旅行的意義-- 西藏行--布達拉宮篇 - 北京

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布達拉宮

抵達拉薩的第二天，我們馬不停蹄的參觀了大昭寺和色拉寺，而第三天我們則是前往
布達拉宮參觀，因為布達拉宮的管制遊客人數措施，票需要在前一天購買，所以我們第二
天先去買票，第三天則一早就前往布宮參觀囉。

說到西藏，就一定會聯想到拉薩；而提到拉薩，不提布達拉宮也說不過去，布達拉宮最早
是在7世紀(641年)時，由當時統一西藏的吐蕃王松贊干布興建，用佛經中菩薩的住地「布
達拉」來給宮殿命名，稱作「布達拉宮」。當時的布達拉宮有大小房屋一千間，但是在赤
松德贊統治時期遭遇雷火燒毀了一部分。後來在吐蕃王朝滅亡時，宮殿也幾乎全部被毀，
只留下了兩座佛堂倖免於戰火。此後隨著西藏的政治中心移至薩迦，布達拉宮也一直處於
破敗之中。
1642年，五世達賴喇嘛洛桑嘉措建立了噶丹頗章政權，拉薩再度成為青藏高原的政治中心
。1645年，他開始重建布達拉宮，三年後竣工，是為白宮。1653年，五世達賴入住宮中。
從這時起，歷代達賴喇嘛都居住在這裡，重大的宗教和政治儀式也都在這裡舉行，布達拉
宮由此成為西藏政教合一的統治中心。五世達賴去世後，為安放靈塔，宮廷總管第巴·桑
結嘉措繼續擴建宮殿，形成紅宮。在紅宮修建時，除了本地工匠，清政府和尼泊爾政府也
都派出匠師參與，每天的施工者多達7700餘人。整個布達拉宮到1693年基本完工，總共歷
時48年，耗資約白銀213萬兩。(以上資料來自wiki百科)

早上9點，我們有4個團員要去布達拉宮參觀，門票是200RMB，是不便宜啦，不過想說都到
這裡了，不進去可惜阿。師傅開車載我們直接從熱瑪嘎布賓館去布達拉宮，車程其實不到
10分鐘吧


早晨的街道已經有些繁忙了


雖然店鋪大多還沒開，不過主要幹道北京東路上人車已經不少，右前方也可以隱約見到布
達拉宮了


我們從左側的郵政總局慢慢往布達拉宮步行前進


很幸運的，原本其床時陰翳著的天空，雖然還是白雲朵朵，但陽光卻適時的綻放開來


白天的布達拉宮，和夜晚的布達拉宮，相似的角度，卻各顯風華
這兩張是前一晚去拍的夜景



當然，虔誠的信徒也是一早就來參拜了


正門，已經有不少人在排隊準備進去了，門前那塊石頭刻有布達拉宮被聯合國教科文組織
UNESCO列為世界文化遺產的介紹，但總覺得擺在這有點格格不入


門口有兩座黃色門樓，功能或意義不明


等待進宮參拜的藏人們。藏人進布達拉宮門票只收象徵性的2或3塊RMB，這合理啦，不過
其他遊客200RMB就真的超貴了


布達拉宮正門對面就是大廣場，也是拍攝布達拉宮正面的最佳位置，廣場上立有白色柱狀
物，就是西藏和平解放紀念碑


上午9:30，我們進去參觀囉


進了正門，豁然開朗，當然也馬上吸引了眾多相機的焦點


門前的石獅? XD


美麗的庭園有賴辛苦的園丁努力維護


第一眼見到布達拉宮的印象是，好特殊的幾何狀階梯構造阿，一般的建築樓梯都隱藏在建
築內或是有裝飾遮掩，感覺比較美；像布達拉宮這樣，明顯的在主建築前交疊而上的階梯
構造，倒是第一次看到，反而有種特殊的美感


旁邊有"雪城珍寶館"，擺飾著一些珍貴的文物，不過這間展覽館的目的，很明顯的就是要
用來分散參觀布宮的洶湧人潮，因為等待參觀布宮的人實在太多了，而也就因為人太多，
所以也有規定，帶團的導遊必須在一小時內把團客帶出布宮，不然會受罰


