日本山梨縣．忍野八海 - 旅遊

圖文版
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富士山的登山行程結束了，銜接上高地的槍穗行程之前，有一天半的時間能夠安排平地的
旅遊行程。事前作了許多功課，蒐集許多河口湖與山中湖的資訊，有許多景點真是難以取
捨，有坐船遊湖，有搭纜車看山，有騎單車遊湖，也有神社參訪及音樂造景公園，動靜皆
能滿足。
我們的第一站就是前往山梨縣忍野村，在忍野村內，有八處湧出富士山融雪的泉水池，稱
為忍野八海，是國家指定天然記念物、名水百選，以及新富岳百景。這張忍野八海祭海報
的底圖就是奉納在忍野村東円寺的元八湖再興図，是一幅天保14年(1843年)忍草元八湖霊
場的版畫。

不用上山的日子，清晨快5點，睡眼惺忪，頭髮凌亂，下意識拖著沈睡的身軀，照樣走到
河口湖畔，期望能拍到清晰的逆富士。到底是我睜不開眼睛，視界模糊，好像也是朝陽化
不開朦朧的天，湖中那座逆富士也朦朦朧朧。

聽說8月夏季時節，登富士能有晴朗天，看得到富士山就算幸運了，更幸運的就是湖舞家
大門到湖邊，只有短短10公尺的距離，在食堂開飯前還能再補個回籠覺。

富士山有股獨特的魔力，山型簡單的錐狀線條，不論身在何處，就算遠遠地看到她的身形
，目光都會被吸引。更何況在河口湖這到通往富士山的大門，就連民宿到富士山駅也處處
貼滿富士山海報，讓我深陷無法自拔。

我們要是再搭第一班的河口湖周遊巴士 (河口湖周遊バス)，到河口湖駅 (かわぐちこえ
き)搭電車到富士山駅 (ふじさんえき)，那又是一個上午就耗掉了。於是我們跳上了計程
車，直奔富士山駅。
規劃先遊訪位在河口湖與山中湖之間的忍野八海 (おしのはっかい)，再到山中湖的旭日
丘(あさひがおか)騎單車，再回到河口湖搭乘遊覽船Ensoleille (アンソレイユ号 )，還
有要搭乘纜車到天上山公園 (カチカチ山ロープウェイ)。

富士山駅外就是巴士站，山中湖周遊巴士 (山中湖周遊バス) - ふじっ湖号很準點的緩緩
駛來。由於我們野心很大，想走很多景點，單程到忍野八海的車資也要390円，於是購買
了1,340円的兩日自由乘車券(富士山駅⇔忍野⇔山中湖)。即使我們使用的機會只有一日
，乘車券本身就是一張明信片，也值得了。

前往忍野八海的途中，翻著巴士上的旅遊簡介，甚至還想將行程在多插入赫赫有名的富士
吉田市的北口本宮富士淺間神社 (きたぐちほんぐうふじせんげんじんじゃ)。後來才有
所覺悟，一切都是我們太貪心，走馬看花不是我們的風格，光在忍野八海就細心吟味了一
整天。

富士五湖是富士山靠山梨縣一側，由火山噴發而形成的堰塞湖總稱，為河口湖 (かわぐち
こ)、山中湖 (やまなかこ)、西湖 (さいこ)、本栖湖 (もとすこ)、精進湖 (しょうじこ
)。而西湖、本栖湖及精進湖，在古早是同一個湖泊，地下水脈相通，因此水位是連動的
。

在降雨量非常多時，精進湖水位升高，因為地下水脈相通，精進湖的東南方會形成直徑約
50公尺的赤池 (あかいけ)，稱為富士六湖，而近年僅有1998年、2004年、2011年現蹤過
。

會提到富士五湖，當然就是富士五湖的形成與忍野八海的關係密不可分。這就要從遠古時
代開始講起，五湖也不是一開始就形成五座堰塞湖泊，依據考古學者的推論，早在史前
500萬年前，甲府盆地還是一座湖泊，就像古台北湖一樣，而古伊豆半島與本州隔者桂川
海峽，那時的富士山還不是富士山，沈在海面之下。

