花蓮豐濱貓公豐年祭之送靈 巴格浪 - 旅遊
By Lydia
at 2015-09-25T15:11
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Table of Contents
※ [本文轉錄自 Tai-travel 看板 #1M1FEC7t ]
作者: albert5221 (SPY) 看板: Tai-travel
標題: [遊記] 花蓮豐濱貓公豐年祭之送靈 巴格浪
時間: Fri Sep 25 15:11:03 2015
網誌圖文版
http://thinriveralpha.blogspot.tw/2015/09/Vakon-ilisin3.html
貓公豐年祭的尾聲第五天(8/9)、第六天(8/10)兩天晚上是慶祝晚會及送靈祭,結束之後
隔一天,也就是第七天,有最後一個歡樂的活動-巴格浪。
這系列文總共是三篇文章,想要瞭解貓公部落阿美族的故事請先看貓公豐年序曲,這篇也
將是貓公豐年祭的最後一篇。
慶祝晚會
慶祝晚會相較於其他祭典儀式較為輕鬆,在豐年祭倒數第二天(8/9)的晚上舉行,部落各
年齡階層、小朋友、各種類型團體會準備各式各樣的節目,讓回來的親友、遊客們一同觀
賞。
聚會所外圍已經搭建好棚子,每個人會出一道菜分享給大家吃。而第一個表演的團體就是
我所服務的豐濱國小鼓隊表演,這支鼓隊其實是原本舞蹈隊加上其他非舞蹈隊的成員,在
暑假期間的「夏日樂學」課程練習,打西洋小鼓加上傳統舞蹈的表演。
鼓隊表演完我就沒繼續待下去了,不過最後好像有全體來賓一起跳舞,後來找到一支晚會
影片,開頭還蠻感動的,一個國小一個幼稚園上台領唱,一開始只有童音出聲,可是後場
幾百人的回應唱歌卻讓坐在電腦前的我都驚呆了內心被感動到,宛如「千軍萬馬」。
送靈祭 Kahayhayan
豐年祭最後一天的送靈祭是貓公豐年祭場面最盛大的時候,部落所有的人都要下去一起跳
,歡送祖靈回去。颱風走之後好不容易天氣穩定了,場地也從八角亭轉移至場地很大的豐
濱河濱公園,當天剛到會場很震撼,在遠處就看的到河濱公園燈火溢出了夜色,眾人隨著
領唱瘋狂,簡直就像台中州際棒球場兄弟總冠軍戰滿場球迷的吼叫。整個場地圍了厚厚的
整整三圈跳舞的人龍,喊聲震天。
最後會唱兩首屬於送靈才會唱的歌,且會有各年齡階層一個接著一個的繞場、來到看台前
、跟全場致敬,當然外圍坐著看的也會給予熱烈掌聲,每個selal(音:斯辣,年齡階層之
意)的頭會揮舞一面大幅旗幟,圖案有穿山甲、豹、獅等對應他們年齡階層之名的象徵,
而舞者的身體就隨著旗幟擺動而前後擺動。
等每個階層都繞完之後,全部的人會集結成方陣,像是部隊大集結吧!不難想像在早期時
,一個部落即是一個國家,戰力十足。
巴格浪 Pakelang
巴格浪是婚喪喜慶、各種祭典結束之後要舉辦的一個魚撈活動,用來表示解除禁忌,可回
歸正常生活了。
而豐年祭也會有巴格浪,一個愉悅歡慶的活動,族人會在河邊烤肉,而各年齡階層的旗幟
也就插在河道上,這個肉是從早烤到晚的,中間會玩點奇特的小遊戲,很多超級爆笑的事
情都會在這天發生。
小遊戲包含了兩隊人馬環抱轉檳榔樹,轉輸的人會直接被甩到水裡面,神奇的搖擺式酒瓶
推球,有點黃的成分在,這邊也就不細講。當然也會在河岸上跳著豐年祭的舞。
年齡階層制度
在貓公的年齡階層制度,以四年為一階,弟弟要聽哥哥的,層層節制。拉格令是工作階層
,所有的工作都是由拉格令來做,他們可以帶著底下的階層一起做來傳承,青年之父就是
幹部管理之職,而在豐年祭期間,頭目和許多耆老都會對各個年齡階級進行評分,舞蹈歌
聲精神、各式比賽、各階級回來人數等等皆是評分的項目、如果做得不好還會有留階的情
況發生。
延伸閱讀:貓公部落年齡階層圖
後記
豐年祭是阿美族每年的重大祭典,參加祭典的族人無不戰戰兢兢,全力以赴,迎接祖靈幾
個重要儀式皆是由男子來跳舞,女子不得參與,過程馬虎不得,很多眉角要注意,更不能
亂開玩笑,對祖靈不敬者易招致厄運,就我所知真有其事,而有些歌曲是只有在豐年祭時
可以唱,平常不能亂唱。遊客看似唱唱跳跳的祭典,實則有一個個深層意涵在內。
祭典中的傳統服飾、掛珠非常神聖,任何損壞都被認為是不吉利的。
一開始看豐年祭只看到很表層的唱唱跳跳,然後喝酒,這也是一般人對於豐年祭的想法,
真的下去一起跳,聽著部落的人在講解,才瞭解每個祭典儀式都有他的意涵在,從遠古時
候代代傳承下來,隨時代變遷而持續改變,大部分的儀式都消失了,很難去衡量好壞,就
適者生存來看,因應現代便利的要求,很多繁複儀式被省去,然後遺忘,但有些時候,部
落的耆老會在某個豐年祭的場景下,又突然記起某首逝去的歌而帶著大家唱起來。
部落孩子的教育是維繫傳統重要的一環。
部落人口大量外移,其實最危險的莫過於族人的傳統、那些少有文字記載,只能以哥哥帶
