清邁遊記【七】羅摩利寺、Chaseki - 印度

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（耽擱許久才寫完，請見諒）

「清邁」第三天的重點，是古城廟宇巡禮，這兒的寺廟相當密集，大街上隨處可見，
雖排了一整天給它，也僅夠走完那些大間的，只能盡量早起了。出發前不免先去旅館餐廳
報到，原以為提供的就視野可見的自助式生菜與飲料，詫異著這麼寒酸？其實還有現做主
食，沒多久便領到一份熱騰騰炒飯，以荷包蛋、熱狗、小黃瓜相佐。

攜著飽足肚子離開旅館，目標是離我們最近的「羅摩利寺」（Wat Lok Moli）。它位
處北牆之外，並不在古城內，大部分網路遊記也沒介紹，是不小心看到某篇文章的私心推
薦，才特別於地圖上註記，果然循街幾個轉繞，遠遠便見一座精雕門塔於路邊高擎。順其
招引走近，由塔尖的層層冠葉望至門額，它雖綻露一身磚砌結構，顯著歲月斑污，卻令外
嵌的灰白雕飾更加輝華。花藤勾著門拱化為擺舞天女，納迦身鱗在交纏後擬作指天鋒芒，
光是相遇的第一眼便令我訝嘆。

抱懷期待的心情穿入，由於水燈節方過，應景的燈飾尚未撤下，一排排懸於參道接連
至主殿。儘管色白，在中式傳統裡會被嫌不吉利，此刻於藍天映襯下，便如自在浮空的擺
尾遊魚，望著望著，心情也隨之輕揚，不由得想像著，若是在水燈節夜晚前來，會否便多
了一重浪漫。除了燈飾，參道還另有點綴，白象兩側守護之餘，又設了金銀樹各一，爍亮
的葉片皆是信徒的心願寄託，據說愛情是當中最靈驗的，莫名成為情侶必訪的勝地。

在望看中走至主殿，拉尖山簷下同樣刻綴滿滿，墨色為底，銀白為紋，或盤繞成緻密
框邊，或轉作活靈活現的故事浮雕，當中偶爾穿插些黃藍亮片。這些成列圖框間有著佛陀
小小身影，極可能是在刻畫他的故事生平，汗顏的是，竟沒有一幅能與我既有知識相連結
，看來在這方面得再多花功夫充實了。

相較於外門以磚築砌，主殿選用的是具有溫潤質感的木材，以沉穩漆色將訪者覆擁，
不過在這慶節期間，柱間又掛了一圈彩色剪紙，搭配信徒奉納的盆花顯得繽紛，更奇妙的
是壇前另有一紙作的三角框門，紋路為納迦鱗身，很讓人聯想台灣宮廟的某類節日擺置，
穿過會獲得額外祝福加持。眼花一陣後，視線越過這些添綴，其實主殿本身就已有雕琢了
，側窗之上皆是用金漆炫亮的刻繪，以繁密工法呈現背景細節，至於故事角色的身分，就
難以得知了，他們衣冠華麗，極有可能是王家人物。

資料上說這座廟宇最早出現在十四世紀的典籍，由「蘭納」第六任國王「Kuena」所
建，他從緬甸請來十位高僧傳法，以此廟奉之。當然木造建築很難撐過數百年的風雨，目
前所見的主殿是近年的重砌，不過在那個時代，「羅摩利寺」是王室挺重視的廟宇，據說
壇上那座金色大佛髮髻裡，就收有珍貴的舍利子，所以若周邊出現王家的敘事浮雕，也不
意外吧。不免在跪坐祈語中多望了幾眼大佛，而當如此仰望，便發現天花板亦有別緻匠心
，除了以框格在折曲中挑高、用團瓣伴飾菩薩騰遊與佛陀冥思，又嵌上五色亮片，隨著光
影輝爍，便彷若教堂花窗引入的琉璃幻彩。

欣賞過後逛了出去，側處另有一排建築，風格和外門類似，綻露磚體、灰白綴飾，以
那耗工的緻密妝點，不曉得是不是泰廟裡同樣重要的戒殿。雖如此想，兩側塔龕也的確奉
著菩薩觀音，偏偏中門上刻的是世俗人，門內又晦暗難明，猶豫幾秒就沒進去驚擾了，只
靜靜研究門柱的流曲變體、脊線框邊的人獸化生，它的門側護守「Mom」很令人莞爾，雖
是鱷身怒獸臉，旁邊卻跟著笑呵呵的小綿羊，是僧侶促狹的安插嗎？

動物的添置不僅於此，主殿兩側也散列著十二生肖的雕塑，在多彩燈棚下，宛如田園
生活的豢養，可惜它們的質感就差多了，沒有小綿羊的生動可愛，比較特別的是靠外那列
另間隔放了金色小佛塔，從隨附的照片來看，都是知名者的迷你仿塑。依後來不小心翻到
的資料所述，不僅包括曼谷的「佛統大塔」、仰光的「大金塔」，還重現了印度「菩提迦
耶」的「摩訶菩提寺」。

