夏河，拉卜楞寺 - 自助旅行

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2013/07/13
一大早就退房，先到對面有名的車記吃碗蘭州拉麵。

吃了第一口，坦白說有點失望。拉麵的嚼勁是很棒，如果單論拉麵本身，算是上
品，但是湯頭的部分就很一般，可能因為拉麵在這裡就像小吃一樣，並不流行在
配方上多下工夫吧。

新疆的拉條子更不用說，是道粗糙的料理，拉麵並沒有拉到很細，煮好的麵淋上
湯汁就是一道拌面端出，當作新疆風味菜吃吃即可。

今天要前往甘南的夏河。得先到汽車南站，公交車還得換車，花了將近一小時，
到蘭州理工大學站下車後，車站就在不遠。

開往夏河的車班次不多，最近的是下午兩點，蘭州開往臨夏以及臨夏開往夏河的
車很多，我決定先到臨夏再換車，這樣子更快。旁邊有個師傅慫恿我搭馬上前往
甘南藏族自治州首府合作的車，夏河位於幹道一個岔口進去，我在那個路口下車
後再攔車進去就行。是可行，但不會比我坐到臨夏在換車更方便，因此我沒有搭
這班車。

開往臨夏已經有高速公路可走，車行順暢。

臨夏回族自治州是回族聚居地，全都是帶著小白帽的回族人，女性也有不少裹著
面紗帶著頭巾，飲食服裝有幾分像同信仰伊斯蘭教的維吾爾族，不難看見高鼻子
深眼框淡髮色的人，不過基本來說回族的面孔跟漢人有點類似。以前總把回族和
維吾爾族混為一談，後來才弄清楚，回族是長時間基於共同伊蘭信仰而結合的民
族，其種族成分有中亞的民族（包括突厥、回鶻），以及漢族、阿拉伯族等等；
而維吾爾族的族源則主要來自回鶻以及中亞各族，兩者之間就種族成分來說雖有
共同點，就信仰來說則同為伊斯蘭教，但是形成的歷史淵源軌跡卻不一樣。

臨夏縣城感覺也是黃沙滿天，熱鬧滾滾，很猛的城市。路上經過了幾座清真寺，
建築樣式是中國式的，但匾額上卻看見阿拉伯文（？），寺旁有塔，應該是伊斯
蘭教的宣禮塔，顏色樣式又有些不同於傳統的中國式的塔。

在汽車站一下車，不意外，旁邊就有輛巴士開往夏河，戴著小白帽的小夥子對著
任何看似要搭車的人喊著：「夏（ㄒㄧㄚˇ）河！！！」，

行路至此，華語腔調又是一變，不過，蘭州這裡的方言，用力聽還是聽的明白的。

往夏河的路上景觀很美，不同於河西走廊的開闊長遠，而是屬於層疊綠山小溪谷
的秀美，夏河是建在大夏河谷的藏族小鎮，被群山環繞，拉卜楞寺是這座小鎮的
中心，拉卜楞寺是藏傳佛教格魯派的六大寺院之一，事實上是寺廟群，轉完一次
經輪至少得一個多小時。這裡再往南會進入四川，我的計畫一如許多背包客常走
的路線：往南經過美麗的若爾蓋草原進入四川，有空再去趟附近的九寨溝，然後
往成都前進。

我對夏河的第一印象不好，因為整個城鎮正大興土木，感覺像是走進一個大工地
，好像自己長途跋涉到此就是為了看這些挖土機，聽這些噪音。看看工程告示牌
，看來政府力圖把這個貧窮的小鎮建設成一個觀光亮點。

我走到紅石青旅，前台告知全都客滿了。我走回大街上，到有名的卓碼旅社詢問
，身穿藏族紅袍的前台大哥冷淡的幫我check-in。隨著他我到了陰暗潮濕的通鋪
房，我放下背包，打量了一番，依照這個物質條件，看來熱水澡是不可能的了。

大通舖裡兩個姑娘正在裡頭，都是學生趁暑假出來旅行，我和她們隨意聊了幾句
，本想先好好休息，明天再晃晃，但後來又想，還是趁沒天黑先隨便看看吧。她
們說反正明天買票進去看寺廟內部也不怎值得，不如在外面晃晃吧。

拉卜楞寺廟群佔地很廣，我轉了一圈，四處瞧瞧，沒有什麼特別的感覺。會不會
是我自己的問題呢？旅行超過一個禮拜，就會對四週的景物麻痺，心情不再被激
動，對週遭失去了關心，動輒抱怨、不耐煩。

我在街旁一家小館子點了炒飯，以及三個藏包想嚐嚐看。

藏包其實就是蒸餃，只是比較大，而餡是用羊肉。我一口咬下就差點吐出來，羊
臊味超重，重到想吐。就只把炒飯吃一吃。老闆人蠻和善的，結帳時就問：「吃
不習慣啊？」我說，真的沒有辦法。多年前去呼和浩特，真不知怎麼喝的下羊雜
湯的？

回到旅社，兩位姑娘分了我幾片西瓜吃吃，然後想到餐廳裡找人聊天。晃了一圈
，感覺不對，就還是回到房間裡，跟其他室友隨便聊聊，也打聽打聽成都交通。
之前看新聞報導有說成都豪雨成災，現在得知，往南進四川的路斷了，巴士停開
。這下子我該怎麼辦？要繼續往南到朗木寺嗎？


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