臨近的夏天，寧靜的夏天 - 新疆

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頂著七月酷暑，炎夏中抵達大陸，輾轉至蘭州後，一路南行，有別於蘭州地域的黃土風沙

，臨夏竟是綠意盎然，黑白羊群還在鄉間小路擋道，羞怯羔羊更與友伴相機大玩捉迷藏。

再顛顛簸簸地駛進臨夏街頭，舉目可見白色無沿小帽男子與裹著淡雅頭紗婦女來來往往，

好個異域風情，這裡可是甘肅有名的回族地區呢！隨即直奔南關清真大寺，回族教長阿訇

得知我們一行來自台灣，親自熱心接待，走走談談地介紹起來，年輕滿拉們也圍著一群遠

道而來的客人不停打量。臨夏南關清真大寺，由前廳和禮拜大殿組成，可容納兩千人之多

。禮拜大殿由迴廊三十根大型圓柱擎天托起，影壁均飾以水泥浮雕，古樸典雅。大殿前部

屋頂修有三座圓拱頂綠色尖塔，稱為｢木拿乃｣和｢望月樓｣，壁上還有從右到左的阿拉

伯文書法，蒼勁剛健，另成一格。教長提到伊斯蘭教不拜偶像，清真寺看似空蕩，但以幾

何圖形建構，暗藏高等數學，並笑著提到邦克樓早已改用擴音器喚拜，清真寺與時俱進也

兼顧傳統。由於參訪恰近晌禮時分，阿訇認真講解完還要趕著小淨以及主持，匆匆結束行

程。此時大街小巷中白帽雲集而來，還有耆老穿著准拜大衣，虔誠濃郁的宗教氛圍傾然而

出。離寺走訪時尚商場大街，現代化建築與傳統伊斯蘭風格相揉合，回族、漢族、藏族，

穆斯林、漢人、喇嘛穿行而過，竟無絲毫不融洽之處，同時亦無人感到意外，大街民族地

毯、穆斯林小帽、狐狸皮貨等不一而足，但令人駐足的卻是街旁雕樑飛簷的城角寺，清真

寺竟具漢唐建築風格。


返蘭州往北，再踏入寧夏地界，高速公路旁低矮灌木叢與平房錯落間雜，而每過一

段距離，鄉間便穿插一座玲瓏可愛的清真寺，屋頂高聳的彎月樣式讓人目不暇給，寧夏也

又近了一分。寧夏可是大陸最大的回族聚居地，與新疆同為伊斯蘭之鄉，寧夏大漠太有阿

拉伯風情，再加上穆斯林小帽、頭紗，完全是水鄉台灣未見的風光。行程主要為參訪銀川

市南的中華回鄉文化園，同時是大陸唯一以回族及伊斯蘭文化為主題的旅遊景區，園區大

門借鑒印度泰姬瑪哈陵設計而成，穿過後便是偌大的回族博物館，館中細數伊斯蘭信仰脈

絡以及回族起源與變遷，回族服飾其實五花八門，展場中男子圓頂潔白小帽與女性頭巾色

彩繽紛，皆有其純淨的信仰內涵。麥加大清真寺最讓我難忘，一間展廳內昂然佇立模型，

挾著四周的淡藍燈光，襯托其出眾的簡約肅穆與寧靜祥和，讓遊人駐足良久。之後於中華

回族第一街我添購頂藍色小帽，隨即戴上，口稱Assalamualaikum與回族小販攀談起來，

提及我來自臺灣，竟好客地獲贈烤腸一條，一同購買的回族婦女還貼心地說別給弄太辣。

回族大街人群稀落，偶有穆斯林男子單車掠過，穆斯林婦女嘻笑相偕，豔陽下的午後，或

許是信仰之功，穆斯林的寧靜安心也感染了來自喧囂城市的我們。抵達終點納家戶清真寺

，雖不得其門而入，卻再見到融阿拉伯風格和漢唐藝術為一體，典型的古代四合院建造格

局，伊斯蘭的彈性與包容，再度大開眼界。


數日行程終於曲終人散，於臨夏、寧夏時，常見穆斯林聚居地區彼此扶持，敬老愛

幼，伊斯蘭不僅是一種宗教，更是一種生活態度，伊斯蘭社群Ummah奉古蘭經為圭臬，能

相互合作，並樂善好施，且不喜飲酒，每日潔淨自身，如此規律，如此自律，更重要的是

走訪多民族共處雜居之地中，日常生活皆常見包容，不同宗教建築彼此櫛比鱗次，民眾亦

能自在地穿著各自的民族服飾。相對於臺灣媒體充斥著以偏概全的刻板印象，實在令人代

為汗顏。這個夏天，在遠方豔陽，向以臺灣多元文化，兼容並蓄為榮的我，深深感到雖處

萬里之遙，但這些地方，其實很臨近，其實好寧靜。

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