獵人生活體驗。 - 健行
By Rebecca
at 2008-03-12T03:58
at 2008-03-12T03:58
Table of Contents
※ 引述《hyu0407 (胖胖鵝~)》之銘言:
: 這不能算是一篇詳細的遊記。因為我在出發前,只得知了要去玉里車站集合。據說什麼東
: 西都不用帶。睡袋,保暖衣物跟背包就好。猜測有可能去的地方應該是從南安進去。
: 本來以為帶著我們的是林大哥,沒看到,應該是林淵源。但是林大哥跟著另一批布農族
: 人先進去調查古屋了。所以變成林大哥的親人,魏大哥來帶我們。
: 然後,我們居然就這麼往我夢想中的清八通關古道上去。沒想到,踏上這條路是如此意外
: 的發生。雖然我們沒有走全程古道,而且體驗的部份是跟著原住民生活,而不是走古道。
: 如今這條古道只剩下少部份探堪,跟採集靈芝的人會上去而已。石階大多被山豬頂掉。
: 我們看到的一點點也是遺跡而已。一路上有不少的休息平台,都是當年挖出來的。
: 原住民不知道如何看待這片山林,我們進入一個地方,是從指北針地圖開始翻找,認著
: 山形山勢。這次卻什麼也沒帶,跟著大哥走,許多的微小岔路,他們卻依舊準確的告訴
: 你可行不可行,那是通往那裡。他們在山中的眼光,肯定跟我們不一樣。所以我只能說,
: 憑感覺,我們最遠應該只到了阿桑來戛。本來要下拉庫拉庫溪從南安轉出去,卻也因為
: 水勢過大(到脖子),而取消。
: 於是,就漫無目的的在山裡閒晃了四天。
: 這樣子能算是遊記嗎?
: 至於要不要來討論山上生火砍柴走進較少人踏的路徑是不是違反了leave no trace。
: 我想,請想幹譙我們破壞山林的人自已來參加看看這樣子的體驗。
: 我學到的leave no trace雖然有七大原則,但是告訴了我,從家裡後院到更遠的地方,
: 他們都能算是荒野,真正對大自然有同情心,就會找到好的辦法來跟大自然相處。
: 我知道我對環境的衝擊。但是他不是十惡不赦。帶著大便下山,我想跟帶著垃圾下山是
: 同樣的偉大。
: 只是台灣習慣了教條式的教育,所以leave no trace變成了一項一項的條文。
: 變成了沒有照做就是非我族類。
: 沒有這麼累的。明明很多事情都不該如此的分族別類。
: 不過,當一個步道系統是每天都承受十分大量的人潮之時,教條式的要求是十分重要的。
: 他會因為環境場所及使用者有變化。
: 疑…我在寫什麼,大離題了。
: ok,這麼愉快的環境,差點就不想下山。目前據說正在找阿美族人幫我們開個野菜體驗。
: 報告完畢。
如果開成了可以報隊嗎~~~
當初在推文裡死皮賴臉懇求hyu大分享獵人生活
是剛好這個寒假跟山社走了一趟逆走日據八通關
在拉庫拉庫溪南岸走了好幾天 也對北岸莫名的產生興趣
看了那麼多日本駐在所遺址 也該瞧瞧清代的營盤址...
推薦走日據八通關古道的山友
試著排一天輕裝前往華巴諾 雖然路況不是很好 需稍微找一下路
那裡有一棟完整的駐在所建築(隊友拍的)
http://www.flickr.com/photos/24567337@N02/2326248246/in/set-72157604090670500/
蕨類爬滿屋頂 就像蓋上一個綠色絨帽 很美
也請造訪的山友好好愛護它
看到百年前的駐在所牆壁上寫著山友的熱情告白 實在很無言
另外 多美麗也是個值得細細品嚐的地方
--
: 這不能算是一篇詳細的遊記。因為我在出發前,只得知了要去玉里車站集合。據說什麼東
: 西都不用帶。睡袋,保暖衣物跟背包就好。猜測有可能去的地方應該是從南安進去。
: 本來以為帶著我們的是林大哥,沒看到,應該是林淵源。但是林大哥跟著另一批布農族
: 人先進去調查古屋了。所以變成林大哥的親人,魏大哥來帶我們。
: 然後,我們居然就這麼往我夢想中的清八通關古道上去。沒想到,踏上這條路是如此意外
: 的發生。雖然我們沒有走全程古道,而且體驗的部份是跟著原住民生活,而不是走古道。
: 如今這條古道只剩下少部份探堪,跟採集靈芝的人會上去而已。石階大多被山豬頂掉。
: 我們看到的一點點也是遺跡而已。一路上有不少的休息平台,都是當年挖出來的。
: 原住民不知道如何看待這片山林,我們進入一個地方,是從指北針地圖開始翻找,認著
: 山形山勢。這次卻什麼也沒帶,跟著大哥走,許多的微小岔路,他們卻依舊準確的告訴
: 你可行不可行,那是通往那裡。他們在山中的眼光,肯定跟我們不一樣。所以我只能說,
: 憑感覺,我們最遠應該只到了阿桑來戛。本來要下拉庫拉庫溪從南安轉出去,卻也因為
: 水勢過大(到脖子),而取消。
: 於是,就漫無目的的在山裡閒晃了四天。
: 這樣子能算是遊記嗎?
: 至於要不要來討論山上生火砍柴走進較少人踏的路徑是不是違反了leave no trace。
: 我想,請想幹譙我們破壞山林的人自已來參加看看這樣子的體驗。
: 我學到的leave no trace雖然有七大原則,但是告訴了我,從家裡後院到更遠的地方,
: 他們都能算是荒野,真正對大自然有同情心,就會找到好的辦法來跟大自然相處。
: 我知道我對環境的衝擊。但是他不是十惡不赦。帶著大便下山,我想跟帶著垃圾下山是
: 同樣的偉大。
: 只是台灣習慣了教條式的教育,所以leave no trace變成了一項一項的條文。
: 變成了沒有照做就是非我族類。
: 沒有這麼累的。明明很多事情都不該如此的分族別類。
: 不過,當一個步道系統是每天都承受十分大量的人潮之時,教條式的要求是十分重要的。
: 他會因為環境場所及使用者有變化。
: 疑…我在寫什麼,大離題了。
: ok,這麼愉快的環境,差點就不想下山。目前據說正在找阿美族人幫我們開個野菜體驗。
: 報告完畢。
如果開成了可以報隊嗎~~~
當初在推文裡死皮賴臉懇求hyu大分享獵人生活
是剛好這個寒假跟山社走了一趟逆走日據八通關
在拉庫拉庫溪南岸走了好幾天 也對北岸莫名的產生興趣
看了那麼多日本駐在所遺址 也該瞧瞧清代的營盤址...
推薦走日據八通關古道的山友
試著排一天輕裝前往華巴諾 雖然路況不是很好 需稍微找一下路
那裡有一棟完整的駐在所建築(隊友拍的)
http://www.flickr.com/photos/24567337@N02/2326248246/in/set-72157604090670500/
蕨類爬滿屋頂 就像蓋上一個綠色絨帽 很美
也請造訪的山友好好愛護它
看到百年前的駐在所牆壁上寫著山友的熱情告白 實在很無言
另外 多美麗也是個值得細細品嚐的地方
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By Anthony
at 2008-03-13T13:29
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