追求混亂的吳哥行(下)行程篇 - 德國

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吳哥窟的觀光說真的蠻商業化的，他們都幫你配好罐頭路線了，從內到外分成小圈、大圈
和外圈三圈，第一次來的觀光客通常包嘟嘟車或包車一天走一個圈，跟路上或網路上司機
詢價的時候只要說small tour, big tour, outside tour大家就知道彼此在講哪些景點了
。


包車經濟學


顧名思義，小圈最小，大圈次之，外圈最大。強烈建議每一圈都包車。我覺得坐嘟嘟車的
樂趣和異國風情只在路上只有少許嘟嘟車、空氣還清新時存在。柬埔寨已經今非昔比了，
路上車輛超多，坐嘟嘟車就只有一路吸廢氣的份。我們聽從了某個部落格的建議在小圈和
大圈包嘟嘟車，外圈包車，結果坐了一天嘟嘟車就受不了塵土飛楊，那時想改訂車也已經
訂不到，望洋興嘆。

而且坐兩天嘟嘟車也沒省多少錢，嘟嘟車雖然單價低，但有點類似廉價航空，什麼都要跟
你加錢，也不會等你吃晚餐完載你回飯店。

簡單計算一下，我們外圈包嘟嘟車18美金，小圈加看日出加回飯店吃早餐包嘟嘟車22美金
（小圈15+日出4+回飯店早餐3），外圈包車55美金（外圈真的超遠），第一天巴士站去飯
店嘟嘟車2美金，第二天晚餐餐廳回飯店嘟嘟車2美金，第三天晚上按摩店到晚餐餐廳嘟嘟
車1美金，餐廳回飯店繞去按摩店拿忘了拿的帽子嘟嘟車3美金，有天在景點買水1美金，
零零總總共104美金。

包車3天的話，每天從看日出到接你吃完晚飯回飯店，你要白天跑完行程回飯店先洗個澡
再出來吃飯他也等你，前一天到機場或巴士站接你去飯店，最後一天送機（巴士），每天
冰鎮礦泉水，臨時起意要他載你去哪買東西、幫你翻譯、吃完飯載你去逛夜市等等，我
們的司機說是120美金，一口價全包。

也就是說我們吃了兩天的土和廢氣，白天帶一瓶水省著喝，晚上行動斤斤計較今天晚上去
哪要搭幾趟嘟嘟車，每搭一次嘟嘟車就苦口婆心講價，看司機一副死樣子問他多少錢他就
笑嘻嘻說你想付多少錢，每次都要拿飯店地址問他知不知道在哪裡，雞同鴨講半天，更慘
的是還被路上嘟嘟車司機騙，第一晚講好隔天包一個嘟嘟車司機一天，結果第二天他派他
朋友來，第二天我們跟這個朋友講好隔天一大早接我們看日出，結果他沒出現，我們只好
臨時再找一個，如此含辛茹苦、勤儉持家，總共只省了16美金，平均一人省8美金。早知
道就全程舒服坐車當大爺就好了，包車乍看貴很多，其實不然，千萬不要被數字騙了。

推薦一下我們包車的司機Mr. Hun，是個小帥哥，背包客棧上網友推薦的，服務很周到，
英文好溝通，信息回很快，價錢公道，車子也保養得不錯。

Mr. Hun 微信: dong851808 whatsapp: +855 86 851 808


小圈


我一開始以為小圈就是小吳哥、大圈就是大吳哥，其實大錯特錯。小吳哥(吳哥寺)、大吳
哥(吳哥城，重點是巴揚寺)都屬於小圈的行程，小圈是吳哥窟最精華的部分，人潮也最擁
擠，景點多達7個，我強烈覺得小圈的時間不夠用，應該分一個景點給大圈。


巴揚寺(Bayon)、吳哥寺(Ankor Wat)


整個吳哥窟人氣最旺的景點是巴揚寺和吳哥寺，這兩個寺的浮雕都保存得很完整，可以細
細觀賞很久。巴揚寺是以前的國廟，以四面佛迷宮聞名，總共有54座，非常壯觀。吳哥寺
經典的水池倒影已經是吳哥窟這個景點的正字標記，因為唯一面西，推測是國王的陵寢，
詳情不可考。這兩個景點都非常值得看，但是人潮眾多，氣氛就像逛士林夜市一樣。


斑黛喀蒂(Banteay Kdei)


