歷史人物(荷西.明鄭.清領.日治) - 旅遊

By Kelly
at 2013-04-02T00:00

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我想找歷史人物荷西.明鄭.清領.日治的隨便一個人物
請詳細一點
謝謝

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By Victoria
at 2013-04-03T07:05

親愛的版主您好！寧靜為您解答如下：我想找歷史人物荷西.明鄭.清領.日治的隨便一個人物????台灣抗日民族英雄余清芳余清芳又名余清風、字滄浪，人皆稱他余先生，生于一八七九年十一月十六日于阿緱（屏東街），後來跟隨父母遷居台南廳長治二圖里後鄉庄五五一號(高雄縣路竹鄉後鄉村)。六歲時上書房學漢文。因父余蝦早逝，乃在十三歲就在左營被雇傭于曾紹房的米店，不久又轉到林姓雜貨舖工作。領取低薄的薪金來奉養寡母余洪氏好。當在十七歲時，日軍入侵台灣，他也發揮了台灣精神參加抗日義民軍而轉戰於台灣南部各地。戰敗後、並利用夜間閒暇之餘，到左營的舊城公學校進修日語。自一八九九年（二十一歲）起，至一九○二年（二十四歲）之間，因懂日語之故，為日人網羅擔任台南縣巡查補之職，分發在阿公店(岡山)支廳服務，變成了日本警察。執勤於阿公店（今之岡山）、鳳山等地的警察派出所及關帝廟區役場（區公所）。
在擔位巡查補期間因言行中暴露出反日，引起日本警察的注意，而被革職。從此他就轉向在各地的食菜堂即齋堂出入，並擔任「隆平會」的書記，常利用其勸導佛教信徒，以爭取抗日的同志。
一九○八年（三○歲）又加入鹽水港「二十八宿會」的秘密結社，該社是由嘉義朴子的雜貨商丁鵬主持，丁鵬以宗教的吸力，對外宣稱他擁有奇異功能會各符法，又預言清軍將攻打台灣，甚至說他自己已被任命為台灣皇帝。這「二十八宿會」是帶有宗教色彩的抗日組織。日本人認為，台灣的各種宗教行為，過於迷信，易受人操縱，是一群無業遊民的聚合地，也視同流氓。一九○九年一月，該組織被日警偵破，余清芳也因而涉嫌，被日警以「流浪者」的罪名，被拘禁在「台東加路蘭浮浪者（流氓）收容所」。于一九一一年十月（三十三歲）才得釋放，但已渡過了二年十個月的日子。同年十二月在阿公店(岡山)當人壽保險及信託事業等的外務員，同時利用業務之便不斷宣傳抗日思想及組織同志。
後以「邱九」的名義開設「福春碾米廠」。此時余清芳結識了蘇得志(又名蘇有志，台南縣新化鎮 )，他是大目降(台南縣新化鎮)的望族且任職台南廳參事。並以蘇得志為台南市西來庵廟堂董事，遂漸深入西來庵。西來庵係五福大帝鸞堂，信徒極眾。他同時也透過蘇得志的齋友關係，再結識了大潭庄(台南縣歸仁鄉)區長鄭利記，而後三人屢次密會于西來庵。互相傾吐反日心情，以及身為殖民地人民的悲哀。所以西來庵也就成了抗日的秘密據點。余、蘇、鄭三人議決：將藉由宗教來宣傳反日，招集志士，伺機發動抗日革命。並以修建廟宇為名義，籌募抗日經費，採購武器。如此余清芳長年所懷有抗日革命的決心乃一步步的具體化起來。西來庵的抗日革命余清芳在西來庵獲得西來庵董事又是同志的蘇得志、鄭利記二人的協助。所以就以西來庵為籌謀抗日革命的基地。再依宗教的特有力量深得眾多信徒的信賴。于是余清芳在表面上以修築廟字的名義公開向各界募捐。得到的錢用于革命的組織及武器的購買。另一方面結合在台中組織革命黨的羅俊。羅俊也帶同志李鏡承等從台中來台南，經由同志張重三(又名張旺，余清芳之最得力助手)的介紹，以賴守的假名與余清芳密會。在余清芳自已開設的福春碾米廠內暢談，如此達成南北相呼應的機會，又彼此發現有共同的事項。
1．抱著抗日不惜犧牲自已生命的決心。
2．曾在日人下工作的慘痛經驗，目睹多起台灣抗日英雄的壯烈犧牲。
3．深信以宗教的力量可喚起台灣人的團結，來對抗日人殖民統治。於是一同約誓發動抗日戰爭。待準備周全後，擬在台南及台中二地同時起義。余清芳對羅俊曾在中國多年的旅遊，希望羅俊能發揮力量，在中國採購到必要的武器。
余清芳又經林吉同志的介紹入山探訪另一位抗日領袖江定。江定雖然居住內山已有十餘年，然而對于抗日的熱忱卻未曾動搖，所以與余清芳一見如故，得知羅俊也加入雖未曾謀面，但似曾相識，尤其余清芳講到余、羅都曾在日人手下工作時，江定也向余說過去他也曾在四腳仔(日本人)的手下服務，在台南楠梓仙溪竹頭崎庄當區長，對四腳仔的殖民統治之種種殘殺我同胞，就加入了反抗的陣線。
余清芳向江定表非歡迎內山王加入集體抗日行列，並研討原住民加入的可能性。江定對表明在台南及阿緱的部落原住民及有武裝的隘勇皆是同志。 http://www.ttvs.cy.edu.tw/kcc/zyuchin/yuchin.htm

