走向山岳的社會觀察家 詹偉雄與山對話的 - 健行

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那是三月下旬的晴天，都市裡鬧著霾與蒸騰廢氣，沒有春天的味道。趨勢觀察家詹偉雄當

起了領隊，第8次走上合歡山北峰，身後跟著這些年一起登百岳的好友，還有一群城市鄉

巴佬。


看著菜鳥們踟躕著落腳於土坡、石礫與樹根之間、倚著登山杖喘大氣，詹偉雄提醒著呼吸

配合腳步，也別忘了動用全身的感官，去聽去感受山裡「微小而精緻的生命力」。

就是這種人與自然的神祕對話，吸引這位文化與社會現象觀察者，在退休後的半百人生，

背離塵囂，走向山林：「離開城市，待在山中，就是我最大的人生期望。」

從冰島到台灣百岳

詹偉雄從小就喜歡山，小時住豐原，父母在林務局工作，他離山林並不遠，大學聯考前也

參加了雪山登山隊，後來讀到台灣最早攀登百岳的文學家鄭愁予的詩，看他寫玉山、南湖

大山、大霸尖山、北大武山，還有「浪子麻沁」的雪山，心嚮往之。

可是人在城市，忙著辦《數位時代》和《短篇小說》這些雜誌，忙著寫《美學的經濟》這

些書，有很多演講、又擔著學學文創副董事長的工作，時時緊扣社會脈動，直到2014年，

詹偉雄才真正開始爬台灣的高山。


「因為退休啦，多出來很多時間。」詹偉雄先是在2013年帶著孩子去冰島，買了帳篷、睡

袋、風雨衣、鍋子爐子這些戶外裝備，隔年，有閒有裝備，就上山了。


山的魅力

「山吸引我的第一點是，一進到山區，與城市距離就開始拉遠，就得到一個比較壯麗的景

觀。」詹偉雄講到山的魅力：「我想任何人第一次進到台灣的高山世界，大概都會有這樣

的衝擊。」菜鳥登山客站在北合歡山山稜上看白雲浮過藍得過分的天空時，感受到了這股

衝擊。

但隨著經驗累積，感官是從巨大的衝擊銳化到細部的感應。詹偉雄慢察覺到山裡的環境，

不管是空間、植物、岩石，彷彿能跟他的感受產生奇妙的連結，「當我安靜地待在山裡的

某一個角落時，都能感覺周遭環境千變萬化地在展示著很微小但是很精緻的生命力。」


在最初，當身體接收到這樣的訊息時，他好奇這會不會是「僅此一次」的經驗？再去體會

，結果山彷彿又給了全新的情報，「所以我食髓知味，每次進到山裡，都覺得有各式各樣

的生物在跟我說話、交換它們的情緒。所以我在山裡可以耐很久的時間，很細微地關注著

周遭世界的變化，我覺得這才是我生活的魅力。」

於是詹偉雄待在山裡的時間愈來愈長，從開始兩天一夜、到現在可以12天11夜，安然自處

於台灣中部一個荒遠的角落「馬博橫斷」，儘管那次的經驗相對艱難，垂直的斷崖峭壁、

折騰人的植物，加上不穩定的天氣。詹偉雄回憶，從騰居山回到馬博拉斯山時，是在滂沱

大雨的低溫下走了快6小時，晚上9點半才抵達山屋，但愛山的人只覺得「難忘」而不是「

苦」：「爬山總是會遇到這樣的遭遇。」

只想往山裡走

在峰頂，是一種君臨天下的感覺嗎？詹偉雄笑說：「沒有沒有，我對『睥睨』這件事沒有

什麼感受。對我這個年紀來講，爬山從來沒有征服的意願。」



他要的是，看山，看山裡的植物、動物、礦物、空氣、雲朵、陽光或者陰影，「都可以給

我一些非常抒情的存在感，我很享受這些。」而山裡，對於人過中年的詹偉雄來說，也是

適合「咀嚼跟思索人生」的所在。

當然，爬山也有外顯的好處。詹偉雄本來體重超標、體脂過高，還是心臟病的慢性病患，

從爬山以來，減了10幾公斤，人變得健康、輕盈，爬山健步如飛、如履平地。


「現階段我是滿喜歡待在山裡面，希望每個月都能上山待個10天吧，盡量有機會爬山就去

爬山。」不只是台灣的山，詹偉雄也喜歡爬日本的山，暑假計畫去日本的北阿爾卑斯山。


要爬到什麼時候？詹偉雄笑說：「能夠爬就爬，慢慢走也好，我不是征服系的，就只是希

望待在自然的空間裡。」

海拔3422公尺的讀書會

因著自己對山的親近而有所得，詹偉雄讀蘇格蘭作家娜恩．雪柏德（Nan Shepherd）所著

「山之生」（The Living Mountain），更能體會作者對長期的登山閱歷、其與山同在的

生命旅程。



「大部分人不曉得怎麼面對山，也不曉得在山的前面有怎麼樣的進入路徑，可以讓世界山

岳文學裡面所揭櫫的動人心弦的那一面，跟自己勾上聯繫。」詹偉雄於是帶領了這一場高

山讀書會，邀請一群想對山有進一步理解的朋友，在山下讀了書，切身到山上來印證。



