嘉義的旅遊資訊 - 旅遊

By Dinah
at 2005-02-26T00:00

Table of Contents

請問新港和北港的主要觀光景點,請不要叫我去網站看喔

All Comments

By Catherine
at 2005-02-28T05:51

***北港::
北港朝天宮舊稱天妃廟或天后宮，為了紀念分靈自湄洲祖廟──朝天閣，才改名為朝天宮。創建於清康熙33年，迄今已有二百九十餘年歷史，因神蹟靈驗，已成為全國三百餘座媽祖廟的總廟，外觀輝煌，列為二級古蹟。廟中供祀天上聖母、鎮殿媽、湄洲媽祖、觀世音菩薩等神像。廟內的樑架結構及木雕皆出自於名匠之手，如廟埕外石欄杆柱上四海龍王之石雕像，每尊姿態各異，氣勢雄健，還有以米字形做出斗拱結網構造而成的藻井，整座寺廟不論是小至窗花上的人物表情動作的刻畫，大到氣勢雄偉的盤騰龍柱，作工之精巧細緻，無異是結合了宗教與藝術精品的綜合體。
北港朝天宮終年香火鼎盛，每年最熱鬧的二次祭典分別是農曆正月十五日的元宵節及3月23日媽祖誕辰，元宵節是以花燈比賽為主，媽祖誕辰期間，各地信徒及分靈廟宇陸續回北港進香，規模十分盛大，而繞境遊行，更是鑼鼓喧天，萬人空巷，為媽祖香期最高潮。讓整個北港鎮都籠罩在濃郁的宗教氣息中。
北港是古笨港的一部分，清代時曾是座繁榮的港口，直到光緒末年，因雲嘉海岸淤積嚴重，北港失去港口的優勢，才不再作爲貿易港口。因鎮上的朝天宮爲全台媽祖廟的總廟，位尊第一，香火極盛，使得北港在媽祖的庇護下百年不衰，儼然一方宗教勝地。
北港朝天宮舊稱天妃廟或天後宮，爲了紀念分靈自湄洲祖廟—朝天閣，才改名朝天宮。清康熙年間，臨濟宗禪師樹壁奉湄洲祖廟媽祖神像來台，登陸笨港北岸，留以供膜拜，於康熙39年（1700年）在現址建廟奉祀，因神迹靈驗，威名遠揚，信徒不斷增加，分靈也遍佈南北，後成爲臺灣媽祖信仰的龍頭大廟。朝天宮規模宏偉，屬於中國南方的宮殿式建築，號稱“四落八殿，一埕七院”，經過歷代重修，留下許多精美古物，一梁一柱、片瓦粒石之間，都引人駐足觀看，被指定爲二級古迹。全廟共分四進，最前方的三川殿裝飾華麗，雕工精細，爲臺灣寺廟少見的傑作，如中門前方的龍柱與石獅，皆爲清代所遺留；步口廊的精雕鬥栱，是清末著名的木匠師陳應彬的得意之作；龍虎門頂端的八角形藻井，結構複雜，頗爲巧妙；而通梁瓜筒上的“老鼠咬金瓜”，以及牆頭安置的“憨番擡廟角”交趾陶，都表現出豐富的民俗趣味。第二進是正殿，供奉天上聖母，因香火太盛，殿內各處皆被熏成烏黑，神桌底下有一口古井，相傳爲龍口吉穴，朝天宮因此香火不絕。立於神龕兩側的千里眼和順風耳，形貌詭異，神態威武，爲媽祖的護將。正殿兩側廂房則分祀注生娘娘（送子媽）和境主公（土地公）。正殿後方是觀音殿，主祀觀音佛祖及十八羅漢，整體雕飾比較簡潔，殿前石階上有著名的“孝子釘”，相傳是道光年間一孝子來台尋訪失散的父母，向媽祖虔誠祈禱，若能指點找到父母，則鐵釘必能貫穿階前石板，或爲孝心所感動，鐵釘竟真的錐入石板，而他也如願所償。殿內一對以泉州白石所刻的龍柱，古樸雄渾。兩旁另有淩虛閣和聚奎閣，祭祀三官大帝及五文昌君，其中淩虛閣中門木窗的雕花裏，暗藏著“功參造化”、“德配乾坤”兩聯螭虎團字，巧妙之極，令人讚歎不已。
***新港::
三級古蹟---新港奉天宮
原在諸羅縣外九莊笨港街，清康熙三十九年（西元1700年）由當地居民合建，主祀湄洲媽祖（俗稱船仔媽）。康熙末年改名笨港天后宮，並經多次重修。
嘉慶四年（1799），笨港溪氾濫，笨港市街被分為笨南港及笨北港，天后宮也被洪水沖毀，廟內神明及文物暫時移到麻園寮（後稱新南港，即今新港）肇慶堂內安奉。當時有住持景瑞發起建廟，經福建水師提督王得祿捐俸及十八庄人士共同捐貲，於嘉慶十七年（1812）落成，名為「奉天宮」。