富士山本身的構造，也能隨著噴發分成小御岳火山、愛鷹火山、古富士山、新富士山。隨
著海底火山的持續噴發，約70萬~20萬年前，甲府盆地與桂川海峽的海水退去，陸地露出
，從海底形成了小御岳火山與愛鷹火山，兩做火山間有東小御岳川與西小御岳川。一直到
了8萬~1.5萬年前，古富士山已經成形，陸地隆起阻礙河川流動，在北側形成了兩大湖泊
，靠東方的是宇津湖 (うつこ)，靠北方的是古せの湖。

宇津湖是今日的山中湖、忍野八海，古せの湖則是河口湖、西湖、精進湖、本栖湖。1.5
萬年前~1萬年前，火山及地殼活動，古せの湖中間漸漸隆起，將古せの湖的東邊分出了古
河口湖，二大湖形成為三大湖。

1萬年前之後，不確定是從誰侵蝕誰，湖泊有了破口，形成河川，串連三大湖。由於隆起
的地勢較高，湖水流出，三大湖消滅，僅剩古せの湖。河川沿著山勢之間的地窪地流出，
形成舊桂川。桂川的位置就是中央自動車道進入河口湖的路線，現今的桂川往東北方向注
入相模湖，在往南進入神奈川縣，成為相模川，最後注入相模灣。

到了5千~2千年前，新富士山火山活動的熔岩流下，流入並阻斷古せの湖，將其分為せの
湖與本栖湖。原本從古河口湖流出的河川也被阻斷，又因為地勢無法與古せの湖，河口湖
就此誕生。2千~1千年前，青木ヶ原溶岩大量流入せの湖，使湖泊面積縮小，未被熔岩掩
蓋的部分，則為西湖、精進湖。而鷹丸尾溶岩流阻斷原本從宇津湖流出的河川，形成山中
湖。1707年寶永火山噴發之後，新富士山的火山活動停了，富士五湖就暫時保持現在的樣
貌。
〈資料參考：富士五湖の成り立ち http://www.fujigoko.tv/mtfuji/vol3/〉

在浩瀚宇宙的時間軸中，現在的我們只是軸上的一個小時間點，那些動輒以百千萬作單位
的地物劇烈演變，站在河口湖前的我們，絲毫無感。說了那麼多，意思就是忍野八海在史
前也是淹在宇津湖中，不然怎麼不稱八湖或八泉呢。那些從地底冒水的湧泉，水脈來自日
本第一高山富士山，水脈也可能與山中湖連通。

我們看到窗外忍野入口站的站牌，太過興奮，差一點就要下車了，好在司機阻止了，因為
還有一大段距離才到忍野八海。另一種判別的方式就是看車前方螢幕的票價，票價還沒增
加到你購買車票的金額，就表示還沒到站，不用急著下車。

終於，巴士抵達忍野八海站，我們認真看完站牌旁表示水池的尋寶圖，雀躍地進入忍野村
尋寶！2015.08 日本忍野八海

站牌不遠處的料理亭前方，就立了御釜池的標示，池子就在料理亭園內嗎？難道國家指定
天然記念物可以被佔據私用？我們滿是疑惑，走前一看，還真的有座水池呢。

池水碧綠又微微藍光，清澈見底，鯉魚成群，小橋造景，雖然人工味很重，但淨透的水質
已經超乎我的想像。不疑有他，這就是御釜池了，差就差在擺了支礙眼的鐵梯。

我們沿著新名庄川 (しんなしょうがわ)慢慢走進忍野村。正想著第一個水池也太容易就
發現了，就在周遊巴士行經路線旁，缺少了點神秘感。

直到看見眼前寫著御釜池的水車，才驚覺自己太低俗膚淺，原來這裡才是真正的御釜池，
剛才那座池只是在下游飼養鯉魚的水池。

御釜池 (お釜池 / おかまいけ)遠看不起眼，走近一瞧真是美地驚人！水池中央有個如藍
寶石般的洞，光影隨著枝葉搖曳，粼粼波光像似閃爍的藍寶石。泉水從洞中湧出，由於角
度的關係，看不出洞有多深，只覺愈看愈著迷。

忍野八海自古就被視為神の水，每座池水都以身為祈雨之神的八大龍王為守護神，也各自
流傳傳說，也各自配有日本和歌。

御釜池是第二番靈場，池水旁的石碑標有八大龍王中的跋難陀竜王 (ばつなんだりゅうお
う)。水池旁也有標示泉水概況，御釜池是8個水池中最小的一座：面積：24m2 / 水深：
4 m / 水温：13.5 ℃ / 湧水量：0.18 m3 /秒 / 氫離子濃度：7.2。