之前正門是拿預約單換票，而這排長長的人龍前方才是驗票口


趁著排隊等待時間，開始好奇東張西望，西藏的建築大多是白底

不只是寺院，連民宅建築主體也多是白色，查了一下資料--

1.白色 :
藏傳佛教裡，視白色為風的顏色，也是是神聖的象徵，白色代表聖潔、崇高、安寧、吉祥
如意
2.黃色 :
代表大地，脫俗之意，在佛教中黃色也是文殊菩薩的象徵，許多寺院內的牆是黃色的，例
如色拉寺的杰札倉和布達拉宮的黃宮


3.黑色 :
為護法神的代表色，意為驅邪，辟邪驅魔消災，佛教中被視為金剛手菩薩象徵，所以藏式
建築中窗框、門框用黑色的表示阻擋妖邪進屋。
4.紅色 :
象徵火，藏傳佛教裡用紅色表示對地上神靈的崇尚，又代表護法，意味佛法無邊，也代表
權力，所以寺廟的護法殿就是紅色的，布達拉宮的紅宮也是此意

好不容易排到驗票口，回頭看這長長的人龍阿


攙扶著老喇嘛的少女，成了強烈對比


階梯入口前矗立的無字碑，是為了紀念1693年紅宮的落成


階梯並沒有想像中的陡峭，階梯的高度很低，對老人家或小朋友相當友善阿


再往上走，階梯更是寬敞，話雖如此，畢竟拉薩也是海拔3600m，所以即便這樣平易近人
的階梯，還是走得氣喘如牛


這個階梯不知通往哪個房間，不過已經封閉了，杳無人煙，苔痕上階綠呀


從階梯遠眺布達拉宮對面的廣場，下方則是以前關押農奴的雪城監獄


眺望著西藏大地


布達拉宮的牆體結構為木石構造，內側牆面是以石塊堆疊，外側再壘上成捆的白瑪草莖，
上頭以木頭加以固定，成就了堅實高聳的布達拉宮


有些藏人會把錢幣或紙鈔塞入白瑪草莖的空隙以祈福


復行向上，已經可以居高臨下俯看拉薩市區了


這一側的入口是封閉的


暫且享受一下居高臨下的快感，順便喘口氣..XD，右側有天線塔的是藥王山


感覺已經離中央的紅宮很近了，不過其實還差很遠啦


由這張正面示意圖就知道啦，上面那張就是在入口處拍攝的


入口，門楣上很有藏式風格的雪山獅子


兩側壁上所繪製的四大天王
這兩尊左是拿琵琶的東方持國天王，右為持劍的南方增長天王


這兩尊，左是持蛇的西方廣目天王，右為執傘的北方多聞天王


這四大天王以北方多聞天王毗沙門最尊。而南方增長天王持劍，代表「風」；東方持國天
王拿琵琶，代表「調」；北方多聞天王執傘，代表「雨」；西方廣目天王持蛇，代表「順
」。組合起來便成民間祈求的了「風調雨順」

續往前行，轉過一段階梯後就是正式的入口啦


在這終於正式拿到門票啦，200RMB，左邊可以當作明信片使用


穿過這道門就是德陽夏廣場囉




德陽夏廣場，是由西藏特有的阿嘎土錘壓而成，廣達1500平方公尺，雪頓節的藏戲表演和
羌姆跳神舞蹈都在這個廣場舉行


廣場另一邊就是白宮了，白宮主殿是東大殿措欽夏，坐北朝南，是舉行重大慶典的場所。
頂層則是東、西日光殿，包括處理日常政教事務的朝拜殿、達賴個人閉關修法的習經修法
殿、供奉護法神的護法殿及供達賴起居的臥室等。要進入白宮則要從中央的陡峭階梯上行


