北印度遊記【十三】姜塔爾曼塔爾天文台 - 旅遊

～※ 姜塔爾曼塔爾天文台 ※～


圖文網誌版: https://blog.xuite.net/sirius99/blog/589903737
（這是個被耽擱很久才終於完成的遊記）


走回「琥珀堡」的停車場，找到了胖大叔，他依舊是那張兇臉，很難看出真實情緒，
算了，若是在怪我逛太久也是他自找的，那麼晚出發，光排大象就浪費了一小時，總不能
還想從我哪裡扣掉。誰知才開了一陣，當我瞄到左側大湖似有建物，正拿起相機要拍時，
胖大叔說話了：「想去看嗎？」

咦，天下紅雨了？怎麼如此貼心。我驚訝地點了頭，下車走到湖畔，這應該是曾在別
人遊記看過的「水之宮殿」（Jal Mahal），植了許多綠樹的四方建築，每面的中央弧頂
浮凸，四角立著飾亭，卻孤立在遙遠的湖中心。據說它原本也是王室的獵宮，只因後來附
近築了水壩，下面四層被淹沒在湖水裡。不曉得現在水下的部份如何了，頹坍的遺跡雕像
散在岩沙間，魚兒穿游，應該也頗有美感。

回到車上，胖司機問道：「OK？Happy？」然後若有似無浮了一絲微笑。好啦，既然
有人拿出了誠意，我也不要一直嫌他，早上排隊一小時的債就先一筆勾銷吧。

從「琥珀堡」回到「齋浦爾」市區，已經下午一點，午餐自然又免了，幸好我有先見
之明，早餐在飯店盡量把肚子塞得飽飽。可是眼看下午行程極有可能受到耽擱，胖大叔居
然還想帶我去看這裡很特別的印花染布。欸，我只喜歡看古蹟，不愛Shopping，不要擅自
加碼啊。而且雖說純粹想讓我見識，沒買沒關係，哪個地方的導遊不是這樣包裝....

不敢回嘴的我隨他開去後，那邊工人特別停下手邊工作，示範給我看，原來是拿著木
頭印章在長布上蓋出連續花紋，要對得很準，不然整塊布就前功盡棄。工人們當然都很熟
練，但當拿出一小塊布要我試玩，就立刻被我毀了，三層不同部位不同顏色的大象每層都
歪了一點，我感覺大象流下了眼淚。挫折之後，我順便看了一旁的地毯編織，一男一女不
需圖樣就能飛速把色線纏剪纏剪堆疊下去，相當神奇。

守著荷包走出布店，接續便是得趕往景點，沿途景象頗為驚人，每家銀行外都擠滿幾
百名排隊換錢的印度民眾，是都不用上班嗎？這令我想起先前胖大叔曾神秘兮兮把幾千元
交給我，要我隨他進銀行，妙的是外國觀光客居然跟貴賓一樣不用排隊直抵櫃台，然後我
才知道他是要藉我的身份快速換錢。我不禁在他背後翻了白眼，儘管換來的錢說是要付我
的門票，我錢包那一堆總也要換啊。偏偏問他時他又裝神秘，過兩天我才知道有每日額度
限制，但跟我講清楚到底是會少他幾年生命？

反正就是當抵達下午的第一個景點「姜塔曼塔天文台」（Jantar Mantar），太陽已
經又西移了一大步。匆匆買好票走進大門，散佈在園區裡的是各樣奇詭塊體，不見大型望
遠鏡，也沒有渾天儀那種球狀模型。這些奇妙建物皆出自將都城從「琥珀堡」遷至「齋浦
爾」的「Sawai Jai Singh II」大君，身兼物理、數學及天文學家的他，在包括德里的五
個地點都建了天文觀測所，「齋浦爾」這邊的是最大的一座，也因此被列名世界文化遺產
。

可惜隔行如隔山，天文學對我而言就是另個世界，光是第一座測量儀「Unnatamsa」
就讓我卡關了。它是一個有著縱橫十字的大圓環，懸吊在臺座上，根據說明板，十字中間
的洞可以插觀測管，藉由管的垂直移動，以及圓環的水平旋轉，可以觀測每個方位的天體
，並從環上精細至十分之一度的刻度，知道那天體的高度角。偏偏插進去的管要如何垂直
移動，又要怎麼對應到環上的刻度，我盯了許久都想像不出來。

挫折地走到下一座「Dakshinottara Bhitti」，它是一面南北走向的高牆，有兩側包
繞的階梯，牆的西面是標滿刻度的半圓弧，東面則是被切斷然後交錯的另個半弧，據說是
用來測天體通過子午線的高度角。牆上插的指針很短，陰影也沒落在刻度上，想了一陣，
或許這東西是要在太陽移到正牆頂才會開測吧，所以短短的就夠了。可是，為什麼東面跟
西面的刻度弧面要長不一樣呢？腦細胞又死了好幾個。

從這面牆折往南，同一條子午線切去的就是園區最醒目的「Vrihat Samrat Yantra」
。如同字面上的最大最高之意，這座直角三角形的牆斜上攀升27公尺，角度27度對應著此
地的緯度，兩側弧形展翼，形構成一座巨大的日晷。當太陽挪移，高牆在弧形刻盤烙下的
陰影也隨之縮張，讀出的數值可精微至兩秒。終於遇到如此淺顯易懂的測量儀，很增加自
信心，我繞著它各方向望著，雖是科學用途，倒也自帶美感，刻盤彷彿為接迎陽光，有著
漸轉弧面。或許也為了登高賞景，尖端還設了拱頂涼亭，能藉牆背階梯通抵，只可惜入口
深鎖，無法假裝自己是當年大君，一覽整園風光。這也可以理解，若開放了，一定每個觀
光客都爭著要爬上去吧，你推我擠，肯定出事。

