很沒用的希臘他助旅行(後記) - 自助旅行
By Necoo
at 2011-09-27T20:50
at 2011-09-27T20:50
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一樣沒有圖的網誌版(←這是欺騙鄉民感情啊!)
http://littlejump.blogspot.com/2011/09/blog-post_2511.html
9月‧新北市‧
我猶豫了很久,到底該怎麼書寫這場遊記的後記?
這一個半月來我都在書寫,隨著書寫的進行,我漸漸的寫出了遊記的調性,不管
是愉快的還是不愉快的一切,我都試著在故事中將之呈現出來。
就像那一夜跟嘎嘎討論一樣,或者那之後許許多多或大或小的對話;隨著我的書
寫進行,越是到後面我越是清晰的感覺到,與其呈現結論,更重要的其實是我必須呈
現過程,交代我的脈絡。
呈現事件發生時、發生後我的觀察,我的想法,以及更重要的,我如何思考的那
些心路轉折,而不僅僅是最後的決定。
這是我之所以書寫這篇後記的緣由,我想讓一路看著沒用的我走到現在的人們,
不管是認識的夥伴,或是不認識的網友,都能夠看見一些在故事中無法盡言的,屬於
我自己的脈絡。
一起出門旅行的四個人,其實有著一小部分重疊的交友圈。隨著旅行結束,這個
交友圈開始出現令我詫異的動盪。
沒有參與這趟旅行的朋友,開始在私底下振振有詞的聲援框框、控訴對哩哩的種
種不滿。以一種宣稱自己只是在陳述事實,但旁觀的我看起來卻是鄙夷輕蔑的姿態說
話。
我非常,非常的訝異。
同為走完這趟旅行的人們,我清楚知道對哩哩的這種故事觀點百分之百是來自框
框。我訝異的是,在雅典時說著對哩哩已經沒有感覺不想提不想再有關係的框框,會
在回到台灣之後用這種方式呈現她想要的「關係」。
我也訝異為什麼沒有親身一起旅行的人們,怎麼可以在只聽見一方說法,就逕自
對另一方有了宣判?
這不對勁,太不對勁了。
然而面對這樣的姿態,我感受到更多的是被貼上標籤的無能為力;我試圖發言,
卻發現雖然沒有人明言,但我的發言被貼上了一種特殊的標籤,叫做「哩哩那一邊的
」。
非我族類,其心必異,我怎麼想說些平衡的話來平反都顯得不對。
這感覺並不陌生,我在聖多里尼與嘎嘎深談的那一晚就經歷過了;只是回到台灣
的只透過網路文章,沒有見面聊天的這一場,因為文字遠比說話還要來得凝鍊,情緒
因此撕扯得更加劇烈。
然後請你等等,如果正在閱讀這篇文字的你開始動氣了,開始想要批判沒有一同
旅行的我們的朋友,或是框框,或是哩哩,或是此刻正書寫的我,都請你等等。
我想先請你聽我說,聽我說完我所知道的故事,我的脈絡。
從希臘旅行回來之後,我跟哩哩談過幾場,一向情緒被撩起來就會對人採取不理
不睬姿態的哩哩,在我們邊逛IKEA邊談的時候,我好幾度感覺到她想要轉身直接離開
的氣息。
但和旅行之前很不一樣的是,哩哩安安靜靜的停在那裡,用一種令我訝異的方式
,試圖接受與消化那些與她的自我認知截然不同的觀點。