階梯分隔成三道，中央的階梯是達賴喇嘛專用，其他人只能走兩側，而眾所周知達賴目前
流亡在外，所以中央階梯也就以五彩結封閉


從這裡進去後就不能拍照啦，所以接下來只有親自到布宮才能看到啦，印象比較深刻的有
達賴的法座和歷任達賴的靈塔......其實還有很多啦，就不一一贅述了。
在這裡反而比較想分享心得，一般導遊帶進去大概只能停留1小時，我們則是自己進去，
沒有人在後面趕，想看久一點也沒關係，解說則聽旁邊團的導遊解說就可以啦，這樣愜意
的進大觀園開眼界，前後也花了3個小時，最後是因為腳痠了肚子也餓了才依依不捨地出
來，所以如果想仔細慢慢看的人，可以不跟團體走當散客，就不會有人催促你啦~~


出口，到這才能再拿出相機，所以大家都在這拍個紀念照


我也藉著坐在旁邊休息的空檔，伺機捕捉一些鏡頭



布達拉宮背面的眺望



不知道為什麼，這棵樹上也貼滿了硬幣


回頭一望


一樣是要走階梯，只是這是下坡，所以輕鬆多了


布達拉宮背面有一整排的經輪，延伸到兩翼，很壯觀阿

當然少不了虔誠轉經的藏人



我也來入境隨俗轉一下


街角一景



結束參觀，頂著正中午炙熱的豔陽，來去吃飯囉


連商家的小狗都熱到昏昏欲睡了


很可惜的，這次因為行色匆匆，加上有趣新奇的事物太多(劉姥姥進大觀園啊)，並沒有拍
到藥王山取景的布達拉宮，也就是明信片上常出現的角度，另外也沒拍到從龍王潭取景的
布達拉宮倒影，回來後難免有些遺憾，不過經過轉山的洗禮，開始也豁達了些，人生嘛，
留點遺憾，就當作結下下一個機緣，哪天或許可以再續前緣呢~~


雖然如此，還是拍到了不少喜歡的布達拉宮相片

布宮廣場跳土風舞的民眾，引起不少民眾圍觀，也有技癢下去跳的


廣場會有噴泉，不過今天(7/6)錯過了，只能拍到逐漸乾涸的地面


有鑑於此，7月21繞完阿里南北大環線又回到拉薩時，說甚麼也要早早到此等候拍攝，終
於拍到想要的相片--在天色尚未籠上黑紗，而呈現夢幻藍的色溫時，襯著燈光和水色，趕
緊按下快門


因為沒辦法預測噴泉噴發的水柱樣式，加上用的是低速快門，所以運氣成分也很重啊，下
兩張是最滿意的


天色全暗了，噴泉也結束了，補上張倒影；另外有件插曲，讓人感嘆中國的國民素質果然
有待改進啊，就是
1.廣場上大家立起腳架拍攝布達拉宮時，總會有白目硬是要往前走到大家前面架腳架，大
叔，你想搶鏡頭也不是這樣的啊!
2.拍紀念照當然大家都會做，大部分人拍快速擺姿勢拍完就離開，免得影響其他人拍攝；
但是大嬸，妳就整隻杵在大批腳架前面，還不時扭腰擺臀，大聲呼喊--老公，這樣擺好看
嗎? 不然我換個姿勢。我覺得不好耶，換個姿勢好了......我 @#$%^&，大嬸在那整整占
了5分鐘，下面的人都想用眼神殺死她了，有人喊讓讓，她也無動於衷，完全開啟厚顏無
恥模式啊，讓我差點想拿腳架打她...重點是這樣的人還不只一兩個....0rz...完全增加
拍攝的難度啊


總之，這兩天拍的還算滿意囉~~布達拉宮篇 完結



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"好久沒有感覺到夏天的香氣了。
海潮的香、遠處的汽笛、女孩子肌膚的觸覺、
潤絲精的檸檬香、黃昏的風、淡淡的希望、夏天的夢……

但是這些簡直就像沒對準的描圖紙一樣，
一切的一切都跟回不來的過去，一點一點地錯開了。 " 村上春樹

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