走入《月光小夜曲》：南澳古道 - 健行

圖文遊記：https://roylu91.blogspot.com/2020/06/blog-post.html

宜蘭南澳，這裡曾經有個小意外釀成大傳奇，又從大傳奇變成蓄意消失，終於退出歷史舞
台.....如果你知道她從那麼深山中走出來，如果你知道她已那麼接近終點，你一定會對
17歲的她，竟然在這失足落水而死，感到非常的....非常的....為什麼沙韻會讓我願意在
70年後瘋狂地尋找並重走她邁向死亡的路。沙韻落水失蹤，雖是悲劇，並非罕見的大事件
。?除了蕃婦落水失蹤」，引起地方報紙報導外，但最後為什麼演成莎韻之鐘這樣全台矚
目的大戲。傳奇終究是傳奇，包括不應該是傳奇而被包裝成傳奇的傳奇，這一切都從月光
小夜曲開始」 ---------林克孝，《找路-月光.沙韻.Klesan》，遠流，2010


如果你知道，曾經有位平凡的17歲泰雅女孩，為南澳古道譜下了這麼一段故事，一段日治
時期轟動全台灣的故事、一段創作出《月光小夜曲》這首傳唱永遠曲子的故事、一段讓70
年後台新金總經理林克孝付出生命追尋的故事。那麼我想，或許你也會跟我一樣，一樣會
如此的想走入這個故事、這首歌之中。

今日接近南澳古道也沒那麼難，林務局將南澳古道的前3.8公里整理良好，雖然莎韻的家鄉
是在四天路程的深山中，但這前3.8公里的南澳古道，卻是一般民眾可親近的平緩步道。南
澳古道位於蘇花公路南澳附近，儘管抵達難度不算高，卻是一條平時人煙罕至的古道，它
靜靜地躺在南澳山中，乘載的卻是滿滿故事，而沙韻這個泰雅女孩，讓南澳古道留下了另
一個美麗的名字－「莎韻之路」。


一、莎韻之路：莎韻、林克孝、泰雅族找路﹒回家的故事

(一) 莎韻之路：1938年從單純泰雅少女落水事件開始

莎韻的故事，在今天看起來，就是一件很單純的平民落水意外。17歲泰雅族少女「莎韻﹒
哈勇」(Sayun Hayon)，協助派駐在莎韻家鄉「流興社」的日本警手「田北正記」(也是莎
韻的老師)背負行李，從流興社走到南澳，當天下著大雨，當快要抵達終點的一座獨木橋上
，莎韻失足跌入南澳南溪，從此失蹤，這故事理論上就到此為止。

但平凡的故事為何會被傳誦？這就必須把這故事放進當時歷史的大脈絡之中。當年台灣總
督「長谷川清」鑄造一口「莎韻之鐘」紀念莎韻，而後古賀政男作曲、西條十八作詞創作
了《莎韻之鐘》這首歌，並由當時知名的日本歌星渡邊濱子主唱，風靡了當時東亞各地，
戰後作曲家周藍萍重新填詞，而成了4、5年級生經典傳唱的《月光小夜曲》。另外莎韻故
事，也由當時最知名女星李香蘭飾演莎韻，拍成「莎韻之鐘」這部當時轟動台、日的電影
。而知名畫家鹽月桃甫也為「莎韻之鐘」創作了一幅油畫，而這幅畫正是其成名之作。一
個小故事，被加入愛情(莎韻與老師，註：兩人是否為愛情不可考)、愛國(田北正記被軍隊
徵招出征，莎韻則冒險完成任務)元素後，這成為統治者宣揚的題材，造就了莎韻之鐘的大
戲。