「小跳你覺得我該怎麼回應?」吃完IKEA的薯條,哩哩悶悶的問。
「不要有任何回應,」我小心翼翼提了一個很難的建議:「當大家在情緒中時,
任何的回應與解釋都會被認為是在替妳自己找藉口。」
「這樣很悶。」哩哩皺眉說。
「我知道,可是妳自己在希臘也經歷過的,人在討厭一個人的時候,看見的都只
會是對方的不好,而不是對方的努力。」我說。
哩哩沉默了。
後來的後來,哩哩非常努力的沒有在任何時刻跳出來為她自己說話;當我的遊記
書寫到我們的聖多里尼,故事的敘述顛覆了她對我們一直以來的認知時,她也沒有提
出任何辯解。
「這很難。」有一回在廚房煮東西時,她淡淡的回應我說。
「接受別人眼中看見的跟妳自己以為的不同,這本來就不是容易的事。」我說:
「就像我得接受我的學弟告訴我的,儘管我自認公允平衡,但是在別人眼中我說話聽
起來就是機車無比。」
我們小小爭執了一回,因為她刪掉了某個對她不友善的推文;於我來說,正面與
負面的世界都同等重要,我不認同她的處理方式,但她也無法認同把私領域紛爭延伸
到公領域來嗆這樣的作為。
當她有一回實在忍不住發言時,她選擇的也是令我噴飯的發言方式:她po了一首
歌,是田馥甄的「要說什麼」;幾天之後,她就自己刪除了。
這是一個漫長的過程,我們每一個人都在過程之中。
對我來說這也很難。
我的困難在於:遊記書寫到後來,我發現我很難心平氣和的對待框框。
在整個能夠被書寫出來的故事之中,框框都表現良好,沒有什麼大問題,反而是
哩哩因為有嘎嘎爆發出來的鮮明批判,而顯得狀況連連。
但是在我的感受世界裡卻不是那麼一回事。嘎嘎也好,沒有一起參與旅行的朋友
們也好,雖然她們對哩哩的不滿都其來有自,也都可以明確的找出屬於她們自身的情
緒和感受的來源,但是「和框框談過之後」才爆發,這是共同的現象,我很難不把這
個現象和框框聯想在一起。
那是很微妙的對話方式,和框框一起旅行兩天,許久之後我對這個模糊的感受才
漸漸的弄清楚;我們都同樣的對於別人的「感受」是敏銳的,只是採取的處理方式全
然不同。
舉例來說,我跟框框都能夠感受得到嘎嘎對哩哩的某些狀態有所不滿,也感受得
到嘎嘎與哩哩相處時有些無法清楚表達的不舒服的狀態;但是對於我們這個「感受得
到」,我們兩個人的處理方式是很不一樣的。
我的傾向是往我們自己的內在觀看,我會試圖想要帶著嘎嘎去思考,在這個過程
中,與我無關的「他人」到底挑戰了自己些什麼價值觀?那些不舒服的情緒與感受都
是一種語言,在試圖讓我們自己更接近與了然我們內在的狀態。
不管哩哩的狀態好或不好、對待人的方式令人舒服或令人不舒服,那都是她的課
題她的選擇,與我無關;真正與我有關的只有我自己身上的一切,我在感受到那些不
舒服的時候我總是試圖捫心自問:我是否是柔軟足以承接那些尖銳的?我有沒有辦法
閱讀然後體諒情緒化背後隱藏的不安?我能不能在對方焦慮時,一方面保有自己不受
動搖的安定,另一方面誕生足以安定夥伴的反應?
哩哩或許是颱風,或許只是一場陣雨;但是不管她是什麼模樣,我都盡可能的反
問我自己,我是否擁有面對這些各式各樣天氣的能力?
