成都五一行,Day3 武侯祠,錦里,天主堂 - 成都
By Hazel
at 2011-05-24T01:41
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有圖 http://blog.sina.com.cn/s/blog_70f6f6350100r9b0.html
Day 20110501-20110506
今天下午來到了武侯祠,人潮比昨天的杜甫草堂多很多;武侯祠是全中國唯一
君臣合祀祠廟,也是紀念劉備與諸葛亮的地方。它主要就是四個地方,武侯祠
、惠陵、漢昭烈廟與三義廟。武侯祠就是祭祀諸葛亮的,其實這邊的建築形式
我覺得與杜甫草堂相近,不過就是沒有杜甫草堂那樣優雅。
惠陵是劉備的陵寢,陵寢前有一小排很短的類似神道的小路,惠陵整個就是很
普通,繞一圈大概不到二百公尺,墓上則是長滿了樹草,以及灰色石磚的圍牆
,當時是死於白帝城後再遷回成都安葬。在惠陵並沒有逗留太久。
另外二個主體是三義廟與漢昭烈廟。
三義廟的規模相當大,這裡也有許多來祭拜的人,拜的就是桃園三結義的人物
,在廟的後面還有一片桃園。漢昭烈廟就是進入武侯祠正門就是了。劉備在其
中間,旁邊有劉諶,其實原來是有劉禪的,因為不小心剛好聽到講解的說,在
宋朝時地方官員認為劉禪誤國,所以就把它拆了。
在武侯祠裡,可以看到許多祭祀用的鼎,有些鼎的造型是挺有趣的。
離開了武侯祠,我們就往錦里移動,因為就在隔壁所以很方便,錦里人潮更多
,它就是一個小古城,觀光性質增加了許多,因此裡面的酒吧,還有不少現代
化的商店非常多。
錦里是西蜀第一街,從規模上看,這裡當時是相當繁華的商業街,還有戲台。
現在雨中國大陸不少古鎮的經營方式一樣,賣一些手工藝品和特色商品。
當然這裡也有成都點心啦!但是每一樣的價錢至少都是比外面貴一倍。
晚上我到了天主教堂去參加活動,它的真實名稱是成都天主教平安橋主教座堂
,比較常稱主教府,是成都教區的主堂,它規模相當大,是中式建築與西式風
格,而且並沒有混和,而是很鮮明的分開,這邊有客房,主要是提供周日來彌
撒但是家住得遠需要前一天來的人,一晚二元。
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Day 20110501-20110506
今天下午來到了武侯祠,人潮比昨天的杜甫草堂多很多;武侯祠是全中國唯一
君臣合祀祠廟,也是紀念劉備與諸葛亮的地方。它主要就是四個地方,武侯祠
、惠陵、漢昭烈廟與三義廟。武侯祠就是祭祀諸葛亮的,其實這邊的建築形式
我覺得與杜甫草堂相近,不過就是沒有杜甫草堂那樣優雅。
惠陵是劉備的陵寢,陵寢前有一小排很短的類似神道的小路,惠陵整個就是很
普通,繞一圈大概不到二百公尺,墓上則是長滿了樹草,以及灰色石磚的圍牆
,當時是死於白帝城後再遷回成都安葬。在惠陵並沒有逗留太久。
另外二個主體是三義廟與漢昭烈廟。
三義廟的規模相當大,這裡也有許多來祭拜的人,拜的就是桃園三結義的人物
,在廟的後面還有一片桃園。漢昭烈廟就是進入武侯祠正門就是了。劉備在其
中間,旁邊有劉諶,其實原來是有劉禪的,因為不小心剛好聽到講解的說,在
宋朝時地方官員認為劉禪誤國,所以就把它拆了。
在武侯祠裡,可以看到許多祭祀用的鼎,有些鼎的造型是挺有趣的。
離開了武侯祠,我們就往錦里移動,因為就在隔壁所以很方便,錦里人潮更多
,它就是一個小古城,觀光性質增加了許多,因此裡面的酒吧,還有不少現代
化的商店非常多。
錦里是西蜀第一街,從規模上看,這裡當時是相當繁華的商業街,還有戲台。
現在雨中國大陸不少古鎮的經營方式一樣,賣一些手工藝品和特色商品。
當然這裡也有成都點心啦!但是每一樣的價錢至少都是比外面貴一倍。
晚上我到了天主教堂去參加活動,它的真實名稱是成都天主教平安橋主教座堂
,比較常稱主教府,是成都教區的主堂,它規模相當大,是中式建築與西式風
格,而且並沒有混和,而是很鮮明的分開,這邊有客房,主要是提供周日來彌
撒但是家住得遠需要前一天來的人,一晚二元。
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