相傳池畔有戶老人，以耕田為生，兩位美麗的女兒負責縫衣服及洗衣服等家事。有天小女
兒在池畔洗衣時，突然一隻巨大蟾蜍將小女兒拉入池中，父親與大女兒怎麼找都遍尋不著
。從那天後，父親和大女兒就一直住在御釜池旁，祈求神明保佑小女兒。

正當想要離開時，忽見藍色洞中有東西探出，原來有兩尾鱒魚游了出來，在洞口探進探出
。或許鱒魚是老父與大女兒的化身，讓湛藍的池水更加夢幻。

我們沿著新名庄川，繼續探訪。

新名庄川旁綠樹成蔭，溪水潺潺，這不是就是日劇或宮崎駿動畫中的景象嗎！慶幸今天穿
涼鞋，走入水中，感受瞬間冰涼的舒暢。後來發現更是不得了的事，兩旁高大的樹竟然是
染井吉野櫻 (ソメイヨシノ)，每當4月下旬，200多株的櫻花會把這片鮮綠鋪上粉嫩的色
系。

村子外圍大多是玉米田，包覆綠殼的玉米直挺挺，從茂盛又色澤金黃的玉米鬚，可以看出
顆粒多又飽食，收成的時節應該到了。很期待村內有烤玉米的攤販，卻是沒有，期望落空
。

第二座是銚子池 (ちょうしいけ)，就在新名庄川叉出的阿原川旁的小叉路，除了出入口
外，竹圍籬環繞水池。圍籬後方應該是私人民宅，所以圍了起來，後來才發現，圍籬後是
我在忍野八海最喜歡的地方。

銚子池的銚，不是桃，很容易就念錯了，至少我當場一直是眼花念錯。銚子是指酒壺，銚
子池呈橢圓形，小小的水池中有多種水草及藻類，讓水面倒影的畫面更有層次。

水底砂石沈積，明顯可見有處砂地噗噗噗地鼓動，泉水就從此處湧出。

銚子池第四番靈場，由和脩吉龍王 (わしゅきちりゅうおう)守護。池水面積：79 m2 /
水深：3 m / 水温：13.5 ℃ / 湧水量：0.02 m3 /秒 / 氫離子濃度：7.2。

相傳，有一位新娘在莊嚴隆重的婚禮上，放了屁，聲音大到讓現場嘉賓都聽見了。新娘深
感羞愧，趁眾人不注意，抱著銚子，衝出會場，投河自盡。日後，偶爾能看見美麗新娘的
身影在池底出現，於是傳說傳了開來，使得銚子池成為可以締結佳緣的池子。

不過以個人的觀點來看，這傳說怎麼看都是個鬼故是啊！水底有穿著新娘服的女人影子，
早就嚇到腿軟了。怎麼想，怎麼怪，還是繼續前往下一站。

下一個來到池，濁池 (にごりいけ)，就位在榛の木林民宿前方。突然民宿前的樹叢跳出
了一隻貓，速度太快，鏡頭完全捕捉不到。只能認了，忍野的貓真是機警。

濁池原本是很清澈的，能夠直接飲用。有天，一名修道僧來到池畔，想取杯水喝，於是詢
問了住在池畔，擁有水池的地主。但是地主老婆婆見修道僧的樣貌破舊貧窮，冷淡的拒絕
修道僧。當下，水池馬上變得污濁，但只要一用容器舀水，水就恢復原本的清澈。

濁池的守護神是阿那婆達多龍王 (あなばたつだりゅうおう)，第六號靈場，面積：36
m2 / 水温：12 ℃ / 湧水量：0.041 m3 /秒 / 氫離子濃度：6.5，其並非封閉的水池，
緩緩湧出的泉水，匯流入阿原川。

濁池之後，腹地變得開闊，茅葺屋與水車，處處悠悠情致。只可惜富士山躲入白雲中，若
是有富士山做背景，再搭上粉嫩櫻花襯托，那肯定是幅動人的景致。這樣的景致讓新名庄
川在平成19年(2007年)獲得「関東のいい川づくり」漂亮河川發展的第二名。

