北京的墓-利瑪竇和外國傳教士墓地 - 北京
By Hazel
at 2010-08-27T14:56
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有圖 http://blog.sina.com.cn/s/blog_70f6f6350100q9fi.html
Day 20100721
看了袁騰飛<歷史是個甚麼玩意兒一>(p.266);才知道原來當年來華的傳教士都葬在
中國。根據書中的描述,因為「當時中國政府允許傳教士來,但是來了就不能走,如
果想去探究一番,就去車公庄的市委黨校裡去看。」根據這個描述,我就去一探究竟
。
這些赫赫有名的耶穌會傳教士鮮少有人知道他們都葬在這裡,其中括了利瑪竇 、湯
若望與南懷仁。傳教士的墓園風格保依舊帶有中國的色彩,從明朝開始這裡就成了各
國來華傳教士安息的地方,儘管墓園的大門被鎖著,但從外牆看往裡面,仍然可以清
楚的看到許多傳教士的碑,上面一邊刻著是中文,另一邊則刻著洋文。
利瑪竇的墓碑與其他傳教士的墓碑並不是在同一個墓園裡,利瑪竇的墓碑高大聳立於
旁,有著自己的墓園。由此可見,利瑪竇對於中國在當時各方面的影響深遠其地位也
並不一般。
有時很佩服這些當年來華的傳教士,為了散播天主教,他們帶來了西學科技及自己的
使命,並永住在中國,離開了自己的家鄉。幾十年的時間對一個人生命並不短,他們
堅信和執著的信念,單單都只是為了傳教而已。
但我處在這個社會,並沒有特別的感覺到後人對於這些傳教士曾經在西學和科技以及
其他方面幫助過中國的懷念,這與我在紐約所看到的相差甚遠,在紐約的公園或廣場
裡隨處可見各種銅像,只要是對於社會有幫助幾乎都有銅像矗立讓人緬懷,連安徒生
都有。緬懷應該是不分國籍的。
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Day 20100721
看了袁騰飛<歷史是個甚麼玩意兒一>(p.266);才知道原來當年來華的傳教士都葬在
中國。根據書中的描述,因為「當時中國政府允許傳教士來,但是來了就不能走,如
果想去探究一番,就去車公庄的市委黨校裡去看。」根據這個描述,我就去一探究竟
。
這些赫赫有名的耶穌會傳教士鮮少有人知道他們都葬在這裡,其中括了利瑪竇 、湯
若望與南懷仁。傳教士的墓園風格保依舊帶有中國的色彩,從明朝開始這裡就成了各
國來華傳教士安息的地方,儘管墓園的大門被鎖著,但從外牆看往裡面,仍然可以清
楚的看到許多傳教士的碑,上面一邊刻著是中文,另一邊則刻著洋文。
利瑪竇的墓碑與其他傳教士的墓碑並不是在同一個墓園裡,利瑪竇的墓碑高大聳立於
旁,有著自己的墓園。由此可見,利瑪竇對於中國在當時各方面的影響深遠其地位也
並不一般。
有時很佩服這些當年來華的傳教士,為了散播天主教,他們帶來了西學科技及自己的
使命,並永住在中國,離開了自己的家鄉。幾十年的時間對一個人生命並不短,他們
堅信和執著的信念,單單都只是為了傳教而已。
但我處在這個社會,並沒有特別的感覺到後人對於這些傳教士曾經在西學和科技以及
其他方面幫助過中國的懷念,這與我在紐約所看到的相差甚遠,在紐約的公園或廣場
裡隨處可見各種銅像,只要是對於社會有幫助幾乎都有銅像矗立讓人緬懷,連安徒生
都有。緬懷應該是不分國籍的。
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By Ina
at 2010-08-27T22:41
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