搭手扶梯去參拜！山王日枝神社 - 京都

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＊被尊稱為「皇城之鎮」的日枝神社( Hie Jinja )
許多人對於日枝神社( Hie Jinja )的第一印象應該都是：「哇！這間神社竟然有手扶梯
？」

神社週邊因為林立著現代感的高樓跟街道，很容易讓人有種時空交錯的衝突感。

其實最開始的日枝神社並不是在現在的位置，在德川家康時代，是先建在江戶城內的紅葉
山上；到了徳川二代將軍-徳川秀忠，為了擴大江戶城，於是遷至江戸城外的麹町隼町(現
在的國立劇場附近)；但在明暦三年(西元1657)，因為大火，所以社殿被完全燒毀。

直到萬治二年(西元1659)，徳川四代將軍-徳川家綱才將神社遷至赤坂地區，也就是現在
的鎮座地。這裡是江戶城的裏鬼門(南西)的位置，有看過之前參拜的神田明神的人，應該
也有點印象，作為江戶總鎮守的神田明神固守的也是「江戸城」表鬼門(東北)，而日枝神
社則是對角方向，其背後意涵就是德川家希望藉由神社鎮守這些不吉位置，以守護江戶地
區的平安繁榮。

明治維新後，神佛分離，江戶城從德川將軍的居城，變成天皇的皇城，因此日枝神社被稱
作「皇城之鎮」，被皇室虔誠信仰著；並在大正天皇即位時，列為官幣大社，跟明治神宮
一樣，是東京都內地位極高的官幣大社唷！


＊跟我一起參拜著名的「山王」日枝神社吧！
你見過幾個「山王鳥居」？
如果你從赤阪站走過來，遠遠就會看到的「山王鳥居」，走近一些才會看到上頭寫的是「
山王日枝神社」。

山王鳥居的特徵是最上方構件呈現有一個山的形狀，一般出現在祭祀「山王權現」的神社
之中。

對於民眾來說，日枝神社是地位很高的神社，以前都尊稱為「日吉山王社」、「日吉山王
大権現社」、「江戸山王大権現」、「麹町山王」跟「山王社」；德川家稱作「お山」；
一般平民比較親切的稱呼是「山王さん」。

赤阪站過來的日枝神社入口，有一個很長的電扶梯可以搭乘到神社門口，如果你想要用雙
腳一階一階爬上去，當然也是可以唷！但是，因為到日本玩已經要走很多路了，所以還是
搭手扶梯上去比較輕鬆囉！手扶梯上去後可以先看到神社境內的介紹圖。

我們是先往右側走，馬上就會遇到「寶物殿」。寶物殿是昭和53年(西元1978年)的式年大
祭時建造的，入內參觀是免費的，不過要注意～星期二跟星期五是定休日，平常開館時間
是10:00-16:00。

寶物殿裡有許多與神社相關的重要的保存品，像是德川將軍給日枝神社的朱印狀；日枝神
社所保存的刀劍，據說目前神社中保存31把刀劍，其中有1個是國寶；14個是列為重要文
化財；1個是重要美術品，社方會在不同的時期改變展示的保存品，如果時間充裕可以去
欣賞一下這些文物。

接著是手水舍跟神門，神門是昭和33年(西元1958)時再建的，神們的左右兩側有左大臣跟
右大臣，近一點看，可以發現是山王的神使 – 猿。進入神門後，另一側的匾額掛著就是
前面提到的「皇城之鎮」，右手邊是寫朱印的地方，許多人都會去寫朱印唷！

朱紅色設計的本殿是否有點眼熟？
原本的本殿是被指定為「國寶」，但因為昭和20年(西元1945)的東京大空襲而被燒毀；現
在的本殿則是昭和33年(西元1958年)時，於日枝神社300年鎮座紀念時重建；之後在昭和
53年(西元1978年)有再重新作修繕。

顯眼的朱紅色的社殿，其實遠遠從神門就能看到，感覺跟神田神社的設計有些相像，但因
為是守護皇居的重要神社，所以社殿上都有「菊紋」的裝飾。

拜殿前有一對燈籠，據說是德川將軍家的青銅燈籠，目前也是千代田區的指定有形文化財
。

境內其他設施及環境
本殿旁是藤棚，很長、很大一片，感覺若是紫藤花開時來的話，應該跟金蛇水神社一樣的
美吧！

站在裡面還滿涼的，如果是大太陽的時候，應該非常適合躲避一下烈日豔陽。

此時，雖然只有枝葉，但是從樹葉間往天空上望去，也是很有意境呢！

本殿旁、藤棚的前方是「山王夢御殿」，當有祭典時，會有巫女跳著神樂舞。

在日枝神社境內，可以看到不少「葵紋」唷！你也以為是德川家族的家徽嗎？
不是唷！德川將軍的家徽是葵紋沒有錯～但，是「三葵」，一般稱作「德川葵」或「三葉
葵」。在日枝神社中看到的是「二葉葵紋」，如果有去過京都的賀茂神社的人的話，應該
會有點熟悉了～