弟弟實作才能傳承的部落知識正逐漸逝去,不管豐年祭再熱鬧非凡,平時沒有年輕人的部
落,耆老們註定只能坐等傳人。
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時間: Fri Sep 25 15:11:03 2015
網誌圖文版
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貓公豐年祭的尾聲第五天(8/9)、第六天(8/10)兩天晚上是慶祝晚會及送靈祭,結束之後
隔一天,也就是第七天,有最後一個歡樂的活動-巴格浪。
這系列文總共是三篇文章,想要瞭解貓公部落阿美族的故事請先看貓公豐年序曲,這篇也
將是貓公豐年祭的最後一篇。
慶祝晚會
慶祝晚會相較於其他祭典儀式較為輕鬆,在豐年祭倒數第二天(8/9)的晚上舉行,部落各
年齡階層、小朋友、各種類型團體會準備各式各樣的節目,讓回來的親友、遊客們一同觀
賞。
聚會所外圍已經搭建好棚子,每個人會出一道菜分享給大家吃。而第一個表演的團體就是
我所服務的豐濱國小鼓隊表演,這支鼓隊其實是原本舞蹈隊加上其他非舞蹈隊的成員,在
暑假期間的「夏日樂學」課程練習,打西洋小鼓加上傳統舞蹈的表演。
鼓隊表演完我就沒繼續待下去了,不過最後好像有全體來賓一起跳舞,後來找到一支晚會
影片,開頭還蠻感動的,一個國小一個幼稚園上台領唱,一開始只有童音出聲,可是後場
幾百人的回應唱歌卻讓坐在電腦前的我都驚呆了內心被感動到,宛如「千軍萬馬」。
送靈祭 Kahayhayan
豐年祭最後一天的送靈祭是貓公豐年祭場面最盛大的時候,部落所有的人都要下去一起跳
,歡送祖靈回去。颱風走之後好不容易天氣穩定了,場地也從八角亭轉移至場地很大的豐
濱河濱公園,當天剛到會場很震撼,在遠處就看的到河濱公園燈火溢出了夜色,眾人隨著
領唱瘋狂,簡直就像台中州際棒球場兄弟總冠軍戰滿場球迷的吼叫。整個場地圍了厚厚的
整整三圈跳舞的人龍,喊聲震天。
最後會唱兩首屬於送靈才會唱的歌,且會有各年齡階層一個接著一個的繞場、來到看台前
、跟全場致敬,當然外圍坐著看的也會給予熱烈掌聲,每個selal(音:斯辣,年齡階層之
意)的頭會揮舞一面大幅旗幟,圖案有穿山甲、豹、獅等對應他們年齡階層之名的象徵,
而舞者的身體就隨著旗幟擺動而前後擺動。
等每個階層都繞完之後,全部的人會集結成方陣,像是部隊大集結吧!不難想像在早期時
,一個部落即是一個國家,戰力十足。
巴格浪 Pakelang
巴格浪是婚喪喜慶、各種祭典結束之後要舉辦的一個魚撈活動,用來表示解除禁忌,可回
歸正常生活了。
而豐年祭也會有巴格浪,一個愉悅歡慶的活動,族人會在河邊烤肉,而各年齡階層的旗幟
也就插在河道上,這個肉是從早烤到晚的,中間會玩點奇特的小遊戲,很多超級爆笑的事
情都會在這天發生。
小遊戲包含了兩隊人馬環抱轉檳榔樹,轉輸的人會直接被甩到水裡面,神奇的搖擺式酒瓶
推球,有點黃的成分在,這邊也就不細講。當然也會在河岸上跳著豐年祭的舞。
年齡階層制度
在貓公的年齡階層制度,以四年為一階,弟弟要聽哥哥的,層層節制。拉格令是工作階層
,所有的工作都是由拉格令來做,他們可以帶著底下的階層一起做來傳承,青年之父就是
幹部管理之職,而在豐年祭期間,頭目和許多耆老都會對各個年齡階級進行評分,舞蹈歌
聲精神、各式比賽、各階級回來人數等等皆是評分的項目、如果做得不好還會有留階的情
況發生。
延伸閱讀:貓公部落年齡階層圖
後記
豐年祭是阿美族每年的重大祭典,參加祭典的族人無不戰戰兢兢,全力以赴,迎接祖靈幾
個重要儀式皆是由男子來跳舞,女子不得參與,過程馬虎不得,很多眉角要注意,更不能
亂開玩笑,對祖靈不敬者易招致厄運,就我所知真有其事,而有些歌曲是只有在豐年祭時
可以唱,平常不能亂唱。遊客看似唱唱跳跳的祭典,實則有一個個深層意涵在內。
祭典中的傳統服飾、掛珠非常神聖,任何損壞都被認為是不吉利的。
一開始看豐年祭只看到很表層的唱唱跳跳,然後喝酒,這也是一般人對於豐年祭的想法,
真的下去一起跳,聽著部落的人在講解,才瞭解每個祭典儀式都有他的意涵在,從遠古時
候代代傳承下來,隨時代變遷而持續改變,大部分的儀式都消失了,很難去衡量好壞,就
適者生存來看,因應現代便利的要求,很多繁複儀式被省去,然後遺忘,但有些時候,部
落的耆老會在某個豐年祭的場景下,又突然記起某首逝去的歌而帶著大家唱起來。
部落孩子的教育是維繫傳統重要的一環。
部落人口大量外移,其實最危險的莫過於族人的傳統、那些少有文字記載,只能以哥哥帶
弟弟實作才能傳承的部落知識正逐漸逝去,不管豐年祭再熱鬧非凡,平時沒有年輕人的部
落,耆老們註定只能坐等傳人。
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