奉天宮內供奉乾隆年間山洪漂流的樟木刻成的大媽、二媽及三媽神像。但因當時溪水阻隔，笨北港信眾朝拜相當不便，經王得綠協議後，將大媽留本宮，二媽分祀北港朝天宮，三媽暫供於提督公館，俟新港六興宮建成後移駕供奉。
現存的新港奉天宮，坐北朝南略偏西，位於新港鄉大興村新民路與中山路交口上，正對著中山路。是一座三開間四進帶左右護龍及鐘鼓樓的建築。三開間的前殿，正面以石雕為主，多為宣統三年（1911）至民國二年（1913）之間所刻。前後檐各有精雕石柱一對，前檐為八仙蟠龍柱，後檐為花鳥柱。中門彩繪升降龍門神，左右山牆均用石堵，次間後檐安蟠龍壁柱，是他廟所罕見的風格。　
帶有八柱拜亭的正主祀聖母媽祖，與前間用院牆區隔、八卦月門連通；與正殿交接的搭牽樑上，立有「立有「尪番」斗座，形象特殊；額枋上懸有王得祿在嘉慶二十年（1815）所獻的「聖慈母德」匾。
後殿主祀觀音菩薩，配祀文殊、普賢，左奉福德正神，右註生娘娘及八位婆娘；左右翼殿配祀文昌帝君及關聖帝君；左右護龍廳供奉笨港城隍及功德主王得祿、檀越主林溪和等長生祿位；第四進則為新建的凌霄寶殿，不論格局或造形均與古蹟原制相去甚遠。
>>>新港跟北港的差異::
奉天宮位於新港的中心位置，也是新港人的信仰中心，新港的商業活動可以是說是以奉天宮為中心擴散，奉天宮前的中山路就跟北港朝天宮前的中山路一樣，受到宗教的影響，出現了許多賣金、香的流動攤販，另外奉天宮前的中山路店面多以販賣當地小吃為主，許多新港有名的小吃都分布在這裡，除此之外，這裡並沒有像北港一樣出現一些販賣農產品或是販賣傳統農具的商店，顯示出新港本身的商業機能並不是像北港那樣的強大。
為什麼會有這樣的異同呢 ? 除了因為新港建村的時間較晚使得新港部分的機能會受到北港（原笨港）影響之外，漳、泉兩種不同的原鄉生活方式也有很大的關聯，在施添福教授的「清代在台漢人的祖籍分布和原鄉生活方式」一書中提到，受到原鄉自然環境的影響而形成的原鄉生活方式會影響到來台漢人的職業選擇，由於漳州人是以農耕為主、海上、商業活動為輔，所以使得以漳州人為主的新港其機能受到影響，反觀北港，除了承襲原笨港的商業活動之外，受到泉州人原鄉以海上貿易為主的原鄉生活影響，北港的商業機能就比較強，所以，新港、北港雖說都是宗教型都市，但是仍有這些細小的差異可以觀察。
+++簡單來說，新港、北港都是屬於宗教型的鄉鎮，有一點大家容易誤解的就是，北港是隸屬雲林縣管轄，而新港是隸屬嘉義縣轄，這點很多人常常誤解。
通常來說，來到北港跟新港，莫過於就是媽祖廟是觀光景點，每逢到了假日，尤其是過年期間，每每都人潮為患，塞車嚴重，其實來到這裡，就是以拜拜媽祖為主要觀光資源。而我在此也推薦一個北港的去處，就是在北港媽祖廟的後方，有一間，五路財神爺廟，每到了過年期間，大家都會到這裡祭拜財神爺，祈求賺大錢等等，所以也是非常炙手可熱的一間廟，提供作為參考。

By Yedda
at 2005-02-26T13:03

《嘉義管內采訪冊》（第一本有記載新港奉天宮創建年代的方志，西元1897年～西元1901年）打貓西堡祠宇中，記載『奉天宮在新南港街，崇祀天上聖母，嘉慶戊寅年三月紳民公建。』嘉慶戊寅年即為嘉慶23年（西元1818年）。

By Caroline
at 2005-03-01T15:48

媽祖廟吧0.0

嘉義的旅遊資訊 - 旅遊

All Comments

Related Posts

有什麼感人的新聞?貼來看看吧!

兩天一夜的旅遊...要如何安排？

哪家銀行有Visa金融卡?

斗六火車站交通問題

中部有什麼好玩的遊樂園?