這其實與日枝神社跟上賀茂神社的主祭神有關，日枝神社的主祭神大山咋神(おほやまく
ひのかみ)的老婆是「下鴨神社」的主祭神「玉依姫命(たまよりひめのみこと)」。而兩
人的小孩是「上賀茂神社」的祭神「賀茂別雷大神(かもわけいかづちのおおかみ)」，因
此日枝神社也使用上賀茂神社所使用的「二葉葵紋(丸に二葉葵)」。

境內社
此外，日枝神社境內有3個境內社，分別是山王稲荷神社、八坂神社及猿田彦神社。猿田
彦神社的祭神是「猿田彦大神」，是大家熟知的「人生道路開拓之神(導きの神)」；山王
稲荷神社的祭神是「稲荷様」，所以自然也就有稻荷大神的神使-狐狸啦～

這次去的時候，遇到了境內猿田彦神社的「庚申之日」，相當幸運！是60天才有一次的日
子，許多人都前往參拜跟預約祈禱，我們也跟著在一旁觀看儀式。

每次進去約20人，大家會排排坐好，然後跟著神官的指示進行祈禱。一次雖然要10,000日
圓，但其實每一場次都是滿滿的人呢！看來大家都很希望「猿田彦大神」能幫自己指引一
盞明燈呀！


＊山王大人的「神使」與有天下祭之稱的「山王祭」
山王大人的神使是?
神使(しんし)是神明的使者，傳說是會化身成凡間的某種動物來傳達神的旨意給人們。最
常見的是狛犬；特定神社像是稻荷社就是狐狸、天滿宮就是牛、大崎八幡宮中的則是雞。

所以囉！日枝神社也與其他神社有個很不一樣的地方，就是境內不是熟悉的狛犬像，而是
神猿像。據說是因為大山咋神(おほやまくひのかみ)是山中之神，所以選擇了也居住在山
中，與人很親近的「猿」作為自己的使者。

社方說：「猿」的日文發音「さる」，是由「勝る(まさる)」或「魔が去る(まがさる)」
的發音延伸而來，所以有帶著「勝運之神」或是「除魔護身的守護神」的意義。如果是音
讀「えん」的話，表示猿有帶來「緣分(縁, えん)」的含義。

因此，如果你面對本殿的方向，左邊會是一個雌的神猿像，一手抱著猿寶寶，是有緣結、
求子跟安產的利益，許多女性都會來跟她求取心中的願望達成；右邊的是雄的神猿像，因
為有在山中守護，跟產生源源不絕的森林樹木的意義，所以許多業者會來求取商運亨通，
賺大錢。
因為神社的神使是「猿」，所以也有許多御守設計成可愛的「猿」，印象中沒有太多神社
是這樣設計的御守。

日枝神社的山王祭也是非常值得參加！
由於御祭神大山咋神(おほやまくひのかみ)是江戶時代德川將軍家供奉的土地守護神明，
所以從德川三代將軍家光公開始，歷代將軍都會觀賞這個重大祭典，因此也被稱作「天下
祭」或是「御用祭」，跟神田明神的神田祭是交替一年舉辦。

當時，廣為傳唱的「神輿深川、山車神田、だだっ広いが山王様」(深川的神輿、神田的
山車、不動如山的是山王大人～)，其實就很清楚地點出江戶時代開始的重要三大祭：深
川祭、神田祭及山王祭。

山王祭最初也有非常壯觀的山車遊行，但也因為當地建設電線跟鐵路後，改以神轎遊行。
每次到山王祭時，街道跟神社總是擠滿了神轎及觀賞的遊客，為期11天的山田祭據說非常
精彩，跟仙台青葉祭一樣，也有小孩穿著傳統服飾的「稚兒行列」及表演祭神舞樂的「神
樂囃子」。

據說平成28年(西元2017年)的神幸祭就有一個猿猴山車呢！相當可愛活潑唷～可惜的是
，今年遇到COVID-19疫情，祭典活動都被取消了。


＊日枝神社-小知識
日枝神社是文明10年(西元1478年)時，太田道灌公在江戶地區築城時，由川越山王社勸請
過來，當時稱作「山王宮」。
天正18年(西元1590年)在德川家康時，神社建在江戶城內的紅葉山上，是城內的鎮守神社
，也是德川家族祭祀的神明。
後來到了徳川二代將軍-徳川秀忠，為擴大江戶城，於是將神社遷至江戸城外的麹町隼町(
現在的國立劇場附近)；但在明暦三年(西元1657)，因為大火社殿被完全燒毀。
直到萬治二年(西元1659)，徳川四代將軍-徳川家綱才將神社遷至赤坂地區，也就是現在
的鎮座地。
神社主祭神是大山咋神(おおやまくいのかみ)，相殿祭神是国常立神(くにのとこたちの
かみ)、伊弉冉神(いざなみのかみ)、足仲彦尊(たらしなかつひこのみこと)三柱神明。


我覺得「山王日枝神社」算是東京都內～實現無障礙空間的神社之一，畢竟真的很難得遇
到有電扶梯的神社，我想對於很多老人家跟腳走的快廢掉的旅客來說～相對輕鬆很多。

因為位於赤阪區，所以周邊真的很多高樓，街道上也有非常多看起來不錯的餐廳；但是，
我們今天的行程還有要去參拜這一區的另兩間神社～赤阪冰川神社跟乃木神社，所以！事
不宜遲～出發囉！


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