』。
雙方也因為這個情誼,締交成為姊妹市,一直以來有良性的互動。
除了雙方市長的互相參觀往來之外,藝文展演活動也互相交流。
看著祭典 DM ,一直搞不清楚上面有個『台灣民俗舞蹈』演出的內容到底是啥?
原先以為是電音三太子、或是陣頭一類的演出,
到了現場一看,才發現是由國小學童演出的山地舞.........
(好吧!這也是算在民俗舞蹈類沒錯。)
由幾位老師的帶隊之下,這些孩子就在異國的大街上,進行家鄉的歌謠和舞蹈演出。
雖然還是孩子們,但從扎實的動作看來,應該還是歷經了一定的訓練。
也希望能透過這些國際交流,讓台灣的文化,分享給其他人。
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八王子まつり
日期:8月第一週,週五~週日
地點:JR 八王子站北口、甲州街道
時間:15:00~21:00 (陸續有各項活動)
活動內容:山車遊行、能面舞蹈
官方網站:http://www.hachiojimatsuri.jp/
交通:JR中央線「八王子」站。
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參觀日:2015-08-09
從『武藏小金井』站,繼續向西行,
來到我們今天的最後一個目的地:八王子市。
八王子祭被稱為關東地區數一數二盛大的山車祭典,
由19台山車進行充滿魄力的遊行,在燈火之中浮現的樣子十分值得一看。
打從1961年開始舉辦的『市民祭』,最初的目的是為了傳承地方文化、
振興觀光產業,以及市民間的合作。
到了1966年開始加入山車巡行,廣受觀光客好評之後,
在1968年開始改名為『八王子祭』,一路傳承至今,也走過了54個年頭了。
祭典期間的主要會場,大致是以甲州街道為中心。
走出 JR 中央線「八王子」站北口不久,路邊就出現許多發放祭典DM的人群。
越走向前,人潮也逐漸匯聚,到了大街道上,
就可以看見許多的山車沿著甲州街道巡行了。
可能是因為兩年前去過京都、大阪參加夏日祭典,
看到類似的東西,不免會拿來比較一下。
以個人感覺來說,八王子祭有點像是京都祇園祭,只不過在規模、數量方面就迷你多了。
整個八王子市分成許多町會,其中又大致可以分成以『多賀神社』為中心的上地區;
和以『八幡八雲神社』為中心的下地區。
到了祭典期間,每個町會都將自己所珍藏的山車移動到街上,並加以裝飾和打扮。
日本的山車,也被稱為『移動美術館』。
就像中國的廟宇一樣,每輛車上,都施加了無數精緻的雕刻、繪畫。
透過這些圖案,將過往的古老傳說與故事,一代代的教導後世子孫。
除此之外,山車本身的工法結構、祭典的儀式做法、
以及上面的舞蹈音樂,都是種種的『無形文化』。
在沒有巡行的時候,這些山車就定點停放於街道上,供大家靠近欣賞與拍照。
【能面舞蹈】
或許是這個地方的文化特色吧?
在『八王子祭』中,隨時可以見到戴著面具、穿著華麗的演員,
進行傳統的舞蹈演出,樣式也是各有特色。
對於這方面的文化事前研究不足,因此有點看不太懂。
但大致猜想,每種不同的面具,所代表的角色也不同,
且應該有固定的模式、服裝、舞步動作......
龍頭舞中,大約有4~5名帶著龍頭面具,腰掛太鼓,穿著古樸的人物。
動作比較莊嚴穩重,每一步之間都做出頓點、
架勢也是一板一眼,絲毫沒有開玩笑的樣子。
而頭戴『火男』面具的演員,則是負責搞笑劇情。
除了動作扭來扭去、態度不莊重之外,
還三不五時,(擬似)做出挖鼻孔、彈鼻屎的小動作。
看了之後,不少人都被逗得哈哈大笑,喜氣十足。
有男生,自然也會有女生啦!
女性面具稱為阿龜(おかめ,Okame)或阿多福(お多福,Otafuku)。
穿著女性和服,動作也是溫柔婉約的女子風格。
但因為和火男是彼此一對的組合,所以不小心碰到時,也會出現一些有趣的互動。
雖然同樣都是招福辟邪,但是日本的舞獅和台灣(中國)有點不同。
台灣的舞獅是兩人一組,一起扮演一隻獅子。
但日本的舞獅則是單人就可以完成。
人形有人形的舞姿動作,獸形當然也要模仿動物姿態。
這隻小獅子也很認真的在山車上扭來扭去,模擬獅子的樣貌。
在日本習俗中,若是小孩子被舞獅咬過,就可以驅魔辟邪。
所以在會場中,也不時可以看到父母特別靠近舞獅,讓孩子被咬一口。
當然,年幼未知的幼兒們,看到這麼恐怖的東西,而且還會咬人,
往往都嚇得嚎啕大哭,也替祭典增添了不少樂趣。
隨著發車時間到,山車也一一上路巡行。
俗話說:『輸人不輸陣』!
每當不同町會的車輛交會、碰頭時,山車上的舞者、樂隊,更是比平常演出賣力。
上演真實版的《舞力對決》,非得要彼此分個勝負才罷休。
最高潮的爆點,莫過於行經十字路口,六輛山車各據一方,互相演舞的場面。
人家是『尬車』,這邊則是採用『尬舞』的模式,進行文化君子之爭。
祭典的另一重頭戲,則是上下地區的神輿渡御。
由神社內的巫女和神官開道,眾人抬著金光閃閃的神轎,
將神明大人從神社內部,暫時搬到甲州街道上的御旅所,進行數天的渡假。
等到祭典結束之後,再度返回神社內。
在日本的文化中,當然也不會安安靜靜的抬過來就算了。
神明出巡,沿途自然是活力滿點、喜氣洋洋。
大家都高聲呼喊、恣意放縱,想要將祭典的熱情與活力,分享道四周的人群中。
【友好都市--高雄】
台灣的『高雄』,舊名『打狗(讀音TAKAO)』。
而『打狗』的發音『TAKAO』,寫作日文漢字就是『高雄』,
因此在日治時代,這邊的地名就被改成『高雄(讀音TAKAO)』了。
而到了國民政府來台之後,寫法一樣保留『高雄』,
但讀音卻變更成北京話的『Kaohsiung 』了。
而八王子市附近的『高尾山』,日文發音也正好是『TAKAO』。
雙方也因為這個情誼,締交成為姊妹市,一直以來有良性的互動。
除了雙方市長的互相參觀往來之外,藝文展演活動也互相交流。
看著祭典 DM ,一直搞不清楚上面有個『台灣民俗舞蹈』演出的內容到底是啥?
原先以為是電音三太子、或是陣頭一類的演出,
到了現場一看,才發現是由國小學童演出的山地舞.........
(好吧!這也是算在民俗舞蹈類沒錯。)
由幾位老師的帶隊之下,這些孩子就在異國的大街上,進行家鄉的歌謠和舞蹈演出。
雖然還是孩子們,但從扎實的動作看來,應該還是歷經了一定的訓練。
也希望能透過這些國際交流,讓台灣的文化,分享給其他人。
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八王子まつり
日期:8月第一週,週五~週日
地點:JR 八王子站北口、甲州街道
時間:15:00~21:00 (陸續有各項活動)
活動內容:山車遊行、能面舞蹈
官方網站:http://www.hachiojimatsuri.jp/
交通:JR中央線「八王子」站。
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