我覺得最有氣氛、也最適合照相的是斑黛喀蒂，整間寺廟保存非常完好(日本負責修葺的)
，格局麻雀雖小五臟俱全，班黛喀蒂是以前國王皇后洗完澡休息的地方，在皇家浴池旁邊
，可能因為這個寺廟沒什麼特色，遊客極少，非常清幽。


茶膠寺(Ta Keo)


茶膠寺(蔣勳翻譯: 塔高寺)在看來看去都差不多的吳哥窟寺廟中獨樹一格，非常特別。它
是一座未完成的寺廟，結構已經疊好，但浮雕還沒有雕上去，少了華麗的浮雕搶戲，反而
更可以看出吳哥窟寺廟的結構之美。


塔普倫寺(Ta Prohm)


塔普倫寺是小圈另一個熱點，以樹根纏繞著寺廟生長以及古墓奇兵拍攝場景聞名，遊客非
常多，前仆後繼，讓人覺得逛得像逃難的一個寺廟。


空中宮殿 (Phimeanakas)


空中宮殿最有故事性，它是以前的皇家寺廟，在皇宮遺跡裡面(皇宮已消失)，形狀有點類
似馬雅金字塔，據說國王每天晚上都要獨自進去塔裡跟蛇精女王交媾，如果一天不去，國
家就會滅亡。


周薩神廟(Chau Say Tevoda)


小圈最後一個還沒介紹的景點是周薩神廟，完全沒有特色、也沒有故事、看完沒有留下任
何印象的一座廟，對面還有一間一模一樣的廟，由中華人民共和國負責維護。


大圈


大圈的景點名氣較小，人也較少，有六個景點。我們第一天先去了大圈，很快走完一天行
程，誤以為第二天的小圈時間也這麼鬆，就慢慢看，結果就看不完了。


涅槃寺(Neak Pean)


大圈最特別的是涅槃寺(又名: 龍蟠寺)，它跟其他寺不一樣，是一個池塘來的，據說是以
前的醫院，池子四個方向有象、馬、獅、人頭像，是分科的概念，不同方向的池醫不同的
病。


巴肯寺(Phnoom Bakheng)


巴肯寺落日是大圈的結尾，巴肯寺在巴肯山上，真臘王國崇拜山，但舊都羅洛斯沒有山，
耶輸跋摩一世為了山把都城遷來巴肯山旁邊的吳哥城。我覺得吳哥窟的日落被過度包裝，
一大堆遊客把巴肯山擠爆，日落前一小時我就到了，但巴肯寺裡已經擠滿更早到的遊客，
人數超載，只好在寺外的平台看，平台也萬頭鑽動，一大堆人敲碗等著看日出，其實是很
平凡的景色，我覺得厲害的日落，要不就是落在水面，要不就是落在雲上，吳哥窟兩者都
沒有，就是日落在一片叢林之中。

等日出的時候，聽到旁邊中國遊客說了一句值得玩味的話。

去過埃及之後，吳哥窟就沒什麼了，去過印度之後，埃及就沒什麼了。


變身塔(Pre Rup)，東梅蓬寺(East Mebon)


變身塔和東梅蓬寺是我在吳哥窟看到的第一個和第二個廟，最初總是最美，其實這兩個廟
長的差不多，變身塔是從前的貴族火葬場，希望貴族可以火化變身成佛，因此取名變身塔
。是看日落景點，據說人比巴肯寺少。 東梅蓬寺長的很像變身塔，多了一些大象石像。


將軍廟(Ta Som)、寶劍寺(Preah Khan)


將軍廟跟寶劍寺(又名聖劍寺)是大圈中腹地比較大的景點，沒看過小圈之前覺得蠻好看，
將軍寺既有微笑佛像，也有大樹纏繞的寺廟，算是麻雀雖小五臟俱全。相對於塔普倫寺是
闍耶跋摩七世為母親蓋的寺廟，寶劍寺是他為父親蓋的寺廟。


外圈


外圈的景點滿分散的，點對點開車都要一個小時，主要只有三個點，各具特色。跟吳哥窟
純粹為觀光客而生比起來，外圈比較有當地人生活的風景和富饒的田園風光。


女王宮(Banteay Srei)


女王宮(蔣勳翻譯: 斑蒂絲蕾)在吳哥窟眾多的廟裡非常特別，它是粉紅色的，而且特別小
，令人印象深刻，據說它是唯一是大臣而不是國王蓋的廟。女王宮的附近有很多小亭子，
可以坐一會欣賞田園風光，女王宮附近是一大片富饒的田野，跟吳哥窟附近貧脊的樣子形
成很大對比，好像來到另一個國度，連柬埔寨處處看到瘦骨嶙峋的白牛，在女王宮附近也
變得豐腴了。