想當然爾，莎韻這樣大東亞戰爭下的日本愛國故事，在進入民國時期後，被國民黨統治者
刻意遺忘、消失，也不難被理解。林克孝在他的書中提出驚爆的觀點，林克孝引述泰雅族
老獵人說法，當年莎韻落水，但被漁夫救起，並回到了部落。但故事已成日本統治者的宣
傳工具，怎麼能死而復生？而進入國民政府時期，這個大日本軍國主義下的愛國故事，更
是不容於當局，繼續的消失也成為莎韻的唯一選項。所以林克孝才會在書中講出那句，悲
劇將我引進來，但我走出去時非常錯愕，不知這是個悲劇、喜劇、還是鬧劇。但這段故事
的真相是如何？林克孝推翻了莎韻故事，但卻也只是引述泰雅老獵人說法，似乎缺少更強
力的佐證資料。而到了今天，我想真相更無從再考證。它只證明了威權統治下人民的無奈
與歷史的扭曲。


(二) 莎韻之路探索的關鍵人物：台新金控總經理林克孝

今日我們傳誦的南澳古道傳奇，主軸圍繞在莎韻這個女孩身上發生的故事，這個1938年侵
華戰爭後發生的日本愛國故事，原本與已廢棄的泰雅族舊部落相同，刻意的、靜靜的、悄
悄的在南澳山中被遺忘。但今天莎韻故事能重新撥雲見日，以及後來泰雅族的尋根故事，
就不能不提到這個不相關的漢人，是他串起從過去與現在，台新金控總經理林克孝。而林
克孝所寫的《找路-月光.沙韻.Klesan》這本書，幾乎可以說是有關南澳古道最詳盡的田野
調查。

「拎起一把山刀，砍進了這片埋藏著許多泰雅族舊部落的叢林，尋找一條廢棄的日本理蕃
警備道。這條路，我稱之為沙韻之路，70多年前，17歲泰雅族少女沙韻生前最後一天走的
路…………幸運的我在老地圖和獵人的指引下，一次又一次走到那裏；並在沒有察覺的過
程裡，把探索歷程中和此地山水人物的互動鑲入自己的一段生命。………..雪山、大霸尖
山、南湖大山或奇萊等美麗的山也都去了好幾趟。但整整六年只在一個山區，只為一個故
事闖蕩………我把已完成的這段歷程，回溯算成我的夢想之一，覺得自己終於做了一件以
後不會後悔沒做的事情……..翻過蘇花公路邊的崇山峻嶺，一起去找一個事故變成故事的
傳奇現場。我不知道能否傳達我走入這片山水後的感激…..我能夠一次又一次真正地走入
一個故事，走入一首歌…..我努力將探索的步徑，一站又一站地刻寫下來，希望讓大家知
道這片山水是這麼的活，這麼的寬!」 ---------林克孝，《找路-月光.沙韻.Klesan》。

流興社位於宜蘭南澳的深山，莎韻的家鄉。「我想，我該脫離紙上作業了，我們到流興社
去，幫沙韻走回家，去走這一條沙韻生命終點之日所走的一段路。」林克孝如此說。在找
路的過程中，林克孝從一位登山者變成泰雅族尋根者，變成一位沒有泰雅族血緣的泰雅族
族人。林克孝，一位金控的總經理，把他餘下的時間全投入這尋根，他甚至收集了所有日
治時期文獻及地圖，找人翻譯日軍記載的路程及時間，搭直升機進行空拍確認，就為尋找
當初泰雅族人從日月潭一帶翻越中央山脈來到宜蘭的路徑。「林大哥對於泰雅歷史的投入
，讓我們覺得很丟臉。我們常想，為什們是由一個漢人帶領我們去追尋泰雅的根？」一位
泰雅族人說。而這也將成為另一段感人的回家故事開始(註：這是一段中國時報針對林克孝
的專題報導，其中訪問了與林克孝熟識的泰雅族青年，該報導原文標題：罹難前最後身影
林克孝遇沙韻顯靈帶路，惟連結已消失)。

很遺憾，70多年後台新金總經理林克孝，在追尋莎韻的傳奇中，步上莎韻的老路－「失足
」，悲劇將他帶進來，也以悲劇告終，為這段傳奇再添上另一段不可思議的傳奇………。
2011年8月10日林克孝在南澳深山中失足墜崖身故，引起媒體大幅報導，讓莎韻故事在73年
後，第二度重新躍上全國性媒體版面。2011年9月6日，林克孝的告別式在台北市第二殯儀
館舉行，台新合唱團以他最喜歡的《月光小夜曲》送他最後這一程。「我對山的浪漫想像
使我走上這條路，希望大家在怪罪我之餘，也能因為這個浪漫本質而用另一個角度欣賞我
的莽撞」林克孝在日記中寫下的這段話，似乎為他的生命做下了註記。