於是當嘎嘎與我對話,與我談論她從被對待之中感受到的種種時,我總試圖在對
話之中、對話之後,讓彼此對待人的眼光與標準都能夠趨於寬容,轉往自己的內在去
探索更多的可能性。
然而從側面觀察框框與人的對話經驗,卻不是這樣的。與框框談話之後的人們引
發了自身不舒服的情緒共鳴,然後化成一種情緒的怒潮直接或間接的炸開。儘管那是
為了聲張自己「應當被善待」,或是為了讓自己能夠開心,然而,那無助於改變彼此
相處的狀況。
更讓我不舒服的是這樣的情緒爆發之後,沒有改變對方,還有了「因為對方拒絕
改變,所以為了維護自己的完整與開心,只好選擇走開。」這樣的結論,彷彿自己的
離開全然是對方的責任似的。
我不喜歡這樣的論調。當我們口口聲聲的控訴著誰讓我們不舒服的所以我們只好
如何的時候,卻毫無意識自己正在抱怨與推卸自己行動的責任,而不是把握那個真正
能夠決定的自己,去尋找面對與解決的方法。
哩哩或許很機車,或許對人很不完美很輕蔑,但那都不構成我惡待她的理由。因
為我如何待人都是出於我的自由意志的選擇;我摸索了很久,才終於恍然我之所以覺
得框框的觀點有著不協調感,是因為那從根本上違背了我信仰的價值。
我待人為善,並非因為她值得,而是因為我相信人與人之間就是要好好對待彼此
。
同樣的,當我待人為惡,那也並非因為她值得被輕賤對待,而是我選擇用一種輕
賤的姿態對待別人,那是我的選擇,我不能因為我的不足而將責任推托到別人身上,
推托為別人的責任。
舉個例子來說,殺人若是不對的,那麼我殺殺人犯的這個行為也是不對的。並不
因為我高舉正義之大旗,我就擁有了正確性。如果我選擇以殺止殺,那麼在本質上我
就必須承認,我跟殺人犯是同樣的,我們都試圖透過殺戮來滿足我們心裡的某個期待
,不管那個期待是我所謂的正義,或是他所謂的衝動還是復仇還是慾望。
喔!不我沒有打算與你爭辯死刑之存廢,我只想透過這個比喻,說明我看待這場
旅行以及其後事件的觀點。
離開夥伴這樣的決定,是我對我自己宣告我的無能為力,我能夠做的能夠看的,
是我自己放棄的選擇與模樣,而不會是對方的責任。若把焦點集中在對方身上,就會
錯失讓自己擁有更多模樣的可能性。
我一直很猶豫,包括我在書寫這段後記時,我都是猶豫的。
我在思考我是不是因為了我的偏見而惡待了框框?我是否過於偏袒與我同行的哩
哩,以致於無法平衡的看待先一步離開的框框?我是不是在批判框框的同時,忽略了
我已經選擇惡待對方並把我惡待對方的責任推給她而不自知?
在這一路上我努力尋找能夠跟哩哩相處和對話的方法,但是我是否也用了同樣的
努力在尋找跟框框對話的方法?還是我只是在抱怨框框不厚道,而不曾花一丁點努力
在理解她的處境,同理她的世界並找出能夠一起面對世界的方法?
「就算是框框你也覺得你可以跟她對話嗎?」有一晚我跟嘎嘎討論到我的狀態時
,她忽然問了我這麼一句。
這問題來得突然,我下意識的脫口而出這樣回答:「可以啊!只要我不試圖捍衛
哩哩的話。」
這句反射性說出口的話讓我呆了好幾秒,然後突然間豁然開朗。
是的,我之所以一直無法心平氣和的對待框框,是因為我一直試圖想要讓框框明
白,哩哩很努力,只是不是以妳能夠接受的方式;就像那個聖多里尼的夜晚我與嘎嘎
對話一樣,我沒有面對嘎嘎的當下,也忘記了自己需要去面對框框的「當下」。
當我在試圖說服框框的時候,我卻也忽略了一件重要的事情:框框也一直很努力
,只是不是以我能夠接受的方式。
我所看見的他人也同時反映了我自身的狀態,我能夠看見的,其實都是我自己,
當我說了一大串「我覺得框框如何如何……」之後,回過頭來用word 的取代功能,
把「框框」改成「我自己」,細細的讀上幾回,然後我驚悚發現那些描述竟然如此的
貼切與真實。
我之所以能夠看見並批判他人的不足,那是因為我自己身上也擁有那些限制。
然後我才漸漸的了然慢慢的讓自己更接受這句話:我們都在自己的限制裡,都在
試圖盡自己最大力氣,摸索如何善待自己,也摸索如何對待別人。
我一直在這個過程裡,是的,哩哩也在這個過程裡,嘎嘎也在,框框也在,沒有
去旅行的朋友們也都在,我們都在摸索更心安理得的對待方式,不管是對別人的,或
是對自己的。
我非常喜歡這趟旅程,這些朋友,以及從出發到歸來,和那些之後的種種。
謝謝你們讓我看見,不管是看見妳們努力的模樣,或是看見我自己的限制。
也謝謝閱讀這個漫長的故事的你們,在這趟回溯的旅途上,是妳們一路陪著沒用
的我走到最後的。
我的旅行結束了,喔!不,
我想,這才真的開始了。
--
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9月‧新北市‧
我猶豫了很久,到底該怎麼書寫這場遊記的後記?