崩密列(Beng Mealea)


崩密列以樹根纏繞和坍塌的寺廟而聞名，遊客爆棚，一路簇擁著前進，到處可以聽到中文
導覽。崩密列有一個特別之處是它跟吳哥寺的格局是相同的。


羅洛斯遺址(Roluos)


羅洛斯遺址是真臘王國的舊都，建築形式比較早期，用的材料也不同，以紅磚為主。羅洛
斯遺址又分為巴孔寺(Prasat Bakong)、聖牛寺(Preah Ko，蔣勳翻譯: 普力科寺)、羅雷
寺(Lolei)。巴孔寺最大最完整，是羅洛斯時代的國寺，遊客不多，逛起來氣氛很好，羅
雷寺最小，我們去的時候在整修，旁邊有間學校，有當地人的生活感。


古蹟維修世界盃


吳哥窟的狀態還在不斷改變，很多古蹟還在不斷修復中，或是在崩塌的遺跡加上比較好走
的木棧道，或是在很陡的石階加上比較好走的木階，像我朋友幾年前來時，崩密列是一片
廢墟，要手腳並用在廢墟上爬上爬下，這次我們來，廢墟上已經搭好了一條木棧道，遊客
就從廢墟上面走過，變得散步一樣容易。

或是有時候古蹟會輪流開放，像是巴揚寺的佛面塔在整修的時候，旁邊的空中宮殿就開放
遊客爬上去，等到佛面塔開放了，空中宮殿就關閉樓梯，只能在下面欣賞，所以每次來可
能看到的東西都不同。

吳哥窟的修復和維護是各國幫忙的，各國的風格不太一樣，非常有趣。日本負責的是最有
名的巴揚寺，有很多面微笑高棉的佛臉，和精細的浮雕，難度比較高，日本比較低調，只
有現在看到工人的制服上有個J開頭的基金會，巴揚寺維護的井井有條，非常壯觀。

中國和印度比較高調，會在負責的寺廟門口插一面很大的公布欄，寫一段歌功頌德的文章
，再畫面國旗，中國負責的是塔高寺，這是一座未完成的寺廟，只有結構，浮雕還沒雕上
去，只要繼續保持未完成的樣子，連木梯也只架了最低層，感覺維護得很輕鬆。印度負責
的是塔普倫寺，以被樹根纏繞而聞名，印度的作法也是尊重自然，無為而治，保留原本荒
廢的樣子。

至於德國，好像是專門維護飛天仙女浮雕和清除地雷的，德國也會畫國旗，通常是在很高
的地方架一個海報，或是把國旗變灰階，不那麼容易看到，相對低調。


後記


吳哥窟建於9世紀，遺棄於15世紀，曾經是真臘王國強大國力的展現，後來因為泰國人入
侵、戰亂的屍體來不及處理，引起大瘟疫，加上水土保持不佳，遇到乾旱，無法產出足夠
糧食，又因為距離泰國太近，於是王室遷都金邊，吳哥窟就被遺棄和遺忘，竟然沒有留下
任何紀錄。

元朝在真臘王國強盛時曾派出使者周達觀去long stay一年，他寫了一本真臘風土記，就
成了吳哥窟唯一的書面紀錄。現在在吳哥窟聽到的導遊講說、各國出版旅遊書，都是根據
周達觀的書的內容，以及根據吳哥窟的浮雕圍繞的主題 - 印度神話故事吹水而成。詳情
可以參考蔣勳的書 - 吳哥之美或wikipedia。

因為這段歷史的緣故，很多人說看了吳哥窟會體悟到繁華如夢、生如螻蟻。很可惜我來的
時候是中國新年假期，遊客太多，一點氣氛也沒有，完全無法產生什麼詩意的體悟。

朋友曾經說亞洲可以跟京都相比的地方就是吳哥窟，我的體驗是覺得還差很遠。京都的佛
像很細緻很莊嚴，幾百年至今都香火不斷，不停被供奉著，彷彿可以感受到信仰的力量。
柬埔寨的歷史比較坎坷，吳哥窟的佛像大都被偷走，留下來的不是面目模糊不清，就是後
來新裝上去的路邊工廠大量生產的複製品，而且吳哥窟跟當地人的信仰和生活已經脫節，
只與觀光客連結，少了一點人味。


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