與濁池只有一條道路相隔，就是湧池 (わくいけ)。一旁的池本茶屋，能望著水池發呆的
湖景第一排座位，很搶手，早就被其他人搶先一步。

幾株櫻花樹環繞著湧池，其中一株特別粗壯的老樹，半棵樹的枝幹伸展到湖面之上，腦海
中已經浮現出櫻花辦慢慢飄落湖面的畫面。

這個水池的名字讓人感覺很動態，原以為會看見泉水從池底噴出，然而卻非如此，水面非
常的平靜，隨著角度的不同，池水時而青，時而藍。

湧池的名稱源自其傳說。古早以前，富士山噴發，熾熱的高溫讓茅葺屋都燒了起來，居民
也因乾熱的空氣變得異常口渴，人們大聲求喊著水。這時，天上傳來一道聲音，說著：「
相信我。要是你們永遠尊敬我，我將賜與你們水。」。這聲音其實就是木花咲耶姫 (木花
之佐久夜毘売命)，也就是富士山本宮淺間大社的淺間大神。語畢，水就從熔岩之間湧出
，形成這座湧池。

也許是因為這個傳說與日本女神之一的木花咲耶姫相關，所以池中能夠發現許多一閃一閃
的錢幣，把這當作許願池。

湧池的守護神是徳叉迦龍王 (とくしゃかりゅうおう)，是第五番靈場，面積：152 m2
水深 / 池底：4 m，洞窟7 m / 水温：13 ℃ / 湧水量：2.2 m3 /秒 / 氫離子濃度：7.1
。湧水量是8個水池中最大的，在這底下發現地層間隙中藏著巨大的地下水脈，據調查，
水下隧道最深處達55 m。說不定，湧池旁的這條溝渠就是探入水道之處，其實這是一個造
景水瀑，只是我們在此時並沒有流水，水流會從上注入溝渠，目前溝渠前後都被鐵網圍住
，飼養著不少黑色鯉魚。

忍野八海每年有兩次祭典，一次是在9月19日，是為了感謝鎮護火山的木花咲耶姫，在村
民苦難之時賜與泉水。每年這一天會舉辦慶典，在湧池洗淨神轎。

另一個祭典是8月8日的忍野八海祭，要向八海的守護神八大龍王祈求村子的和平繁榮。八
大龍王源自於法華經的序品，龍的王族之中，分為善與惡，善的龍王稱為順法行龍王，會
守護佛法、保護眾生。惡的龍王稱為非法行龍王，會對人世間起惡風、惡水、降雹、施瘟
。而善惡的比例，全憑眾生善惡業的力量而決定。

八大龍王有其次序，各水池的靈場番號也按龍王次序排序，分別為：

難陀 (なんだ)：為歡喜龍王，護法龍神之上首，與跋難陀為兄弟。
跋難陀 (ばつなんだ)：為賢喜龍王，難陀之弟，與難陀龍王共同保護摩訶陀國免於飢饉
。
娑伽羅 (しゃから)：為海龍王或娑竭羅龍王，古來請雨法之本尊，也是觀音二十八部眾
之一。
和修吉 (わしゅきつ)：為寶有龍王、寶稱龍王或九頭龍王。在日本多稱作九頭龍王或九
頭龍大神，曾經守護須彌山，以小龍為食。
德叉迦 (とくしゃか)：為多舌龍王或視毒龍王，傳說以怒視即可使人畜立即命終。德叉
迦龍王是身延鏡和金光明經中的七面天女之父。
阿那婆達多 (あなばだった)：為無熱惱龍王或阿耨達龍王，居住在喜馬拉雅北方的神話
之池 - 阿耨達池 (無熱惱池)，是閻浮提四大河發源地。
摩那斯 (滿富まなし)：為大身龍王或大力龍王。當阿修羅以海水侵襲喜見城時，龍王舞動身體將海水
逆流。
優鉢羅 (うはつら)：為青蓮華龍王或青蓮龍王，因為居住在青蓮華池而得此名，青蓮華
在佛典中漢譯為優鉢華。


相繼尋訪了跋難陀龍王守護的御釜池、和脩吉龍王守護的銚子池、阿那婆達多龍王守護的
濁池、徳叉迦龍王守護的湧池，接下來繼續往下面四個水池前進。

下一個水池 - 鏡池 (かがみいけ)，就在並松荘對面，看似路旁不起眼的長條形小水池，
但卻大有來頭。

鏡池的水面不像前面幾座水池一樣清澈，水質相當混濁，也因為這樣，水池能如鏡子般清
楚地倒映遠方富士山的景象。這個角度就是從鏡池看富士山的位置，可惜山已被雲包覆，
鏡中只有藍天白雲。