詹偉雄選擇三月天的北合歡山。因為北合歡山在台灣的高山中具有特別的位置，離公路很

近，很快就可以從公路的世界進入一個高山的身體經驗世界；前面1.1公里要爬升400公尺

，能讓身體產生對高度的認識感，但又不至於磨難到讓人「崩潰」。即使初體驗者，也能

在無數次突破極限後，登上無限遼闊的峰頂。



而早就抵達的詹偉雄，已經布置好讀書會的登山椅，也從背包中翻出掛耳咖啡、檸檬紅茶

、甚至氣泡錠，從容捧著熱咖啡，曬低溫5度的太陽，看著山頂的風行草偃、聽著山裡萬

物的對話。



他對山的享受，就在當下。

詹偉雄：

冒險能開拓創造性 最終把人帶到山的前面

從豐原到合歡山的松雪樓，搭公車大概4個多小時，山與都市，並不是遙不可及。可是大

多數的台灣人，不太親近山野。誤解、畏懼、管制，都是原因。



但登山不是盲目的冒險。「做好百分之兩百以上的準備，這才叫冒險。」詹偉雄說：「如

果沒做任何準備去冒險，那不是冒險，那是自殺。」



曾經畏山的台灣人

台灣人不親近山野水澤，詹偉雄分析這種集體意識來自兩個歷史原因，其一是戒嚴時代對

山的管制；其二是台灣在製造業經濟體的年代，個人必須服膺集體的目標，不能做太冒險

的事，否則就沒辦法回到生產線，進而影響到別人。


尤其「冒險會造成很多社會成本」，更是早年台灣人對登山最大的反對理由之一。

幸而，時代演變，詹偉雄發現，台灣出現一些力量在推著社會走向冒險的行動。首先即是

相對於不太需要創造力的集體化年代，現代人需要創造力，當工廠大量外移到中國，留在

台灣的工作者，作業方式自然和過去的藍領勞工不一樣，要創造自己的獨一無二性，他稱

之為「對創造性的渴望」。

詹偉雄分析，這樣的創造性就會面對危險，身體會產生應對反應、分泌腎上腺素，腦部形

成對環境最快速穩當的研判，神經體系發出訊號，讓身體度過這個難關，在這個當下，身

體裡某一些過去隱而未顯的能力會因這個危險而迸發出來，「在這個過程中，你開始了解

自己的身體，用身體作為知道世界的一個最嶄新的器官。慢慢你對外在的變化會有情感的

偏好，會有自己獨特料理世界難題的方法。」

詹偉雄指出，歐洲人本來很畏懼阿爾卑斯山，視之為「魔幻的怪物」，人進山是會被吞噬

掉的，但到18、19世紀，西方人轉變對山的態度，人們爭先恐後去山上。「不是山給了什

麼物質的報酬，而是人進到山裡面，人跟自然的衝撞跟洗禮，讓人重新認識自己，學會改

造自身的技術。」

「當所有的經濟工作者都已經知道透過身體達到某種特定的創造性，讓生命走上一個連自

己都意想不到的路。這件事是那麼樣的迷人、那麼樣的性感，所以最終把你帶到山的前面

。」詹偉雄說。

台灣的山很美

至於政府正全面開放山林，更是好的走向，詹偉雄期待政府從長計議，考量「冒險」（包

括登山、水域活動）這件事在長遠的國家發展中扮演什麼角色，「養成人民面對大自然的

心智，有助於他們透過一個特殊的情感教育，變成非常抒情、敬天愛人的個人。」


詹偉雄以冰島為例，現今全球受人尊敬的小國，冒險風氣都非常強，「台灣如果要成為贏

得世界尊敬的一個國家，冒險文化的發展是不可欠缺的一環。」


因為台灣的山，很有特色。已在台灣山岳走了4、5年的詹偉雄說，台灣的山，就絕對高度

來說並不高，但新生代地形表現出來的就是山高水深，在很短的距離內，就有非常戲劇性

的高度落差；加上台灣地處亞熱帶，所以在山岳裡很容易經歷到三個氣候帶的不同動植物

。

日本的山相較之下比較好爬，服務設施更好，台灣因早年對山岳的管制與排斥，基礎設施

稍欠，但詹偉雄認為反而充滿了原始的、狂野的、自然的魅力，加之與城市的距離，4天3

夜就能經歷非常壯麗的生命洗禮。


「我覺得台灣在山岳的觀光資源，其實不下於冰島。」詹偉雄認為台灣可以發展特定的山

岳與觀光產業，「讓那些不是要去征服世界最頂級8000公尺以上高山的人、一般的人，可

以進行一種探險跟人生閱歷的登山。」

探索未知探索自我

雖然登山曾經被台灣社會視為莽撞的冒險，但真正踏入山林的人，會像詹偉雄一樣，因著

自我感官的放大，找到全新的內觀與外觀世界，「探視自我，找到一件可以讓生命不斷熱

切燃燒的事，這本身就是最好的報酬。」

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