印度 - 大吉嶺寺廟巡禮 - 英國

http://joannewang7776.blogspot.tw/2015/03/darjeeling.html
圖文好讀網誌，歡迎參觀！

看完日出之後接著去參觀大吉嶺的寺廟，這似乎是個套裝行程，
上午在山上跟我們一起看日出的遊客們，也都在寺廟裡面相遇了。
大吉嶺跟錫金在地理位置上接近不丹跟西藏，深受藏傳佛教的影響，也有很多尼泊爾人。
住在喜馬拉雅山脈的雪巴人說的雪巴語就與藏語相似，
這些古老的寺廟可追溯自1700年代。
錫金因為政治情況特殊，必須辦理錫金通行證才能進入，
但這前提是必須擁有印度簽證，說來奇妙，印度趴趴走這麼多城市，
我從來沒辦過印度簽證，這個.....我也算是工作中，邊旅遊邊有薪水進帳嘛！
但因為沒簽證，有時候在旅館或機場會被刁難，需要花時間解釋一番，
錫金就不敢賭了，被抓到後果會怎樣不得而知。


第一個參觀的是大吉嶺最大的喇嘛廟，要走一段坡上去，
牆壁邊上有美麗的浮雕，據說台灣還有分院。
這間廟裡面有六個超巨大的轉經輪，在一個暗暗的佛堂裡，
經綸大概和我差不多高，一個手臂的寬，平常看到的是在戶外要用手轉的，
因為這個太大了，下面裝了一條很粗的繩子，
信徒或喇嘛坐在經綸的前面，拉著繩子轉動可以省力。
我看到一個很老的喇嘛坐在前面，嘴念著六字箴言，他揮揮手叫我們過去，
把繩子交給我們轉轉看。
老喇嘛的身上散發出一個月沒洗澡的味道，
我們轉了轉，他念了幾句六字箴言，有點類似替我們祈福的概念。
接著問說：「Japan?」我們說：「Taiwan.」他笑了笑，但我猜他搞不清楚那是什麼。
「Do you have Rupee?」他問。
What the F....請問這是在要錢的意思嗎？
我叫花花趕快從錢包裡面掏出20還是50盧比給他，
老喇嘛居然還說：「Only 50?」然後看了一眼我們的錢包，我們傻笑了一下趕快離開，
但心裡覺得好不舒服，佈施、捐獻之類是很正常，但這種方法？
我在德蘭薩拉從來沒有遇過。


剛好是上午誦經的時間。


窗戶上的彩繪竟有點童趣。


第二間外觀看起來比較特別，門窗上有彩繪，印度遊客很多。
此時大堂裡面坐滿了喇嘛，一半拿著特殊的法器，
會發出各種嗡嗡或者叮叮噹噹的聲音，
與密密麻麻的念經聲一起創造出一種奇異的磁場。
特別細聽，喇嘛念經的聲音不像我們小時候在班上念課文，大家都同一個頻率，
而是有高有低，有的喇嘛會特別做低頻，負責Bass的效果，
搭配身體的搖晃，映照著後面的大佛，這場景竟讓我有點頭暈目眩。


門口的印度遊客大家擠來擠去，拍照、錄影，這種感覺好奇怪，明明是個宗教儀式，
為何熱鬧的好像在看國慶煙火呢？
這在德蘭薩拉就不會是問題了，因為經過嚴格搜身相機帶不進去。
還有人會跑到佛堂的後面，我以為這在法會中是不被允許的，
然後感覺喇嘛們也不是很專心，眼睛一直瞄來瞄去，
啊啊啊～這種錯亂完全打破我在德蘭薩拉建立起的空靈感，
後來這些印度遊客真的已經打擾的過份了，就被外面的小喇嘛們給請出去，終於啊！


而且又來另外一個大叔想要幫花花拍照，我們用眼神示意不准拍！
（難道他把我們的瘋狂怒瞪當作是在裝可愛？）
又不敢大聲罵他怕打擾到喇嘛們念經，結果他還想偷拍，我們直接掉頭走到外面，
結果那位大叔居然還生氣，跑去跟他的家人跟老婆murmur，
真的很想過去踹他屁股，到底是誰才該生氣啊？超～煩～印～度～


大佛身上的白色的絲絹應是哈達，一種禮敬法器。
一直覺得藏傳佛教的大佛雕像模樣蠻討喜的。


我在想，大吉嶺本來就是一個觀光勝地，
喇嘛們應該早已習慣每天絡繹不絕的遊客，這裡雖然也有部份的流亡藏人，
但更多的是居住好幾代的各種移民。
比起德蘭薩拉，大吉嶺更融合了印度當地的生活跟文化，
標語少了些、追求獨立的信念淡了一點，
我依舊喜歡大吉嶺這座城市給人恬淡、與世無爭的感覺，
但走過這兩個城市，還是希望流亡藏人不要放棄真正的信念才好。
（西藏人會不會覺得這個"希望"很囉唆，他們自己的未來是甘我屁事？）


除了西藏寺廟以外，大吉嶺曾經在英國統治之下也建立了教堂，
當然不能少的是印度本土的印度廟，最令人意外的是這裡還有日本寺廟呢！


當地人稱作“Japanese Temple”的日本山法妙寺，位在一片山林中間，
當時剛好下起了一點毛毛雨，純白色的建築顯得虛無縹緲。
二樓佛堂是傳統日式木造建築，東洋的氣氛有種又熟悉又衝突的感覺，
搞不清楚為何會有個日本法師願意來這裡開分店，
上頭有個世界和平塔，晃了晃大概也就這樣。


日本山妙法寺。




最後睏的要命，路上都是準備要去上學的學生。
我們找了間餐廳吃早餐，就回去旅館睡回籠覺了。
（桌上是印度烤餅的一種叫做Dosa，皮薄脆脆的，我覺得還是Naan比較好吃。）



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