除了如鏡子般倒映，傳說池水有分辨善惡的靈力，村莊裡要是發生糾紛，雙方便會用鏡池
的水沐浴，潔淨自身，祈求辨識是非。

鏡池面積：144 m2 / 水深：0.3 m / 水温：11.5 ℃ / 湧水量：每個月不同 / 氫離子
濃度：5.8。守護神為摩那斯龍王 (まなしりゅうおう)，為第七番靈場。

除了水池外，路途上處處能發現一些有趣的事物，像是下水道的人孔蓋，松、楓、櫻、水
車、富士山、完全刻畫出忍野村的特色。

長方形的電信人孔蓋上，有著富士山及一朵白雲。

有些住家仍保有早期茅葺屋頂，看上去感覺就是冬暖夏涼又舒適。

我們沿著玉米田旁的小徑，菖蒲池 (しょうぶいけ)就在忍野湖 (レイク忍野)民宿的斜前
方。

菖蒲池也呈長條形，比鏡池在大一些，周遭長滿菖蒲，菖蒲是天南星科菖蒲科的水生草本
植物。

從前，池子的附近住著一對年輕的夫妻，有天丈夫得了肺病，在妻子全力的照料下，丈夫
的病不但沒有好轉，反而持續的惡化。妻子求助無門，於是用池水淨身，祈求神明幫助。
祈禱到了第37天，神明告訴妻子，只要將池子的菖蒲在丈夫身上捆綁一圈，絕對能將折磨
丈夫的病魔驅散。妻子按照神明的指示後，丈夫一個月內就痊癒了。

除了流傳，只要取池中的菖蒲裹覆於身，就能治癒肺病。每年舊曆年1月14日會在菖蒲池
舉行筒粥神事，占卜接下來一年五穀收割豐凶的情況。

菖蒲池面積：281 m2 / 水深：0.5 m / 水温：12 ℃ / 湧水量：每個月不同 / 氫離子
濃度：6.2。

我們走入鬧區後方的寧靜街道，離開人群聚集之處後，這才發現，眼前所見，與稍早所見
到的忍野八海是完全兩個不同的氛圍，更能感受鄉村田園的風情，還有怡然自得的靜謐生
活。

沒有營業的かやぶき茶屋，屋外擺著自助菜攤，早上才採的野菜，看上去很漂亮又新鮮，
單樣僅要100円，讓我很想買包小黃瓜直接咬著吃。不過我的目光又被屋旁的動物標本吸
引，卻忘了要買小黃瓜。

貂、鹿、黑熊、山豬的標本就擺放在屋旁，我趕緊拿出枇杷膏，讓枇杷膏與在日本的遠親
來張合照。

在這些不會動的標本之間，躲著一隻小貓。只是小貓挺怕生的，一直跟我們玩捉迷藏。

鏡池與濁池之間也有一個大水池，完完全全超乎我意料之外的是，忍野八海居然也有許多
大陸觀光客。就在我們早上下車的公車站牌不遠處，就有一座大型遊覽車停車場，一大群
一大群陸客湧進。後來發現，居然有大陸的文章介紹忍野八海為日本的九寨溝......如果
是要稱讚忍野八海很美，這是肯定的，但是九寨溝與這裡是完全不同型態的景致，相比是
沒有意義的，只覺得被冠上日本的九寨溝，很無言！

就我觀察，大部分的陸客都群聚在這個大水池，一來是有神之水與造景，拍照證明到此一
遊絕對少不了，最重要的是有土產販賣店，能大肆購買伴手禮及紀念品。至於更深入走訪
8座湧泉水池，幾乎不可能，撇開心態問題不說，只有少數陸客能走訪六座水池，另外兩
座就心有於而力不足，原因等等就會知道了。

這座大水池，人氣雖然最旺，但卻不是忍野八海的8座湧泉水池。即使如此，我們還是要
來瞧一瞧，畢竟土產的吸引力很強大，肚子也餓了，該來覓食了。2015.08 日本忍野八海

我們穿過土產店，先舀了一瓢從地底湧出所謂的神之水，細細地品嚐了一口，清涼是一定
有，甘甜也許有，畢竟看著眼前藍綠色的水池，心理作用也會覺得甜。

想到大水池的中央，就非得穿過土產店，施展凌波微步閃躲正在血拼的人群。大水池中央
又再造了一圈走道，形成池中池。走道旁弄了個龍頭的造景，很多人擠在那拍照，不過那
不是太重要，也沒什麼興趣。反倒是告示牌吸引到我的目光，告示牌要大家不要再把錢幣
丟到池中，我看著池中鯉魚游呀游，點起陣陣漣漪，搖曳的水波光影，錢幣的反光閃呀閃
。

