錦繡湖山頤和園(上) - 大陸旅遊

昆明萬壽佳山水，中間宮殿排雲起。拂水回廊千步深，冠山傑閣三層峙。
【王國維，頤和園詞】


清朝末年，慈禧太后挪用北洋艦隊經費，大舉修繕興建頤和園，導致甲午戰爭清朝戰敗，
將台灣割讓給日本。每次提起這段歷史，總不免對於慈禧太后的顢頇專制感到憤怒。當時
的人民並非毫無所知，就有人諷刺奕譞和慈禧的瞞天過海伎倆為以「昆明易渤海、萬壽山
換灤陽」，也就是說，慈禧太后為了自己歸政後享清福，不惜以頤和園（昆明湖）替代北
洋艦隊（渤海），以萬壽山（即頤和園）替換承德避暑山莊（即灤陽），此語可謂是一針
見血。如今眼前這旖旎風光，背後卻付出許多沉痛的代價。若暫時拋開這些歷史，純粹以
藝術的角度來欣賞，不得不讚嘆它高妙的園林建築。


頤和園以昆明湖與萬壽山為基址，以杭州西湖風景為藍本，打造出規模宏偉、嬌麗多姿的
園林。當時是慈禧太后長期居住的離宮，同時具備了宮、苑的雙重性質，因此，在進園的
正門(東宮門)內建置了一個宮廷區，過去只有帝后能由東宮門進出，其他人都必須走側門
。我一介平民當然從北宮門、也就是萬壽山的後山進入頤和園了，因此我第一個見到的景
色不是昆明湖的湖景，而是藏傳佛教建築群「四大部洲」。其實滿族信仰的是薩滿教，但
是當時強大的蒙古族信奉藏傳佛教，乾隆皇帝為了攏絡蒙古族，才會建造了這個建築群。
不過仔細一看，除了藏族之外，還融合了漢、滿、蒙古的風格。


佛教《長阿含經》中敍述道，世界的中心是須彌山，四周有七金山圍繞，七金山之外，則
是浩瀚的鹹海，四大部洲即分散在此。四洲中居住著不同的人類，之間完全隔絕，互不相
通。四大部洲分別為「北俱廬洲」、「東勝神洲」、「西牛賀洲」與「南瞻部洲」，而地
球則屬於「南瞻部洲」的範圍。佛經裡也敘述了各洲生活的特色，「北俱廬洲」在男女交
往上最為自由和開放，完全沒有家庭、私有制觀念；故不用結婚，男女交往後則各走各的
路，甚至生育的兒女也不自己撫養，而是放置於十字街頭，由路人養育，生長成人後也歸
於大眾。這裡的男女可以隨心所愛，而境內樹枝會分辨兩人是否有血緣、親族關係，若有
親族關係，樹木不為所動，若沒有親族關係，樹木會低垂枝葉遮蔽外界視線，並鋪出床具
來，讓兩人隨意所為，歡愉受樂。看到這裡，應該很多男生都想要生在「北俱廬洲」吧！



繼續登高便到了位於山頂的「智慧海」。「智慧海」同為宗教建築，上方皆有題字，由佛
香閣方向依序為「眾香界」、「祈樹林」、「吉祥雲」與「智慧海」。結構上不使用木材
梁柱，全部以磚石砌成。外部以黃、綠琉璃瓦裝飾，殿外壁面鑲嵌著千餘尊琉璃佛像，帶
給人寧靜祥和之感，而有些斷頭佛像則記錄著當年被列強破壞的往事。

經過智慧海之後，就來到萬壽山的前山了。我沒有買票進入佛香閣內部參觀，但光從圍牆
外眺望，便可感受到這座八面三層四重簷的塔樓所散發出來的氣勢。從半山腰的小徑俯瞰
昆明湖，一葉葉扁舟緩緩滑過無波如鏡的湖面，天空雲層靄靄無法窺見陽光，使得遠方的
十七孔橋與南湖島在霧色中若隱若現，雖不見清麗色彩，卻別有一番水墨寫意之淡定。


