背著孩子去健行大-大屯溪古道 - 健行

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‧時間：2014年04月12日
‧年齡：12個月又09天
‧體重：約12公斤

　　這學期剛好坐我隔壁的同事也是登山愛好者，常常話匣子一打開，就是聊到健行登
山路線，剛好同事就是正港的三芝在地人，於是請她推薦一下三芝的古道，同事左思右想
，告訴我三板橋附近有條「大屯溪古道」，路況原始，人文遺跡豐富，很適合我這種古道
愛好者前去一探。剛好Tony的書上也對於這條古道有詳盡的描述，看了他精彩的文字之後
，讓我更加想要去走走，於是找了一天先去看看擁有百年歷史的三板橋，再順路繞到大屯
溪古道的登山口去探探，順利的找到登山口後，因為天色已晚，只走了一小段就折返，準
備改天再約朋友一起前行。

　　三板橋其實就位於當時服務的小學不遠處，只是經過很多次，卻沒有一次注意過。三
板橋的入口很好找，從登輝大道轉進往三芝的北新路（縣道101）後，過了興華國小沒多
久，便可看見右側岔路口有「三板橋古道」的牌樓，轉入後沿著指標走便可來到三板橋。

　　三板橋隱身在新橋「三德橋」的下方，不多加留意很容易忽略。根據立於橋旁的《三
德橋建造誌》，三板橋位於新北市三芝區店子里菜公坑與圓山里的交界，在清代為金山、
石門、三芝山區居民通往淡水的要道。道光初年，茶商林永自費在此建橋，使得物資得以
安全運送。三板橋的橋身和橋墩古樸有致，目前僅增建木製扶欄以加強安全。至於為何稱
為「三板橋」呢？則是因為這座橋的橋身以石板分三段架設而成，故稱三板橋。

　　橫跨大屯溪上游的三板橋是舊時大屯溪古道的入口，不過現今的登山口距此還有一小
段距離，如果是自行開車前來的山友可以再往前開一段路，遇見「圓山里石曹子58號」路
牌，便可右轉上坡，一路開到底，左側有一小方空地，一旁有廢棄的石厝，可在那裡停車
。

　　大屯溪古道的入口處立有警告，告知本路段非屬開放使用步道，沿途多岔路，極易迷
途，因此請勿貿然進入。此告示牌所言不假，路徑複雜，岔路繁多，不過只要多加留意登
山步條，緊跟著前人的腳步，大致上都不會迷路。不過末段往小觀音山西峰的路須彎腰從
箭竹林底下「爬」過，如果沒有嚮導帶領，很容易發生危險，同事告訴我幾年前發生了一
起山難，就是因為路況不熟而發生墜谷的意外。

　　帶著孩子健行，我無意深入箭竹林，亦無意強摘山頭或非得走到哪裡，只是盡力而為
，帶著孩子出門本來變數就多，何況是帶著他走入山林中。因此每回入山，心就放得特別
寬，所幸子台個性穩重，跟著我們健行不哭不鬧，常常兩隻眼睜得大大的，好奇的觀望四
周，有時風吹草搖，他也跟著笑出聲來，真是個特別的孩子啊！

　　進入古道不久，便看見一旁的駁坎遺跡，排列有序的石塊堆成的駁坎，每回在山林裡
遇見，總是有說不出的美感，先人的智慧蘊藏其中，這些大小不一的石塊如何堆壘成屹立
不搖的石牆呢？想必這當中的一番學問，是先人用多年的經驗換得的。

　　大屯溪古道沿途有許多人文遺跡，由於先人曾在此種植大菁以製造藍染，因此在此可
見到不少菁礐遺跡。根據Tony的書中所述，李瑞宗先生在此發現陽明山國家公園內最完整
的菁礐遺址，且用「藍路古道」來形容之。因此在健行時我就特別留意，看看是否可以看
見前輩所說的「最完整的菁礐遺址」，然而實際走了一番，發現所謂的遺址必須要有好眼
力才找得到，因為會變成「遺跡」表示已經看不出來它是座菁礐了，必須有一些考古知識
背景才能判斷它是遺址還是只是一個坑洞。

　　結果就是什麼也沒找到，不過倒是見到不少駁坎就是，很多駁坎就隱身在樹林裡，背
著孩子也不方便太深入觀察，只能等孩子再大一些，再帶他來走一段古道，找一找先人留
下的足跡。

　　雖然沒見著菁礐的遺址，但沿途需越溪多次，這倒是令子台開心不已。越溪處雖然設
有繩索可以拉，不過我們每一步都踏得紮實才敢跨出下一步，因此也花了不少時間。但由
於心無所求，心情自然放鬆，索性過一次溪就休息一回，子台跟著我們看溪、聽瀑，也樂
得開心。

　　這條古道雖稱大屯溪古道，但實察上它是沿著大屯溪上游的大桶湖溪而行。大屯溪有
南、北兩條支流，南大屯溪又名「菜公坑溪」；北大屯溪有兩條支流，分別為「羅厝坑溪
」及「大桶湖溪」。

　　沿溪向上游行，古道時而越溪、時而貼近溪岸、時而遠離溪谷，路徑十分原始自然，
但路跡還算明顯，只要跟緊登山布條，不至於迷路。至於路況也不錯，並沒有太多陡上陡
下的坡道，算是輕鬆好行。

　　 大桶湖溪時而在左，時而在右，子台好奇的循著溪水的聲音望去，一下子向左看，
一下子向右看，可愛的模樣讓人忍不住多看幾眼。老公提醒我別顧著看孩子，也要小心腳
下的步伐，就在我把眼光往下移時，發現了腳邊樹叢間的一張蜘蛛網。