這一個半月來我都在書寫,隨著書寫的進行,我漸漸的寫出了遊記的調性,不管
是愉快的還是不愉快的一切,我都試著在故事中將之呈現出來。
就像那一夜跟嘎嘎討論一樣,或者那之後許許多多或大或小的對話;隨著我的書
寫進行,越是到後面我越是清晰的感覺到,與其呈現結論,更重要的其實是我必須呈
現過程,交代我的脈絡。
呈現事件發生時、發生後我的觀察,我的想法,以及更重要的,我如何思考的那
些心路轉折,而不僅僅是最後的決定。
這是我之所以書寫這篇後記的緣由,我想讓一路看著沒用的我走到現在的人們,
不管是認識的夥伴,或是不認識的網友,都能夠看見一些在故事中無法盡言的,屬於
我自己的脈絡。
一起出門旅行的四個人,其實有著一小部分重疊的交友圈。隨著旅行結束,這個
交友圈開始出現令我詫異的動盪。
沒有參與這趟旅行的朋友,開始在私底下振振有詞的聲援框框、控訴對哩哩的種
種不滿。以一種宣稱自己只是在陳述事實,但旁觀的我看起來卻是鄙夷輕蔑的姿態說
話。
我非常,非常的訝異。
同為走完這趟旅行的人們,我清楚知道對哩哩的這種故事觀點百分之百是來自框
框。我訝異的是,在雅典時說著對哩哩已經沒有感覺不想提不想再有關係的框框,會
在回到台灣之後用這種方式呈現她想要的「關係」。
我也訝異為什麼沒有親身一起旅行的人們,怎麼可以在只聽見一方說法,就逕自
對另一方有了宣判?
這不對勁,太不對勁了。
然而面對這樣的姿態,我感受到更多的是被貼上標籤的無能為力;我試圖發言,
卻發現雖然沒有人明言,但我的發言被貼上了一種特殊的標籤,叫做「哩哩那一邊的
」。
非我族類,其心必異,我怎麼想說些平衡的話來平反都顯得不對。
這感覺並不陌生,我在聖多里尼與嘎嘎深談的那一晚就經歷過了;只是回到台灣
的只透過網路文章,沒有見面聊天的這一場,因為文字遠比說話還要來得凝鍊,情緒
因此撕扯得更加劇烈。
然後請你等等,如果正在閱讀這篇文字的你開始動氣了,開始想要批判沒有一同
旅行的我們的朋友,或是框框,或是哩哩,或是此刻正書寫的我,都請你等等。
我想先請你聽我說,聽我說完我所知道的故事,我的脈絡。
從希臘旅行回來之後,我跟哩哩談過幾場,一向情緒被撩起來就會對人採取不理
不睬姿態的哩哩,在我們邊逛IKEA邊談的時候,我好幾度感覺到她想要轉身直接離開
的氣息。
但和旅行之前很不一樣的是,哩哩安安靜靜的停在那裡,用一種令我訝異的方式
,試圖接受與消化那些與她的自我認知截然不同的觀點。
「小跳你覺得我該怎麼回應?」吃完IKEA的薯條,哩哩悶悶的問。
「不要有任何回應,」我小心翼翼提了一個很難的建議:「當大家在情緒中時,
任何的回應與解釋都會被認為是在替妳自己找藉口。」
「這樣很悶。」哩哩皺眉說。
「我知道,可是妳自己在希臘也經歷過的,人在討厭一個人的時候,看見的都只
會是對方的不好,而不是對方的努力。」我說。
哩哩沉默了。
後來的後來,哩哩非常努力的沒有在任何時刻跳出來為她自己說話;當我的遊記
書寫到我們的聖多里尼,故事的敘述顛覆了她對我們一直以來的認知時,她也沒有提
出任何辯解。
「這很難。」有一回在廚房煮東西時,她淡淡的回應我說。
「接受別人眼中看見的跟妳自己以為的不同,這本來就不是容易的事。」我說:
「就像我得接受我的學弟告訴我的,儘管我自認公允平衡,但是在別人眼中我說話聽
起來就是機車無比。」
我們小小爭執了一回,因為她刪掉了某個對她不友善的推文;於我來說,正面與
負面的世界都同等重要,我不認同她的處理方式,但她也無法認同把私領域紛爭延伸
到公領域來嗆這樣的作為。