這也難怪，有些人看到水中有錢幣，以為能夠許願，就無法克制地跟著丟錢幣。有的人心
願很大，拿著手機拍水池，一不小心就獻祭出去，所以現在有兩支iphone，靜靜躺在池底
，成了特殊景致，也讓後來的觀光客有所警惕，也笑得開懷。

在店內發現冰淇淋的小攤位，二話不說，馬上點了水蜜桃口味，另外還點了一支看起來蠻
特別的忍野八海汽水口味。

不虧是甲州特產水蜜桃，甜而不膩，吃完還會有意猶未盡的惆悵，想再來一支的衝動。汽
水口味的冰淇淋，顏色就像忍野八海泉水的淡藍色，特別的顏色，讓人對味道既期待又怕
失望。舔了口，原來味道就像小時候喝的冰淇淋汽水，挺讓人懷念的滋味。

本來唯一的目標只有鎖定忍野八海的豆腐，但這些攤販就在出入口的兩邊，不掏錢嚐鮮都
很難。

烤爐上的草餅飄散出濃郁的草的香味，就像撲在被太陽曬得暖洋洋的大草原上。草餅有點
像台灣的草仔粿，不同處在於，草餅的顏色比草仔粿較鮮綠，一個烤、一個蒸，烤過後的
草餅，風味更佳，而且內餡甜甜的紅豆，讓我愛不釋手。

當然，人氣最旺的就是豆腐了！製作豆腐的程序中，食材之外，最重要的就是水質了 (至
少料理漫畫中都這樣畫的)。這裡的水質肯定沒話說，所以賣的名水豆腐也被快速搶購，
其實一旁的桃子也是搶手貨。

我最想買的是富士山形狀的豆腐，可是店家在忍野村的另一頭，作罷。名水豆腐也不錯，
滑嫩的口感，吹彈可破，配上赤味增和黃味增，也不失黃豆的純味。還有花枝甜不辣及干
貝甜不辣，大家一起分著吃。

一吃胃口就開了，於是坐進池本茶屋，各自點了碗山藥喬麥麵，還點一尾岩魚塩燒，象徵
性的分著吃。喬麥麵附上兩種沾醬，沾滿山藥泥的麵條，咻一下的就滑入口中，一股很清
新的味道。山藥泥很好吃，但吃不太慣那黏稠感，吃多了不習慣，最後還是沾加了山葵的
醬汁收尾，大大滿足。

我們回到濁池與茅葺水車屋，這裡有個榛の木資料館，內部被竹圍籬環繞。這圍籬就是在
銚子池看到的圍籬，看來內部還挺大的，卻難以一窺究竟。

資料館其實不太熱門，也沒有觀光客聚集。不熱門的原因其實很明顯，因為要收門票，旅
遊團根本不會想增加成本讓團員進來，一般觀光客也正忙著採買，買個名產就足以證明來
過忍業八海，也根本不會進來。

其實成人門票只要300円，一點也不貴。進去後才發現，裡面更是一番天地。

資料館這三個字，會讓人誤以為都是死板板的文字解說。其實不然，踏進資料館出入口的
拉門，彷彿來到另一個小天地，走進古早忍野八海的模樣。更令我喜歡的是，因為幾乎沒
觀光客想付錢進來，所以這裡沒有吵鬧聲，整個逛完也才遇到兩對日本遊客而已。

會進來也跟池有關，因為8座水池中的底抜池就在資料館偌大的園區內。一進園區所見的
大水池，非底拔池，是座人工水池，飼養許多鯉魚，又肥又大。

馬上我們就發現一件有趣的事，石山水瀑造景旁的小溪上，架了木板，一旁立了告示牌，
大意是歡迎摸魚，而且摸到會有好運。走近一看，溪裡果然超多錦鯉，黃色錦鯉兩三尾，
其餘都是黑色，這好像是在商店街轉抽選器，掉出金球就是獲得大獎，有異曲同工之妙。

