嚴島神社:孤懸於海外的世界文化遺產 - 關西
By Dinah
at 2017-03-23T08:58
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網誌圖文版:http://victorsong.pixnet.net/blog/post/398671735
旅行時間:2017年1月25日
旅行地點:廣島縣廿日市市嚴島神社
***
揮別吉香公園的喵星人之後,時空偵探今天最後的目的地,便是位於廣島縣廿日市市的嚴
島這座島嶼。
踏出JR宮島口車站,只要沿著站前的筆直大道步行約5分鐘,就會看到著名的《蘭陵王》塑
像,以及提供渡輪運輸的乘船售票處。
憑藉著「關西&廣島地區鐵路周遊券」的威能,時空偵探不用另外購買船票,就這樣直接
搭乘前往嚴島的渡輪。看著不時揚起的浪花,不禁令人想起了南國高雄的鼓山渡輪站與旗
津島......
咳咳咳離題了。說到「日本三景」之一的嚴島,大家或許會想起被登錄為世界遺產的嚴島
神社,以及發生於1555年(天文24年)的「嚴島之戰」。根據目前的通說,主祀市杵島姫
命、田心姫命、湍津姫命三位女神的嚴島神社建立於593年,並在平安時代被尊為安藝國
(現在的廣島縣西部)的一宮(地位最高的神社)所在地。
在12世紀中葉,當時的神主佐伯景弘為了重振嚴島神社的影響力,便積極與武家的實力者
平清盛(1118-1181)交好。對於擔任安藝守一職、極為重視瀨戶內海制海權的平清盛來說
,自然不可能輕忽名列安藝國一宮的嚴島神社。是故,他不僅將嚴島神社奉為平氏一族的
氏神,更積極地贊助神社的整建,使其具備今日的規模與雛形。
遺憾的是,由於嚴島神社在1207年(建永2年)與1223年(貞應2年)先後遭遇了兩場無情
的大火,今天的社殿建築並非平氏全盛期的樣貌,而是1241年(仁治2年)以後陸續重建的
產物。
到了戰國時代,一度沒落的嚴島神社再次遇到了復興的契機。當時,安藝國的國人領主毛
利元就(1497-1571)為了擴大自身勢力,選擇與西國霸主大內氏決裂。1555年,毛利元就
得知大內氏權臣陶晴賢(1521-1555)率軍進攻嚴島的宮尾城,便不顧天候惡劣決定渡海襲
擊人數佔優勢的大內軍隊。
由於大內軍在暴風雨中放鬆了戒備,頓時在毛利軍的奇襲下陷入混亂狀態。最後,大內軍
主將陶晴賢兵敗自殺,而獲得勝利的毛利元就則是正式控制了嚴島一帶。其後,毛利元就
開始大力支援嚴島神社的整修工作,使得嚴島神社再次受到時人的信仰與崇敬。
值得注意的是,位於嚴島神社的東北方,有間建於1587年(天正15年)的豐國神社。事實
上,這間豐國神社在興建之初,原本是豐臣秀吉(1537-1598)為了祭弔戰死沙場的諸位將
士,因而命令安國寺惠瓊(?-1600)在嚴島所興建的大經堂。由於這間經堂的面積有800
多張疊蓆之大,便被時人稱為「千疊閣」。
不過,隨著豐臣秀吉在1598年(慶長3年)去世,主事者安國寺惠瓊又因為在「關原之戰」
時加入西軍而遭處決,這間經堂的興建工程也因此被迫中斷。進入明治時期之後,由於新
政府發布了「神佛分離令」,大經堂的佛像不僅被遷到臨近的大願寺,經堂建築還被改為
祭祀豐臣秀吉的豐國神社,成為隸屬於嚴島神社的末社。
最後,如果大家有機會在海水退潮時近距離接近嚴島神社著名的大鳥居,或許會發現大鳥
居朝向海洋的牌匾固然寫著「嚴嶋神社」(「嶋」是「島」的異體字),但面向社殿的這
一側卻是寫著「伊都岐島神社」,這到底是怎麼一回事呢?