主殿背後是他們規制裡幾乎都有的佛塔，由斑駁的磚砌結構而觀，顯然是走過悠久歷
史的建物，也的確，據說明板所寫，它砌於十六世紀，至今仍收納著當時「蘭納」國王及
接任女王的骨灰，我循苔染斑跡往上望，除了顯然是近代加添的金爍塔尖，只有稜邊的折
曲彰顯其風姿，但盛期的妝點應更加繁茂吧，塔身的上段仍殘了些灰泥覆面，留存幾許門
額環綴與合十天女，很讓人藉其翻演，推擴出一座精雕石巒。那院裡其餘牆磚綻露的建物
是否都曾有過覆面雕琢呢？只是因為凋殘，才全數補上新的鑲嵌紋飾？我隨步道走繞著，
也揣想著。

行出「羅摩利寺」，越過護城河上以燈籠掛綴的簡橋，街南另有間「Wat
Rajamontean」，雖然沒看過人推薦，事前在google map做功課之際，見其外觀炫眼，便
將它標記起來，反正順路。而當走至近處，光圍牆的幾座矛塔就相當吸睛了，有著層層飛
挑的金焰。它沒有前院，似乎也未設佛塔，直接便將外牆的設計在主殿門面重新變演，素
白牆面，暗紅柱框，金色花藤在爬蔓間化為門神的繁綴衣裝，也托襯著門額的納迦威儀。

寥寥的網路資料指稱這兒歷史可追溯至十五世紀，並以殿外的巨大坐佛知名，不過一
路登階穿至殿內，所見都相當新，不曉得是否為近年的重砌。可能只完成了外部裝飾吧，
殿內相較起來樸素許多，像是半完成品，只在柱頭多作了妝點。比較特別的是壇座上的那
幾尊佛像，印象中佛像頭頂僅有螺髮，這兒反倒如帝王般戴著珠光寶氣的金冠，身上也披
掛諸多環珮，據說這是種名為「Chakravartin」的風格，意味佛陀是全宇宙的統治者。這
概念挺妙，佛陀都特意丟棄了王家身分，怎還會有統治什麼的想法呢。

儘管古城行程滿滿，時間相當不夠用，快閃過「Wat Rajamontean」正打算往城內推
進時，路邊一家「CHASEKI」卻把我絆住了，因為它是間日式抹茶甜點店啊，在泰國居然
還能遇到這種東西，我好意外。我在門口猶豫了好一陣，畢竟有可能是跟風唬人的雷店，
但瞄到看板寫著「點抹茶飲料送冰淇淋或甜點」便決定豁出去了，就算不好吃，應該也有
賺。

走了進去，裏頭空間雖不大，佈置還滿雅致，邊櫃擺了似模似樣的茶具，牆壁也掛上
日式風情的圖繪，能感覺店主對日本的真確愛好。再瞄向櫃檯，擺賣的茶罐表示所用的抹
茶來自京都「祥玉園」，「祥玉」、「豐昔」、「泉之白」等級依次羅列，即便品牌沒在
我記憶庫裡，敢這樣強調八成不錯，就大膽入座了。

拿到菜單，抹茶拿鐵看來是其主打，最高等的茶粉沒在裏頭，其餘兩種則以不同價位
任人選，也可額外加添white malt。白麥芽？我對Google給出的翻譯感到疑惑，忍不住問
了店員，儘管她以相當流利的英文描述一陣，我仍舊模糊，只覺是會讓口感更濃稠的東西
。除此之外，飲料尚有其餘變體，做成冰沙的、添加Oreo或太妃糖漿的，若不想奶味干擾
，可點純手刷，不愛抹茶的人也有別的茶種可選。

猶豫許久，為了口感極致，我決定嘗試malt營造的風味，基底自然是較高價的濃茶款
，另一杯則因著好奇，點了「抹茶椰子水」。幸好這樣的下注有所回報，抹茶拿鐵滿不錯
，抹茶椰子水嘛，就只能說「很具地方特色」。

至於附贈的甜點，抹茶類提供了冰淇淋、千層、起司蛋糕，最末的有漸層意味的濃度
變化，不過見千層就快銷售一空了，應該評價較高，就挑了前兩者，而上了桌後，也的確
能感覺誠意，千層表面灑了茶粉又淋了醬，令人抱懷滿滿期待。可惜一送入口便有些失落
，或許是被台灣優秀工作室養壞舌頭，就覺它在韻味上有所不及，甜膩度也略高。

然當反向思考，想到這東西是送的，評價便瞬間提升，免費之物有如此品質，店家應
該是佛心來著吧。




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