屏東縣東港鎮有哪些人文古蹟? - 屏東

By Yuri
at 2006-03-02T00:00

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在屏東縣東港鎮除了東隆宮之外還有哪些人文\'古蹟?

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By Thomas
at 2006-03-06T16:34

要找東港的人文資訊最快方式, 先到東港鎮公所網站
鎮公所網站後, 再點旅遊資訊, 就是以下該網址:
http://www.pthg.gov.tw/chinese/town/PTT17/p05.asp
謝謝你想了解東港
2006-03-03 12:01:12 補充：
東港鎮公所與東隆宮有,東港風情導覽手冊可索取

By Selena
at 2006-03-03T23:09

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By Bethany
at 2006-03-05T05:16

1.東港神社的由來~日本人佔據台灣時，極力推展皇民化運動，為箝制台灣人民的信仰自由，禁止人民祭拜台灣固有的神佛及祖先，並強制人民崇拜他們的開國女神─天照大神，分別在台灣各地，建造大大小小的神社，共一百九十八座，而東港神社，也因而設立。東港神社建於日本昭和十年（1935），十月十八日舉行鎮座祭典，當時的總工程費為三萬二千圓，而隔年建了佳冬神社，花費九千八百圓，可看出東港神社的規模和造價，三倍多於佳冬神社，當年經費的來源幾乎是由地方仕紳和一些公司行號所認捐，目前還保留有兩支的捐款芳名柱，在海濱國小籃球場邊的小葉榕樹下，一支寫著「一金壹千圓也李開山」，另一支「一金壹千圓也臺灣製糖株式會社」。一金的意思是「非常恭敬的奉上」，通常用在對天皇或神佛的奉獻時，壹千圓指的是一千元。李開山先生是萬丹鄉李氏望族，而臺灣製糖株式會社指的就是現在的南州糖廠〈當時稱為東港糖廠〉。可惜其他的捐獻芳名柱都已不知去向。當年東港神社祭祀的神位有三座，天照皇太神一座，大國魂命、大己貴命、少名彥名命合為一座，另外一座為攻台主將北白川宮能久親王，他病死於台灣後，入祀於各神社。神社按規模等級分為官幣社、縣社、鄉社、無格社，而東港神社乃屬於鄉社，神社設有「幹務」人員，類似寺廟裡的和尚，著白色服裝，負責神社的儀式和管理工作，當年住在現在海濱國小的午餐廚房位置的神社宿舍裡。東港神社原有三座「鳥居」，一座拱橋，二排石燈籠，一對　犬(石獅子)，一對鳥籠式的燈座，一座拜殿，一座幣殿，一座正殿，一座手水舍，一座紀念碑。「鳥居」就如中國的牌坊或山門，通常位於神社的入口，告訴來人，神社到了要莊嚴不可以隨便，一般會有幾座分布於朝拜的引道上，由外到內由大而小，其形狀類似「　」，材質本來都用杉木作成，但後來因杉木取得漸感困難，於是改用鋼筋水泥外表洗石子製作，東港神社的鳥居就是鋼筋水泥洗石子的，最外面的一支位於現在海濱國小側門外的拱橋旁，第二支位於學校籃球場外圍欄轉彎處，第三支則在第一個台階上來的地方，三支的形狀材質都一樣，只是大小不同。拱橋就在側門外，也是水泥外表洗石子的，現在還保留著，當年橋下有水道和後寮溪相通，類似中國宮廷橋前的玉帶，但近來已被住家阻斷且房舍逼近橋畔。在第一支鳥居到第三支鳥居間，兩旁矗立著石燈籠，二、三支鳥居間的石燈籠基座高於一、二支鳥居間的。在第三隻鳥居前的台階下兩旁矗立一對　犬，大家都以石獅子稱之，白犬的樣子類似中國的北京狗，沒有獅子的威風，倒有幾分可愛討喜的模樣，可惜如今不知流落何方。在現在海濱國小司令台後方位置上，當年有一座手水舍，也就是淨手台，主要是供來參拜的人，在此洗手、漱口，象徵整肅儀容、洗淨身心後，才可以到神前敬拜，上有屋頂，中央有長方形的水槽，備有水瓢供參拜者使用，現在也不見了。在手水舍的右後方，有座紀念石碑，碑銘「軍艦海門乘組將兵殉職紀念碑」，由此可見二次世界大戰時，日本軍艦被聯軍擊沉，殉職的將兵，在東港這濱海的神社設立紀念碑以供追悼。第三支鳥居上去就是拜殿，一般朝拜者都在此拍掌膜拜，拜殿為四旁懸空上覆木板的亭式建築，高出地面一二尺，由八根大木柱撐起整個屋頂，而木柱的柱腳使用銅片包覆，除了裝飾外，主要是防止雨水侵蝕造成腐朽，在民國六十二、三年間拆除掉。再往內進去，現在還可以看到兩座漆著紅綠白咖啡色相間的燈籠基座，這是當年鳥籠式的銅燈基座，銅燈早已不見。再上去一層也是磨石子的台階，這都是當年留下來的，還算完好，但是上面的幣殿卻難逃被拆的命運，幣殿是放置祭拜物品的地方，空間小但建築的材料形式與拜殿相同。再上去最裡面一層則是正殿，正殿一般是關起來的，只有祭拜的主祭官可以進去。正殿供奉天照大神等神位，相傳天照大神是位太陽女神，是日本天皇的祖先，神武天皇在公元前六零七年東征各部落而至大和立國，是為第一代天皇，代代相傳，目前的平成天皇是第一百二十五代，相傳天照大神以三種神器（八尺鏡、天從雲劍、八瓊曲玉），賜予其孫，這三種神器至今猶為皇權標記，神社正殿神位下大多放置這三種神器。東港神社正殿是密閉式的水泥建築，上覆木造的屋頂，六十三、四年間欲拆除時，發生了一些怪手壞掉主事者生病等鄉野離奇事件，於是保留了下來。神社的設計是從入口的鳥居開始一層層的增高，到達最後的正殿最高，當年東港神社正殿後就是落差很大的甘藷園，不遠處是茫茫的大海，當年整個東港神社種的都是木麻黃，後來慢慢引進日本北海道來的小葉榕，種植羅漢松和本土的樟樹、毛柿、象牙樹，而今這些樹都已長成大樹，依然捍衛著神社的遺址。台灣光復後東港神社為國軍所接收，先廢石碑，駐紮裡面當成營區。民國五十一年，政府於神社遺址創立海濱國民學校到東港神社參拜的學生 (蔡誌山翻拍)，而鳥居等物於六十二年至六十八年間陸續拆除，民國六十四年改神社正殿為孔子祠，將學校的孔子塑像入祀，七十一年重新改建成今貌。民國八十九年起每年教師節，東港鎮特別在此遵循古禮舉行祭孔典禮，而神社因改為孔子祠而保存了下來。 2.大鵬灣國家風景區~大鵬灣位於東港東南約2.5公里處，因力流、季風漂送形成『砂嘴』南平半島，在圍堵而成潟湖，為台灣最大的潟湖。交通部觀光局遂於民國86年正式成立大鵬灣國家風景區，為我國首座以水域活動為主的國家級風景區。