By Daph Bay
at 2013-04-06T23:29

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By Jack
at 2013-04-04T17:19

臺灣雕刻家黃土水
黃土水﹝1895~1930﹞，臺北艋舺人，是一位出色的雕刻家，多項作品入選日本帝展。由於黃土水的父親在他就讀艋舺公學校一年級時就過世了，因此他的媽媽帶著他搬到大稻埕，並在大稻埕繼續就讀公學校。
大稻埕在清末開港通商後，有許多做茶葉貿易的洋人在這裡設洋行做生意史大稻埕一帶相當繁榮，並聚集較多的人口，宗教活動也相對的較興盛，這時候的大稻埕內有三所著名的廟宇，是當地民眾的信仰中心，廟宇附近免不了會有一些佛具雕刻的店舖。黃土水放學回家經過這些店舖時，都會停下來看雕刻師傅雕刻，看的津津有味，有時候還會看到忘了時間回家呢！可見得黃土水再小時後對雕刻就已經有濃厚的興趣了。
黃土水從大稻埕公學校畢業後，考上國語學校師範部乙科。黃土水在國語學校求學期間，他在圖畫和手工方面的成績特別優秀，作品長受到師長的贊賞，這使得黃土水更加堅定的想往雕刻發展。西元1915年，黃土水獲得推薦，得以進入東京美術學校雕刻科木雕部就讀，從此開始了他的西洋式雕刻教育。
身處異鄉的留學期間，他認真研究各種雕刻技巧丶充實知識。他雖然受西洋式的雕刻教育，但也思考如何將臺灣的文化與精神融入作品，所以在他的作品中常可見到對臺灣濃厚的鄉土關懷，而這也是他個人的獨特風格。他的作品也屢次入選日本帝展，成為第一位入選日本帝展的臺灣人，也因此奠定了他的藝術地位。

By Irma
at 2013-04-02T06:40

唐景崧-是台灣第一任總統(十天)
羅福星-帶頭苗栗事件
余清芳-帶頭玉井事件
莫那魯道-霧社事件
劉永福-鎮守台南武器與日軍差異大而離台
兒玉源太郎-第四任台灣總督
後藤新平-兒玉源太郎擔任第四任台灣總督時擔任民政長官
八田與一-新建嘉南大圳
顏思齊-來台開墾
鄭芝龍-掌控台灣與東南亞貿易
林爽文-林爽文事件
馬雅各-傳播基督教
劉銘傳-興建鐵路
還有很多
希望你能選我

By Oscar
at 2013-04-06T11:04

先給日治時期

長谷川謹介（1855年-1921年），建設台灣縱貫鐵路的總工程師，譽為「台灣鐵道之父」。 1899年受民政長官後藤新平的邀請來台，擔任鐵道部技師長，規劃縱貫鐵路之外，也進行港口、車站與支線的建設工作。 1906年任鐵道部部長。 1908年縱貫鐵路完工後離開台灣，滯台不過9年，但對台灣日後的經濟發展與城鄉關係影響深遠。八田與一（1886年-1942年），台灣嘉南大圳的設計者，烏山頭水庫的建造者，自1910年日本東京帝國大學畢業後，到五十六歲過世為止，一直都在台灣任職定居，幾乎都在台灣工作。也參與台北下水道興建、高雄港興建、台南水道計劃、日月潭水力發電所、桃園大圳、大甲溪電源開發計畫等日治時代台灣現代化的重要土木工程，並提出建造曾文水庫的構想；此外還在台北設立土木測量專門學校，並創立「臺灣水利協會」和專業期刊，培養台灣土木水利人才。後藤新平（1857年1929年-）臺灣總督府民政長官引進新式製糖技術、經營模式及大量資本，促使臺糖業蓬勃發展。大力推動鐵路、海港和公路等交通建設，現今的縱貫鐵路絕大部分在其任內完成，並主導興建阿里山森林鐵路。
2013-04-03 22:50:19 補充：
東寧王國
沈光文(1613-1688年)
南明福王朝廷授予太常博士，晉陞工部郎。福王政權被清軍消滅後，桂王在廣東肇慶另立朝廷，乃前往投奔，為太僕寺少卿。1649年，沈光文前往金門；清福建總督李率泰以高官厚祿相誘，沈婉言相拒。後來經海路遷居泉州，卻在途中遭遇颱風，漂流到台灣。1662年，鄭成功攻佔台灣後，曾加以接見，並賜予田宅。晚年沈光文組織「東吟詩社」，並定居於目加溜灣社(今臺南市善化區)，他對當地原住民做出了一些醫療、文教方面的貢獻。流傳於世的著作有《文開文集》、《流寓考》、《台灣賦》、《草木雜記》、《台灣輿圖考》等書。詳見維基百科
2013-04-03 23:00:27 補充：
明鄭時期
沈光文(1613-1688年)
南明福王朝廷授予太常博士，晉陞工部郎。福王政權被清軍消滅後，桂王在廣東肇慶另立朝廷，乃前往投奔，為太僕寺少卿。1649年，沈光文前往金門；清福建總督李率泰以高官厚祿相誘，沈婉言相拒。後來經海路遷居泉州，卻在途中遭遇颱風，漂流到台灣。1662年，鄭成功攻佔台灣後，曾加以接見，並賜予田宅。晚年沈光文組織「東吟詩社」，並定居於目加溜灣社(今臺南市善化區)，他對當地原住民做出了一些醫療、文教方面的貢獻。流傳於世的著作有《文開文集》、《流寓考》、《台灣賦》、《草木雜記》、《台灣輿圖考》等書。詳見維基百科
2013-04-03 23:18:23 補充：
清治時期
李春生（1838年－1924年），本籍福建廈門，1868年移民到台北大稻埕從商。是清末的知名買辦，從事貿易。是台灣仕紳中少見的基督教徒，是台灣基督長老教會的奠基者。詳見維基百科

By Michael
at 2013-04-06T20:25

http://zh.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:%E9%A6%96%E...
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