在關西生活一陣子了
其實日本也是會讓座的呦
只是日本人的讓座是屬於低調類型，不同於台灣的高調類型，我歸納出如下
低調類型是類似說看到有需要的人靠近博愛座，有讓座意圖的人會默默站起來往遠方走，
不會有刻意過去說讓座給你
因為過去跟你說讓座給你的時候一來你有可能拒絕會很尷尬，二來附近的人會感到尷尬，
三來讓座給你後兩人互看的尷尬
而多數不想佔座位的日本人上車就會找地方站
而更多日本人上車就是找地方坐休息，因為日本行走距離都很長，工作一天都很累了，有
的通車都要1、2個小時時間，如果再站回家對體力負擔是很重的，所以多數日本人是有座
就搶著坐的，而關西人搶座更是沒在客氣
而台灣人是屬於高調類型，會主動過去跟你說要讓座請你坐下，其實有好有壞，但後來我
認為日本人的方式也很好，避免掉很多尷尬的情形發生，想讓座就默默站起來走掉就好，
有愛心是好事，但你公開讓座的時候其實也讓還坐在博愛座上的人感到尷尬，如果你讓座
的人不坐不就更尷尬，如果碰到兇點的關西男老人家的話可能還會被碎唸，那不就好心被
雷親
想讓座就默默讓就好，就算那位受讓者不坐或被搶走座位你也不會有良心上的不舒服，但
讓座到有太多想像跟高調怕人家不知道你讓座倒是不必要，以免讓有需要坐的人感到尷尬
，像我左腳十字韌帶斷裂後其實沒辦法重度運動跟站太久，可是我還是個年輕人，今天你
讓座了我也會受到許多譴責的眼光攻擊，就因為你的愛心或許你讓某個人方便了，可是同
時可能也讓更多人不方便，這在台灣搭捷運的時候更常發生，年輕人坐博愛座好像罪大惡
極一樣，就因為我外表看起來沒問題，但時常就受到譴責眼光攻擊，難不成我要掛個我左
腳受傷的牌子才能坐嗎？
所以後來乾脆就不坐選擇酸痛站回家，但這樣就會比較好嗎？
在日本或出國都一樣入境隨俗就好，你作的很多自認為的貼心舉動其實反而會給人家困擾
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其實日本也是會讓座的呦
只是日本人的讓座是屬於低調類型，不同於台灣的高調類型，我歸納出如下
低調類型是類似說看到有需要的人靠近博愛座，有讓座意圖的人會默默站起來往遠方走，
不會有刻意過去說讓座給你
因為過去跟你說讓座給你的時候一來你有可能拒絕會很尷尬，二來附近的人會感到尷尬，
三來讓座給你後兩人互看的尷尬
而多數不想佔座位的日本人上車就會找地方站
而更多日本人上車就是找地方坐休息，因為日本行走距離都很長，工作一天都很累了，有
的通車都要1、2個小時時間，如果再站回家對體力負擔是很重的，所以多數日本人是有座
就搶著坐的，而關西人搶座更是沒在客氣
而台灣人是屬於高調類型，會主動過去跟你說要讓座請你坐下，其實有好有壞，但後來我
認為日本人的方式也很好，避免掉很多尷尬的情形發生，想讓座就默默站起來走掉就好，
有愛心是好事，但你公開讓座的時候其實也讓還坐在博愛座上的人感到尷尬，如果你讓座
的人不坐不就更尷尬，如果碰到兇點的關西男老人家的話可能還會被碎唸，那不就好心被
雷親
想讓座就默默讓就好，就算那位受讓者不坐或被搶走座位你也不會有良心上的不舒服，但
讓座到有太多想像跟高調怕人家不知道你讓座倒是不必要，以免讓有需要坐的人感到尷尬
，像我左腳十字韌帶斷裂後其實沒辦法重度運動跟站太久，可是我還是個年輕人，今天你
讓座了我也會受到許多譴責的眼光攻擊，就因為你的愛心或許你讓某個人方便了，可是同
時可能也讓更多人不方便，這在台灣搭捷運的時候更常發生，年輕人坐博愛座好像罪大惡
極一樣，就因為我外表看起來沒問題，但時常就受到譴責眼光攻擊，難不成我要掛個我左
腳受傷的牌子才能坐嗎？
所以後來乾脆就不坐選擇酸痛站回家，但這樣就會比較好嗎？
在日本或出國都一樣入境隨俗就好，你作的很多自認為的貼心舉動其實反而會給人家困擾
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