　　老公對蜘蛛一向沒有什麼好感，不過這回他也蹲下來跟我一起仔細研究，一張小小的
蜘蛛網上，不知道是附著了什麼東西，竟然呈現出如此美麗的圖案，我們兩個不禁看得入
迷了，直到子台不耐煩的發出聲音抗議，我們才繼續上路。

　　這條古道，可真是迷人。陽光從葉縫中撒下，將溪水照得閃閃發亮，從遠處看，溪流
像是一條金龍蜿蜒在山間。溪水量不多，但日以繼夜的沖刷還是造就不少深潭，成群的魚
兒悠然其中，我想起了著名的濠梁之辯。

　　莊子曰：「鯈魚出遊從容，是魚樂也。」惠子曰：「子非魚，安知魚之樂？」


　　我不是魚，當然不會知道魚快不快樂，不過我很開心，看到魚，也覺得魚也跟我一般
開心。

　　老公見我看魚，笑著問我是不是在想魚快不快樂的問題。這一直是我們之間的默契，
喜歡拿濠梁之辯來開玩笑。子台的名字就是這麼來的。

　　那時候臨盆的日子將即，我們卻一直想不出好名字來，於是我們兩個坐在淡水河邊發
呆，希望有什麼好點子可以浮現腦海。倏忽，有條魚從河面躍起，我驚訝的叫了出來：「
魚在跳舞！」

　　老公不以為然的回說：「妳又不是魚，怎麼知道知道魚是不是在跳舞？」於是我們的
話題扯到了莊子和惠子的邏輯，說著說著，老公好像想到了什麼，突然沒頭沒腦的問了我
一句：「妳姓莊？」

　　「是啊，你現在才發現嗎？」我被問得一頭霧水，「『莊』，村莊的莊。」

　　「也是莊子的『莊』嗎？」老公又確定了一次。

　　「是啊，也是莊子的『莊」」，我開始了解他在想什麼了，「你該不會要我們的小孩
叫『莊子』吧！」我急著說不要，太奇怪了啦！

　　「好，叫『子台』吧！在臺灣的莊子，也可以是在臺灣出生的孩子。」老公得意的說
。我覺得是滿有意義的名字，不過怕愛算命的母親反對，這名字的確是有些特別。幸好母
親合了八字、姓名學和生肖學後，通通過關，孩子的名字就這麼塵埃落定，這都要感謝那
隻跳舞的魚。

　　除了可以看魚，還可以賞蝶。青斑蝶一直都是老公的最愛，他說青斑蝶翅螃上的藍，
是別的生物沒有的。老公愛蝶，第一次來到曾被稱為「蝴蝶王國」的臺灣時，就被臺灣蝴
蝶種類的多樣性給吸引了。這隻停在樹枝上的蝶，一動也不動的，應該已經死了，卻留下
完整的身軀，讓過客駐足良久。

　　繼續向上走，過了一棵立在路中央的大樹後，來到一處較空曠的地方。溪水離我們很
近，我們一度想要脫鞋赤足接受自然的洗禮，但卻不死心的想要在太陽落下前，再走一小
段路。

休息一番後，續行。眼前出現幾棵九芎，光滑的樹幹，讓它有「猴不爬」的別稱。

此時左方出現滑瀑，一旁的崖壁上有著順著解理剝落的岩石，我們靜靜的看著大自然的作
品，享受著此時此刻的怡然自得。

　　又遇過溪處，溪的對岸是上到小觀音山西峰的「一號大屯溪古道防迷標誌」，此時古
道開始陡上且遠離溪岸，於是我們一致通過今天的行程就到此為止。

　　兩位哲學家似乎沒有立即折返的打算，只見他們蹦跳在大石上，向上游走去，到了一
處深潭才停下腳步，找了塊平穩的石頭坐下。我在下方聽不見他們的對話，也或許他們根
本沒有說話，只是靜靜的看著水流。子台在懷裡不耐煩的扭動著，我大概猜到他也想下去
走走。

　　於是我靜聲喚了老公，問他可以不可讓子台下來玩水，老公想到剛剛一處近水的地方
，平坦且水量不大，適合讓子台下去玩玩水。

　　回程時的腳步變得無敵輕快，一下子就找到了剛剛那處可以給子台玩水的地方，溪水
就從腳邊流過，幾乎要淹沒了古道。子台開心的把從地上撿拾到的樹葉、石子和枯枝丟進
水裡，看著它們隨著水流消失無蹤，光是這樣簡單的事就玩得不亦樂乎。

　　讓孩子快樂的原因很單純，尤其子台是善笑的孩子，常常一點點小事就可以讓他哈哈
大笑，路上的陌生人也常常被他的招牌笑容逗得開懷。自從子台出生之後，我們健行的次
數反而變多了，也許是因為想要見到他的笑，而大自然的任何風吹草動都可以惹他笑，於
是我們也樂得帶著他上路，一來我們不會因為有了小孩而捨棄興趣，二來又可以讓子台親
近自然，一舉數得，多好。

　　回程注意到了有一條岔路可以通往菜公坑古道，我的腦袋裡冒出了地圖，覺得這兩條
古道怎麼可能相通，但事實就擺在眼前，讓我不得不對先人敬佩萬分。同行的K問我菜公
坑古道的路況和風景時，我就知道他又在預約下次的約會了。自從開始走古道之後，好多
條古道同時冒了出來，走也走不完似的，看來要把臺灣的古道走遍，真是一件不可能的任
務，但沒關係，人生在世短短數十年，能夠與興趣相同的好友一同走訪古道，就已經是一
件幸運無比的事了，更何況我們還帶著我們的孩子同行，更是幸福加倍！

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