由這邊再轉向西，是也很熱門的黃道十二宮區「Rasivalaya Yantra」，若剛剛那座
是展翅大鷹，這邊就是十二隻小鴿子群聚在廣場，它們有各自的面向與指牆傾角，感覺像
呼應著某個時刻十二宮的相對方位。只是當站定想了想，我又困惑了，日晷用陰影來讀刻
度很合理，但星光那麼微弱，要怎麼拿來指示位置呢？而且這東西好像是在紀錄星體在天
球上的經緯，不是時間，我的腦袋又打結了。

算了，來找找我的星座吧，不知道是最初就有，還是近代為了觀光所追加，每個指牆
下都藏了小圖牌，繪著很富印度風味的十二宮，像天秤座就是個纏帽翹鬍大叔拎著秤子，
人馬座也穿戴著印度首飾，如此一個個找著，也挺有樂趣。

走向北，路上有兩個挖陷於地面的大碗公，碗面細線交錯，像是星圖，但又在裡頭剖
劃出可供行走的縱橫深溝。這東西被稱作「Jaya Prakash Yantra」，若仔細看，會發現
有個帶孔小金屬板被細線懸在中心，藉著它的陰影，白天可以在碗公紀錄太陽運行軌跡，
到了晚上也能走入溝裡從孔洞對星體作量測。然實際的操作手法，又是個很難想像的虛緲
世界。

再往前，出現了另種形貌的日晷「Nadivalaya」，它的兩面各有一刻度圓盤，朝北的
上仰，朝南的下傾，說是為了不同季節的太陽方位而設計，平面的角度切合著赤道面。果
然，由於目前是冬季，下傾的南刻度盤有著顯明烙影，背側則陰陰的，無法作用。只是園
區裡都已經蓋了那座很大的日晷，這個還有存在的意義嗎？難道另有什麼附加功能？

在思考中走到這排的最北，我望見兩個設施，小座的是「Krantivrtta」，乍看有點
像舵輪，它的石面平行於赤道面，夾了23度的金屬環則是可旋轉的，當它轉至平行黃道面
，便可藉某種觀測管量測星體的經緯。說是如此說，可能怕被偷，金屬環上只見可供嵌入
的孔洞，沒看到管子，所以照樣只能讀完便把疑惑丟去腦後。

至於附近的「Yantra Raj」，樣貌更奇詭，是兩個銅鑼。走近說明板讀了讀，原來是
可追溯至中世紀的星盤，由於「Sawai Jai Singh II」大君對這東西相當感興趣，特別研
究許多典籍將其復現。不要看它髒髒鏽鏽，其實盤上細細密密刻了很多環線，說明板也把
它的功能寫得天花亂墜，似乎光這兩片，便可推知白天黑夜的精確時間，也能看出星體位
置，彷彿園區其他座都是研發心酸的。

往回走至有兩面刻度的「Nadivalaya」，它西邊的鄰居是「Laghu Samrai Yantra」
，模樣看起來頗像大日晷的縮小版，文字敘述上也未見特殊亮點，因此瞄了幾眼就繼續向
西逛，畢竟還有個「城市王宮」要去，時間所剩不多。

走著走著，又遇到兩個碗公的組合「Kapali Yantra」，同樣也是滿滿的穿繞刻度線
，只是沒有下挖的走道。比較特別的是在碗公之間的兩個豎立圓環「Chakra Yantra」。
它固定在支柱的旋轉軸指向北極星，藉由圓環的旋轉，以及觀測管插入位置的不同，便可
標記出星體的座標。但致命的又是那個消失的觀測管，文字一直提到卻不給實物，根本很
難有實際感啊。

兩個碗公的西側是一對大型環狀牆「Ram Yantra」，環牆並非封閉，比較像是一片片
排成圓環的板片，圓心處另有一根立柱，陽光會將它的陰影落在環圍板片的刻度上，觀測
員便可以走進缺隙，讀出太陽的方位。至於為什麼有兩座，是因為它們的板片與缺隙是互
補的，當陰影落在缺隙而不是板片，就要去另一座讀了。

「Ram Yantra」的鄰近，有另個比較矮的環形三重牆「Digamsa」，這個儀器有兩種
功用，比較易懂的是測太陽位置，只要在東西向及南北向各綁上細繩，觀測十字中心的陰
影落點就可以了。而另一種是測星體方位角，說明文字讀起來有點抽象，似乎是用一根綁
繩從中心拉至外環牆，觀測員對準星體移動綁繩，便可以從環牆刻度作記錄。

最後一個儀器，是再往北一點的「Karnti Writta」，沒找到比較詳細的說明板，只
看到標牌簡單寫著，「尋找星體相對於黃道與春秋分點的傾角與距離」。它的模樣跟斜仰
的「Nadivalaya」有點像，不過沒有朝下的那面，但同樣的問題又來了，夜晚的星星又不
可能將立竿照出陰影，要怎麼讀刻度呢？

轉過頭，我在離開前再次迴望，是將園區走過了一圈，也見識了印度早年的天文技術
，卻仍舊懵懵懂懂。那些高低參差的塊體，如蘊藏智慧的山岩，也像是迷陣，不由得感慨
世間的學術實在太廣太雜，沒有足夠的基本知識又沒導遊可供發問，來這裡只能當逛大觀
園啊。


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