西域縱橫盡百城‧藏地邊聲 (2) - 大陸旅遊
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By Susan
at 2007-08-09T21:45
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西域縱橫盡百城──藏地邊聲
Date: 2007/07/05
西寧→日月山(3520)→青海湖(3260)→互助→西寧
圖文對照:http://blog.roodo.com/suring/archives/3749415.html
※ 散向峰頭望故鄉─日月山、倒淌河
當海拔凌越三千公尺的界線,我們過去對於溫度氣候的慣常認知,都變得英
雄無用武之地。
驅車前往青海湖的公路上,我們途經日月山口,也在這兒凍得直打哆唆,領
教了氣溫標示上「16到26度」,那區間的低點會是何等滋味。一旦失去了太陽的
庇護,原本可以倚恃一件短袖上衣自認為身強體健的豪語,都將變成「井底之蛙
」的狂妄。我們所能憑仗的,也不過是陽光無差別的照拂罷了。
濃厚低壓的雲層,將日月山口的藍色天空完全遮蔽。放眼望去遼闊的草原,
只好用它昂然的綠強打精神。
千餘年之前,這片草原也曾有一列車隊走過。他們走過「唐番古道」,長安
出發邏娑(拉薩)抵達。所負載著的,並不是一個妙齡少女對婚姻的憧憬想像,
而是兩國邦交的永固,漢文明的西漸薰化。
她在山頭摔碎了可以憑念故土的日月寶鏡,以昭示自己入藏的決心,卻又在
看見水流東奔的時候捺不住一心的祈禱,願流水永不入長安。最終鏡成山,河倒
淌,在唐番國界,回望石上歲月風化了她對家鄉不能言說的心事,盡成斑斑紋理。
白玉一般的公主塑像,在此地駐足眺望,而五色旌旗夾道張開,將她悠悠鄉
懷,與此地藏民祈福的心衷,一併遞送。
※ 西來一曲昆侖水─青海湖
當地平線上浮現了另一抹有別於天空的湛藍,總叫人忍不住要再三揉揉眼睛
,以確定眼前絕非自己的想像。
那是海。作為海島的族裔,我們都對這個名詞再清楚不過。那一望無際的碧
澄,在陽光的照耀上閃爍著瑩亮金光,與天空的藍相互映照卻也要互別苗頭,用
骨子裡藍的濃淡深淺,一較誰的純粹好看。
那卻也不是海。深居陸地的核心,它的水流進不了其他海洋的領地,終究只
能屈守眼前的版圖,又一寸一寸地被蒸騰的熱度蠶食鯨吞。
即便不是海,他豐富的蘊藏,仍毫不吝嗇地滋養了這片土地上的人們。水葬
的習俗,湟魚的傳說,在當地導遊口中生動地傳揚,而靛靜無波的青海湖悠然坐
臥,一任我們疾駛而過的快艇在它身上激起無數水花。
湖上,張揚著五星標誌的「魚雷發射實驗基地」像頭怪獸突兀地矗立,即便
已為陳跡,歷史卻不願沈默。
※ 橋轉彩虹當綺殿─互助土族自助縣/納頓莊園
在清亮不輟的歌聲中,我們前往互助縣的土族人家作客。低頭接過主人獻上
的白色絲質「哈達」,也領受對方一句「扎西德勒」的祝福,即便土族是有別於
藏族的另一支少數民族,這一項習俗倒是殊無二致。
但除此之外,世居青海的古老土族,還有更多屬於自己獨特的風俗。
他們好客好酒。客至主人家,首先第一道陣仗便是「下馬三杯酒」,三碗青
稞酒一字排開,飲酒之前要先用無名指輕點水面,然後將酒水彈向天空,三彈指
便是三道敬。此後上炕三杯,作別又是三杯。要到土族作客,只怕得先練一身酒
膽不可。
他們也好歌。「花兒」小調,雖是他們自認為不登大雅之堂的情曲豔歌,但
又無法克制自己不去唱,只好再設個限,別在家唱,其餘由著你唱。
在微雨中,主人家的阿吾與阿姑(年輕男女),為我們示範了他們的傳統服
飾、情歌演唱、輪子秋絕技、婚禮行進,絲毫不受雨勢的影響。所幸這雨來急去
得也急,可沒耽誤到我兩個男同學在這兒討個阿姑作老婆的大喜事。
熱鬧的婚禮過後,我們便該入席好好品嚐「婚宴」,菜上了一半,外頭卻忽
然來了土族的主人家一臉興奮,原來是新雨初晴,天邊飛過了一道彩虹。
雖不是沒見過虹彩,但城市裡高樓林立雲厚氣濁,這樣的機會並不多見。給
主人家這麼一吆喝,眾人都無心於桌上的菜色,拿了相機就往外頭跑,只見一道
七彩分明的虹帶,正悠哉地跨過屋簷兩端,在灰與藍調和過的天空裡,異常亮晃
的陽光鋪灑於大地,構成一種奇妙的動容。