當她有一回實在忍不住發言時,她選擇的也是令我噴飯的發言方式:她po了一首
歌,是田馥甄的「要說什麼」;幾天之後,她就自己刪除了。
這是一個漫長的過程,我們每一個人都在過程之中。
對我來說這也很難。
我的困難在於:遊記書寫到後來,我發現我很難心平氣和的對待框框。
在整個能夠被書寫出來的故事之中,框框都表現良好,沒有什麼大問題,反而是
哩哩因為有嘎嘎爆發出來的鮮明批判,而顯得狀況連連。
但是在我的感受世界裡卻不是那麼一回事。嘎嘎也好,沒有一起參與旅行的朋友
們也好,雖然她們對哩哩的不滿都其來有自,也都可以明確的找出屬於她們自身的情
緒和感受的來源,但是「和框框談過之後」才爆發,這是共同的現象,我很難不把這
個現象和框框聯想在一起。
那是很微妙的對話方式,和框框一起旅行兩天,許久之後我對這個模糊的感受才
漸漸的弄清楚;我們都同樣的對於別人的「感受」是敏銳的,只是採取的處理方式全
然不同。
舉例來說,我跟框框都能夠感受得到嘎嘎對哩哩的某些狀態有所不滿,也感受得
到嘎嘎與哩哩相處時有些無法清楚表達的不舒服的狀態;但是對於我們這個「感受得
到」,我們兩個人的處理方式是很不一樣的。
我的傾向是往我們自己的內在觀看,我會試圖想要帶著嘎嘎去思考,在這個過程
中,與我無關的「他人」到底挑戰了自己些什麼價值觀?那些不舒服的情緒與感受都
是一種語言,在試圖讓我們自己更接近與了然我們內在的狀態。
不管哩哩的狀態好或不好、對待人的方式令人舒服或令人不舒服,那都是她的課
題她的選擇,與我無關;真正與我有關的只有我自己身上的一切,我在感受到那些不
舒服的時候我總是試圖捫心自問:我是否是柔軟足以承接那些尖銳的?我有沒有辦法
閱讀然後體諒情緒化背後隱藏的不安?我能不能在對方焦慮時,一方面保有自己不受
動搖的安定,另一方面誕生足以安定夥伴的反應?
哩哩或許是颱風,或許只是一場陣雨;但是不管她是什麼模樣,我都盡可能的反
問我自己,我是否擁有面對這些各式各樣天氣的能力?
於是當嘎嘎與我對話,與我談論她從被對待之中感受到的種種時,我總試圖在對
話之中、對話之後,讓彼此對待人的眼光與標準都能夠趨於寬容,轉往自己的內在去
探索更多的可能性。
然而從側面觀察框框與人的對話經驗,卻不是這樣的。與框框談話之後的人們引
發了自身不舒服的情緒共鳴,然後化成一種情緒的怒潮直接或間接的炸開。儘管那是
為了聲張自己「應當被善待」,或是為了讓自己能夠開心,然而,那無助於改變彼此
相處的狀況。
更讓我不舒服的是這樣的情緒爆發之後,沒有改變對方,還有了「因為對方拒絕
改變,所以為了維護自己的完整與開心,只好選擇走開。」這樣的結論,彷彿自己的
離開全然是對方的責任似的。
我不喜歡這樣的論調。當我們口口聲聲的控訴著誰讓我們不舒服的所以我們只好
如何的時候,卻毫無意識自己正在抱怨與推卸自己行動的責任,而不是把握那個真正
能夠決定的自己,去尋找面對與解決的方法。
哩哩或許很機車,或許對人很不完美很輕蔑,但那都不構成我惡待她的理由。因
為我如何待人都是出於我的自由意志的選擇;我摸索了很久,才終於恍然我之所以覺
得框框的觀點有著不協調感,是因為那從根本上違背了我信仰的價值。
我待人為善,並非因為她值得,而是因為我相信人與人之間就是要好好對待彼此
。
同樣的,當我待人為惡,那也並非因為她值得被輕賤對待,而是我選擇用一種輕
賤的姿態對待別人,那是我的選擇,我不能因為我的不足而將責任推托到別人身上,
推托為別人的責任。
舉個例子來說,殺人若是不對的,那麼我殺殺人犯的這個行為也是不對的。並不