(三) 泰雅族人尋根的故事

莎韻的故事有因林克孝死亡而結束嗎？並沒有。流興部落在1958年從南澳深山遷移到今天
的南澳金岳村，而原先聯絡山徑已埋沒在荒煙漫草中。在林克孝後，由平凡人對故土的思
念接力起這故事，《不一樣的月光 : 尋找沙韻》2011年上映，泰雅族導演陳潔瑤編劇拍攝
，那找路的故事靈感就是源自於陳潔瑤自身經驗。

2008年，陳潔瑤與家人及族人們踏上「尋根之旅」。那通往深藏在一千公尺高的山中家園
，每天需八小時、來回整整四天的步行，靠著部落的長者張金振的記憶，大家還是迷了路
。六歲就離開老流興部落的陳潔瑤父親口中唸著祖父的名字祈求指引。不久，父親腦中浮
現的記憶，幫助大家回到了最初的家。「爸爸曾經背過他的弟弟在那裡跌倒，他就記起來
，他說：『就是這裡！』」找回家園，父親偷偷拭淚，讓陳潔瑤百感交集。回到了『家』
，每個人都對自己祖先講話，當時大人、長輩都在哭。連年紀比我小的表妹都一直在哭。
」那一刻，讓陳潔瑤作了決定：「如果這個時候不拍，再拖下去的話，不知道要拖到什麼
時候，那就來拍吧！」(參閱：陳潔瑤 瞭解原住民 看見不一樣的月光)

這個尋根找路的故事還沒終結，對泰雅族年輕人而言，深山中的流興部落是尋根，但對從
1958年離開的部落耆老而言，那裏是家，是耆老們童年成長的地方，是他們爸媽及泰雅祖
靈所在地方，儘管台灣雖小，但如今已白髮蒼蒼的耆老們，卻早已無力徒步返回深山老家
，因此為了能讓部落耆老們返回山中老家，泰雅年輕朋友花了三年時間募款，在2014年租
乘直升機，讓部落9名耆老順利返家，這個闊別55年的家，將是耆老們人生最後一次地踏上
，看著泰雅族阿公阿嬤激動落淚，輕聲地喊著：「爸爸!媽媽!，你的孩子回家了，回家來
看你們了!」，這感人一幕的背後，交織了莎韻、月光小樂曲、林克孝的傳奇。

二、南澳古道交通

在蘇花改通車後，前往南澳古道也更方便、更快速。從台北出發，大約1.5~2小時可以抵達
。從台北走北宜高速公路到蘇澳，再接蘇花改(台9線)到南澳，然後沿著舊蘇花公路
(台9丁)在武塔附近的葉家香休息站右轉進入武塔部落聯絡道。沿著武塔部落聯絡道，會接
上金洋產業道路，最後再接到宜57鄉道抵達目前南澳古道的登山入口處。


三、南澳古道前3.8公里實走

南澳古道(沙韻之路)，指的即是當初聯絡四季到南澳間各部落的路徑。而依據林克孝書中
的紀載，當年南澳古道的終點應該在今日蘇花公路附近。不過隨著建設，產業道路已經一
路往山中挺進11公里，直到旃檀駐在所遺址附近。然而莎韻的故鄉「流興社」，位於需要
3~4天路程的南澳深山中，並非一般人有辦法走到。但林務局目前已將南澳古道前3.8公里
整理完善。

(一) 南澳古道：坡度平緩、路徑清晰但仍需注意安全

南澳古道目前開放的前3.8公里，無需申請，一般民眾皆可進入，步道幾乎全程位於樹林
間，路徑清晰，來回約3~3.5小時。安全上，這步道並沒有叉路，若純粹只走到目前步道
開放終點3.8K處就折返，應不會有迷路問題。此外，南澳古道目前開放這3.8公里，海拔落差
不到100公尺，坡度相當平緩，過程既無拉繩、也無攀岩。我想即便平常沒在運動的人，走
這前3.8K的南澳古道，應該都不至於有太大體力負擔，少運動的人頂多就是覺得走遠而已
，大概也不太會有鐵腿問題。