By Rosalind
at 2006-03-04T16:46

居住於東港的人家，早期世代都是以捕魚為主要職業，所以與一般沿海居民共同的特徵即為 ─ 宗教藝術非常的多。
1、東隆宮─大約發跡在至今三百年左右，民國七十三年竣工落成，即將廟宇裝飾的富麗堂皇，但仍不失舊跡。而三年一科的迎王平安祭典盛況，除了顯現鎮民對王爺的崇敬之外，更是凝聚了一股濃郁的鄉土意識。
2、鎮海宮─重建後的鎮海宮，光是廟前的旗竿、金爐等等，就與一般廟宇不同。尤其在墀頭上，還有「憨番抬屋角」的雕塑，於改建的作品中實屬難得。
3、朝隆宮─大約發跡在二百五十年左右，在其員光處仍留有黄龜理先生的作品，廟內三通五瓜即為漳州手法，其在宗教藝術上是座值得一看的廟宇。
4、大鵬灣─為台灣地區稀有的大型潟湖地形，視野良好，水域更是廣闊平靜，是喜愛水域遊憩活動的好地方。而其生態景觀資源，非常的豐富，可賞水鳥、可看紅樹林物種，更可漫步沙灘時，發現多種軟甲類，知性、感性皆可獲得的遊憩地方。
5、華僑市場─各類魚類、蟹類...海鮮應有盡有，環繞市場一圈，當地漁民的樸實、熱情表露無遺，這就是海邊居民的特性。

By Hedda
at 2006-03-04T02:31

http://www.dsjh.ptc.edu.tw/%BE%C7%A5%CD%BA%F4%AD%B...
東港很少古蹟︿︿＂
一堆海鮮店唷！
記得下午到黃昏市場繞繞～
星期3／6晚上有夜市呢！
你可以問當地居民在哪？！
很熱鬧～～尤其星期6最多人︿︿

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