因為我高舉正義之大旗,我就擁有了正確性。如果我選擇以殺止殺,那麼在本質上我
就必須承認,我跟殺人犯是同樣的,我們都試圖透過殺戮來滿足我們心裡的某個期待
,不管那個期待是我所謂的正義,或是他所謂的衝動還是復仇還是慾望。
喔!不我沒有打算與你爭辯死刑之存廢,我只想透過這個比喻,說明我看待這場
旅行以及其後事件的觀點。
離開夥伴這樣的決定,是我對我自己宣告我的無能為力,我能夠做的能夠看的,
是我自己放棄的選擇與模樣,而不會是對方的責任。若把焦點集中在對方身上,就會
錯失讓自己擁有更多模樣的可能性。
我一直很猶豫,包括我在書寫這段後記時,我都是猶豫的。
我在思考我是不是因為了我的偏見而惡待了框框?我是否過於偏袒與我同行的哩
哩,以致於無法平衡的看待先一步離開的框框?我是不是在批判框框的同時,忽略了
我已經選擇惡待對方並把我惡待對方的責任推給她而不自知?
在這一路上我努力尋找能夠跟哩哩相處和對話的方法,但是我是否也用了同樣的
努力在尋找跟框框對話的方法?還是我只是在抱怨框框不厚道,而不曾花一丁點努力
在理解她的處境,同理她的世界並找出能夠一起面對世界的方法?
「就算是框框你也覺得你可以跟她對話嗎?」有一晚我跟嘎嘎討論到我的狀態時
,她忽然問了我這麼一句。
這問題來得突然,我下意識的脫口而出這樣回答:「可以啊!只要我不試圖捍衛
哩哩的話。」
這句反射性說出口的話讓我呆了好幾秒,然後突然間豁然開朗。
是的,我之所以一直無法心平氣和的對待框框,是因為我一直試圖想要讓框框明
白,哩哩很努力,只是不是以妳能夠接受的方式;就像那個聖多里尼的夜晚我與嘎嘎
對話一樣,我沒有面對嘎嘎的當下,也忘記了自己需要去面對框框的「當下」。
當我在試圖說服框框的時候,我卻也忽略了一件重要的事情:框框也一直很努力
,只是不是以我能夠接受的方式。
我所看見的他人也同時反映了我自身的狀態,我能夠看見的,其實都是我自己,
當我說了一大串「我覺得框框如何如何……」之後,回過頭來用word 的取代功能,
把「框框」改成「我自己」,細細的讀上幾回,然後我驚悚發現那些描述竟然如此的
貼切與真實。
我之所以能夠看見並批判他人的不足,那是因為我自己身上也擁有那些限制。
然後我才漸漸的了然慢慢的讓自己更接受這句話:我們都在自己的限制裡,都在
試圖盡自己最大力氣,摸索如何善待自己,也摸索如何對待別人。
我一直在這個過程裡,是的,哩哩也在這個過程裡,嘎嘎也在,框框也在,沒有
去旅行的朋友們也都在,我們都在摸索更心安理得的對待方式,不管是對別人的,或
是對自己的。
我非常喜歡這趟旅程,這些朋友,以及從出發到歸來,和那些之後的種種。
謝謝你們讓我看見,不管是看見妳們努力的模樣,或是看見我自己的限制。
也謝謝閱讀這個漫長的故事的你們,在這趟回溯的旅途上,是妳們一路陪著沒用
的我走到最後的。
我的旅行結束了,喔!不,
我想,這才真的開始了。
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By Suhail Hany
at 2011-10-01T17:04
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By Belly
at 2011-10-03T12:34
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By Daniel
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