溪水不淺，整隻手臂都浸入，不但摸不到底，手一深入，鯉魚就馬上竄到另一邊，就更別
說摸到鯉魚了，除非鯉魚看你順眼，乖乖停著讓你摸。

溪水非常冰涼，手很快就會棟痲，可是這樣另類的摸魚，也挺好玩的，就這樣摸了不少時
間。

資料館要展示的是池畔旁的茅葺屋，是忍野村最古老的茅葺屋，當時是一戶姓渡邉 (わた
なべ)的民家，現在展示當年的家財農具。

另外也展示從德川時代保留下來的盔甲及，以及後北条氏朱印狀。後北條氏 (ご ほうじ
ょうし / ご ほうじょううじ / 後北条氏)，又稱小田原北條氏，活躍於日本戰國時代的
關東地方氏族。小田原之戰中，敗給豐臣秀吉。

茅葺屋內部結構仍然18世紀後半所造的結構，裡頭都是用木柱撐起，感覺處處都有神秘機
關。爬上第三層後，還有一座小小的木梯，上去後只有一條窄窄的木板通道，僅容一人通
過。原來這層是茅葺屋的最頂端，像是小閣樓，左右兩邊都是窗，往外望的視野挺不錯的
。

底拔池 (そこなしいけ)就位在屋外，為樹林環繞，鬱鬱蔥蔥，非常幽靜。

水池在林蔭下，略顯深邃的藍，帶點墨意。看似平靜的水池，相傳村民在水池中洗菜、洗
碗盤的話，要是不小心沒抓好，晚盤及蔬菜就會被水中的漩渦捲走，最後從御釜池浮出來
。從此之後，就流傳神明不喜歡村民在底拔池洗東西。

底拔池面積：208 m2 / 水深：1.5 m / 水温：14 ℃ / 湧水量：0.155 m3 /分 / 氫離
子濃度：7.1，是第三番靈場，守護神為娑伽羅龍王 (しゃからりゅうおう)。

很殘念，今天多雲，不然茅葺屋後方的背景就是富士山，池畔小屋與富士山倒映在水上的
景色，在配上紅葉的季節，想必是絕景。

御釜池、銚子池、濁池、湧池、鏡池、菖蒲池、底抜池，算一算只有七座水池。最後一座
水池沒有在這區域內，於是我們沿著來時路離開，開跋前往第八座水池 - 出口池。

路旁有個有趣的小東西，不少玉米甜上都綁個眼睛大大的貓頭鷹小物，隨著風自轉，閃亮
亮的眼睛，嚇跑想來啄食穀物的鳥類。

我們沿著上午下車的路一直走，要不是最後看到出口池的方向指標，還以為錯過了要又轉
的路口。

約莫10至15分鐘，抵達出口池 (でぐちいけ)，面積最大的一座水池，也因為遠離其他水
池，人潮不多，少了商業氣息，保留了較自然原始的風味。

樹林的倒映，讓水池滿是綠意，像是吸滿日月精華的靈氣。路徑環湖一圈，高地上有座出
口稻荷大明神的神社，深深綠葉間的紅色鳥居，特別顯眼。

較遠的出口池，遠離充滿灰塵的世間，湧出富士山雪溶後滲透地下的水，又稱「清淨靈水
(清浄な霊水)」，可洗去除俗世塵埃。修道僧及道士在登富士山之前，都會利用出口池
的水淨身，才開始登山。另外，自古相信，只要攜帶著清淨靈水，即能平安上山，於是出
口池又名「精進池」。

出口池面積：1,467 m2 / 水深：約0.5 m / 水温：12.5 ℃ / 湧水量：0.265 m3 /秒
/ 氫離子濃度：7.2，守護神為難陀龍王，是第一番靈場。

此時天上的雲愈來愈不太妙，遠方響起悶雷聲，雨滴隨時都要灑落下來。

很幸運，從等山中湖周遊巴士，到回到河口湖的富士吟景，雨都沒有飄下來。不過今天在
富士山的山友就沒那麼幸運了，晚上在飯店溫泉池順口一問，皆是在雨中漫步下山。

原本行程排滿景點的一天，在忍野八海就花了一整天，集滿八座水池。雖然只有完成一個
景點，很多景點都沒能去成，心中依然是大大滿足，質果然比量重要。小小的遺憾在於，
體驗了夏的盎然綠意，缺了春的紅粉櫻花、冬的皚皚白雪，以及富士山背景，想要貪心地
享有四季不同的美。

接下來，就是期待晚上，河口湖的夜空即將綻放朵朵花火。

2015.08

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