體能負擔上來看，南澳古道前3.8K相當平易近人，但在安全上還是必須注意。手機幾乎全
程收不到訊號，僅在起登處旃檀駐在所遺址附近有微弱訊號，走入步道後就沒訊號了，這
可能是必須先有的心理準備。而南澳古道這前3.8K雖然起伏平緩、路徑清晰，而且林務局
也維護的非常良好，但部分路段步道旁邊就直下溪谷，有相當的高低落差，跌下去也不是
開玩笑，但因為旁邊樹林茂密，視覺上不至於因裸露感而有懼高狀況發生，而正常行走也
不至於發生危險，但如果天雨路滑時可能就要小心，另外如果帶小朋友來走，也請注意小
朋友安全。此外，這是一條人煙稀少步道，我們來的這一天，全程就就只有我們這一隊5個
人。因此儘管走這步道並不難，但若沒有登山經驗者，建議還是結伴同行，畢竟山區完全
沒手機訊號，又是走入原始山林中，若有狀況有人彼此照應總是好。


(二) 南澳古道：原始自然樣貌下的歷史遺跡

南澳古道，一條冷門的登山健行路線。因為平時人煙罕至，而維持了相當原始自然樣貌。
當你走進南澳古道之中，或許會跟我有同樣感受，這裡的山特別青、水特別藍。這裡的原
始、寧靜、彷彿能讓我穿越時空，我知道，我正走在林克孝曾經追尋故事的路徑上，我也
想著，一個同我這般，走在這片山水中的平凡少女，是在什麼際遇中，竟能風靡全台，而
又是什麼樣的狀況，必須讓這一切嘎然而止，消失的無影無蹤。是那首歌、是他們的故事
，吸引我來到這。

南澳古道，儘管人煙稀少，但卻令人訝異地介紹詳盡，林務局在步道沿途有詳盡解說標示
。南澳古道沿著南澳南溪一路往山上，從「旃檀駐在所遺址」開始，即進入綠意盎然的原
始森林中，沿途會經過1號吊橋、舊耕地、2號吊橋(吊橋遺址)、然後抵達3.8K終點處。而
走在這步道上，不時可從樹縫中看到清澈的南澳南溪，那水清澈的不可思議。而終於在終
點處，有一處小石坡可下到溪流，我把頭埋進溪水中，洗滌掉臉上的汗水，喝一口冰涼的
水，在這無人山中坐上一會。我只是納悶，那麼傳奇的故事、那麼原始的森林、那麼清澈
的溪水、那麼好走的步道、也不會太難抵達，怎麼會只有我們幾位阿伯來呢？

四、南澳古道後記

在舊蘇花公路(台9丁)，轉進入武塔部落聯絡道前，有個葉家香休息站，是在蘇花改通車前
，是許多人行經蘇花公路會停下來休息的地方。而在休息站旁邊，有個不起眼的小涼亭，
這座不起眼亭子，任誰也不會多瞧她一眼，但走進卻發現莎韻之鐘四個大字。當然這亭子
裡面的鐘，應該不是當年「長谷川清」鑄造的那一口「莎韻之鐘」，而是仿製品。如果有
經過的朋友或可以停下來看看。

林克孝墜崖的地方是在束穗山斷崖，而束穗山則是在南湖大山旁，此時的林克孝已經不再
是帶莎韻回家而已。而是在尋找泰雅族人當初翻越中央山脈落腳南澳的路徑。當時的他正
為第二本書在做實地調查。當然目前我的，還沒有能力走束穗山、束穗斷崖，但到莎韻的
故鄉流興社，應該是我能力所及，僅希望自己有一天也能到莎韻深山中的家看看。如果有
愛山的朋友想要走進莎韻的家鄉，如果不介意多一個隊友，希望能讓我跟著你們一起走進
去。


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