原來,「伊都岐島神社」是嚴島神社最早被記載在史書上的名字。根據時空偵探查詢日文
資料的結果,「伊都岐島」(イツキシマ)、嚴島(イツクシマ)與嚴島神社的主祭神市
杵島姫命(いちきしまひめのみこと)的日文讀法極為接近。是故,嚴島與伊都岐島之名
或許都是來自「市杵島」一詞也說不定(笑)
--
時空偵探的歷史行腳
部落格:http://victorsong.pixnet.net/blog
交流專頁:https://www.facebook.com/HistoricalPortal/
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旅行時間:2017年1月25日
旅行地點:廣島縣廿日市市嚴島神社
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揮別吉香公園的喵星人之後,時空偵探今天最後的目的地,便是位於廣島縣廿日市市的嚴
島這座島嶼。
踏出JR宮島口車站,只要沿著站前的筆直大道步行約5分鐘,就會看到著名的《蘭陵王》塑
像,以及提供渡輪運輸的乘船售票處。
憑藉著「關西&廣島地區鐵路周遊券」的威能,時空偵探不用另外購買船票,就這樣直接
搭乘前往嚴島的渡輪。看著不時揚起的浪花,不禁令人想起了南國高雄的鼓山渡輪站與旗
津島......
咳咳咳離題了。說到「日本三景」之一的嚴島,大家或許會想起被登錄為世界遺產的嚴島
神社,以及發生於1555年(天文24年)的「嚴島之戰」。根據目前的通說,主祀市杵島姫
命、田心姫命、湍津姫命三位女神的嚴島神社建立於593年,並在平安時代被尊為安藝國
(現在的廣島縣西部)的一宮(地位最高的神社)所在地。
在12世紀中葉,當時的神主佐伯景弘為了重振嚴島神社的影響力,便積極與武家的實力者
平清盛(1118-1181)交好。對於擔任安藝守一職、極為重視瀨戶內海制海權的平清盛來說
,自然不可能輕忽名列安藝國一宮的嚴島神社。是故,他不僅將嚴島神社奉為平氏一族的
氏神,更積極地贊助神社的整建,使其具備今日的規模與雛形。
遺憾的是,由於嚴島神社在1207年(建永2年)與1223年(貞應2年)先後遭遇了兩場無情
的大火,今天的社殿建築並非平氏全盛期的樣貌,而是1241年(仁治2年)以後陸續重建的
產物。
到了戰國時代,一度沒落的嚴島神社再次遇到了復興的契機。當時,安藝國的國人領主毛
利元就(1497-1571)為了擴大自身勢力,選擇與西國霸主大內氏決裂。1555年,毛利元就
得知大內氏權臣陶晴賢(1521-1555)率軍進攻嚴島的宮尾城,便不顧天候惡劣決定渡海襲
擊人數佔優勢的大內軍隊。
由於大內軍在暴風雨中放鬆了戒備,頓時在毛利軍的奇襲下陷入混亂狀態。最後,大內軍
主將陶晴賢兵敗自殺,而獲得勝利的毛利元就則是正式控制了嚴島一帶。其後,毛利元就
開始大力支援嚴島神社的整修工作,使得嚴島神社再次受到時人的信仰與崇敬。
值得注意的是,位於嚴島神社的東北方,有間建於1587年(天正15年)的豐國神社。事實
上,這間豐國神社在興建之初,原本是豐臣秀吉(1537-1598)為了祭弔戰死沙場的諸位將
士,因而命令安國寺惠瓊(?-1600)在嚴島所興建的大經堂。由於這間經堂的面積有800
多張疊蓆之大,便被時人稱為「千疊閣」。
不過,隨著豐臣秀吉在1598年(慶長3年)去世,主事者安國寺惠瓊又因為在「關原之戰」
時加入西軍而遭處決,這間經堂的興建工程也因此被迫中斷。進入明治時期之後,由於新
政府發布了「神佛分離令」,大經堂的佛像不僅被遷到臨近的大願寺,經堂建築還被改為
祭祀豐臣秀吉的豐國神社,成為隸屬於嚴島神社的末社。
最後,如果大家有機會在海水退潮時近距離接近嚴島神社著名的大鳥居,或許會發現大鳥
居朝向海洋的牌匾固然寫著「嚴嶋神社」(「嶋」是「島」的異體字),但面向社殿的這
一側卻是寫著「伊都岐島神社」,這到底是怎麼一回事呢?
原來,「伊都岐島神社」是嚴島神社最早被記載在史書上的名字。根據時空偵探查詢日文
資料的結果,「伊都岐島」(イツキシマ)、嚴島(イツクシマ)與嚴島神社的主祭神市
杵島姫命(いちきしまひめのみこと)的日文讀法極為接近。是故,嚴島與伊都岐島之名
或許都是來自「市杵島」一詞也說不定(笑)
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