土族之所以被稱為「彩虹的故鄉」,原來不光是由於阿姑身上斑斕的七彩。
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Date: 2007/07/05
西寧→日月山(3520)→青海湖(3260)→互助→西寧
圖文對照:http://blog.roodo.com/suring/archives/3749415.html
※ 散向峰頭望故鄉─日月山、倒淌河
當海拔凌越三千公尺的界線,我們過去對於溫度氣候的慣常認知,都變得英
雄無用武之地。
驅車前往青海湖的公路上,我們途經日月山口,也在這兒凍得直打哆唆,領
教了氣溫標示上「16到26度」,那區間的低點會是何等滋味。一旦失去了太陽的
庇護,原本可以倚恃一件短袖上衣自認為身強體健的豪語,都將變成「井底之蛙
」的狂妄。我們所能憑仗的,也不過是陽光無差別的照拂罷了。
濃厚低壓的雲層,將日月山口的藍色天空完全遮蔽。放眼望去遼闊的草原,
只好用它昂然的綠強打精神。
千餘年之前,這片草原也曾有一列車隊走過。他們走過「唐番古道」,長安
出發邏娑(拉薩)抵達。所負載著的,並不是一個妙齡少女對婚姻的憧憬想像,
而是兩國邦交的永固,漢文明的西漸薰化。
她在山頭摔碎了可以憑念故土的日月寶鏡,以昭示自己入藏的決心,卻又在
看見水流東奔的時候捺不住一心的祈禱,願流水永不入長安。最終鏡成山,河倒
淌,在唐番國界,回望石上歲月風化了她對家鄉不能言說的心事,盡成斑斑紋理。
白玉一般的公主塑像,在此地駐足眺望,而五色旌旗夾道張開,將她悠悠鄉
懷,與此地藏民祈福的心衷,一併遞送。
※ 西來一曲昆侖水─青海湖
當地平線上浮現了另一抹有別於天空的湛藍,總叫人忍不住要再三揉揉眼睛
,以確定眼前絕非自己的想像。
那是海。作為海島的族裔,我們都對這個名詞再清楚不過。那一望無際的碧
澄,在陽光的照耀上閃爍著瑩亮金光,與天空的藍相互映照卻也要互別苗頭,用
骨子裡藍的濃淡深淺,一較誰的純粹好看。
那卻也不是海。深居陸地的核心,它的水流進不了其他海洋的領地,終究只
能屈守眼前的版圖,又一寸一寸地被蒸騰的熱度蠶食鯨吞。
即便不是海,他豐富的蘊藏,仍毫不吝嗇地滋養了這片土地上的人們。水葬
的習俗,湟魚的傳說,在當地導遊口中生動地傳揚,而靛靜無波的青海湖悠然坐
臥,一任我們疾駛而過的快艇在它身上激起無數水花。
湖上,張揚著五星標誌的「魚雷發射實驗基地」像頭怪獸突兀地矗立,即便
已為陳跡,歷史卻不願沈默。
※ 橋轉彩虹當綺殿─互助土族自助縣/納頓莊園
在清亮不輟的歌聲中,我們前往互助縣的土族人家作客。低頭接過主人獻上
的白色絲質「哈達」,也領受對方一句「扎西德勒」的祝福,即便土族是有別於
藏族的另一支少數民族,這一項習俗倒是殊無二致。
但除此之外,世居青海的古老土族,還有更多屬於自己獨特的風俗。
他們好客好酒。客至主人家,首先第一道陣仗便是「下馬三杯酒」,三碗青
稞酒一字排開,飲酒之前要先用無名指輕點水面,然後將酒水彈向天空,三彈指
便是三道敬。此後上炕三杯,作別又是三杯。要到土族作客,只怕得先練一身酒
膽不可。
他們也好歌。「花兒」小調,雖是他們自認為不登大雅之堂的情曲豔歌,但
又無法克制自己不去唱,只好再設個限,別在家唱,其餘由著你唱。
在微雨中,主人家的阿吾與阿姑(年輕男女),為我們示範了他們的傳統服
飾、情歌演唱、輪子秋絕技、婚禮行進,絲毫不受雨勢的影響。所幸這雨來急去
得也急,可沒耽誤到我兩個男同學在這兒討個阿姑作老婆的大喜事。
熱鬧的婚禮過後,我們便該入席好好品嚐「婚宴」,菜上了一半,外頭卻忽
然來了土族的主人家一臉興奮,原來是新雨初晴,天邊飛過了一道彩虹。
雖不是沒見過虹彩,但城市裡高樓林立雲厚氣濁,這樣的機會並不多見。給
主人家這麼一吆喝,眾人都無心於桌上的菜色,拿了相機就往外頭跑,只見一道
七彩分明的虹帶,正悠哉地跨過屋簷兩端,在灰與藍調和過的天空裡,異常亮晃
的陽光鋪灑於大地,構成一種奇妙的動容。
土族之所以被稱為「彩虹的故鄉」,原來不光是由於阿姑身上斑斕的七彩。
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