拾級而下來到湖畔，沿著長廊走到萬壽山建築群的正面。最靠近湖昆明湖的是「雲輝玉宇
」，這座紅樑黃瓦、三門七樓的牌樓，是皇家遊湖的渡口。轉過身來便可見到排雲門、二
宮門、排雲殿、德輝殿、佛香閣，沿著南北軸線逐次升高。排雲殿原本是乾隆為其母后六
十壽辰而建的大報恩延壽寺，慈禧太后重建時改為排雲殿，是她在園內的居所，與生日接
受朝拜之處。照理來說，只有皇帝的居所才能使用黃色屋瓦，但排雲殿建築群的屋頂卻也
使用了黃瓦，可見慈禧當時的握有極大的權力。西元1894年正逢慈禧六十大壽，她動用大
筆經費、隆重辦理壽宴，在這裡接受文武百官的祝賀，完全無視與日本的戰事。當時就有
一副「一人壽有，萬壽疆無。」的對聯來諷刺慈禧，只為鞏固權力、貪圖享樂而對國家處
境置若罔聞。經過智慧海之後，就來到萬壽山的前山了。我沒有買票進入佛香閣內部參觀，但光從圍牆
外眺望，便可感受到這座八面三層四重簷的塔樓所散發出來的氣勢。從半山腰的小徑俯瞰
昆明湖，一葉葉扁舟緩緩滑過無波如鏡的湖面，天空雲層靄靄無法窺見陽光，使得遠方的
十七孔橋與南湖島在霧色中若隱若現，雖不見清麗色彩，卻別有一番水墨寫意之淡定。


拾級而下來到湖畔，沿著長廊走到萬壽山建築群的正面。最靠近湖昆明湖的是「雲輝玉宇
」，這座紅樑黃瓦、三門七樓的牌樓，是皇家遊湖的渡口。轉過身來便可見到排雲門、二
宮門、排雲殿、德輝殿、佛香閣，沿著南北軸線逐次升高。排雲殿原本是乾隆為其母后六
十壽辰而建的大報恩延壽寺，慈禧太后重建時改為排雲殿，是她在園內的居所，與生日接
受朝拜之處。照理來說，只有皇帝的居所才能使用黃色屋瓦，但排雲殿建築群的屋頂卻也
使用了黃瓦，可見慈禧當時的握有極大的權力。西元1894年正逢慈禧六十大壽，她動用大
筆經費、隆重辦理壽宴，在這裡接受文武百官的祝賀，完全無視與日本的戰事。當時就有
一副「一人壽有，萬壽疆無。」的對聯來諷刺慈禧，只為鞏固權力、貪圖享樂而對國家處
境置若罔聞。

站在雲輝玉宇，眼見翠綠的長廊沿著昆明湖北岸向東西延伸，每根枋樑上都畫有彩繪，有
些色彩明豔，有些卻早已斑駁。穿越長廊時總覺得路面齊平、高度如一，實則不然。其實
東自邀月門至最西邊的石丈亭，這一路地勢高低起伏，建築師匠心獨運的利用了四座亭子
調整長廊的高度，才讓人們感覺不出地勢的變化。這四座亭子分別代表了春夏秋冬，命名
為「留佳」(美景佳趣常留)、「寄瀾」(寄託情懷於波瀾之中)、「秋水」(觀賞秋天清澈
湖水)、「清遙」(觀賞清遠明澈的湖水)。每一座亭子中都有一塊匾額與一幅畫，「留佳
」為「草木賁華」與桃花源記；「寄瀾」為「夕雲凝紫」與張飛、馬超對戰實況轉播；「
秋水」為「稟經製式」與岳飛、小梁王武狀元比拼現場；「清遙」為「俯鏡清流」與趙子
龍長坂坡之戰。



匾額解釋與出處

草木賁華(賁讀音必)：草木多彩呈天然之美。語出《文心雕龍.原道》雲霞雕色，有逾畫
工之妙；草木賁華，無待錦匠之奇。
夕雲凝紫：傍晚的雲彩凝聚成紫色的煙霞。
稟經製式：繼承五經取其典雅，用來創造更高的藝術形式。語出《文心雕龍.宗經》若稟
經以制式，酌雅以富言，是即山而鑄銅，煮海而為鹽也。
俯鏡清流：俯視像鏡面一樣清澈的湖水。


在清遙亭北側的聽鸝館是聽戲的地方，以黃鸝鳥的聲音比喻演員嗓音與音樂優美動聽，故
有此名。門口乾隆皇帝的御匾「金支秀華」，乃形容樂器上華麗的裝飾，也能得知此館與
戲曲有關。現在聽鸝宮已成為專營宮廷菜的餐廳，先後接待過上百位國家元首和政府官員
，成為中國著名的宮廷菜系餐廳。

再往西走又瞧見另一個渡口，一艘艘小船載著遊客從這兒出發，但前方卻有一座石舫永遠
固定不動。這座石舫名為「清晏舫」，以河清海晏譬喻天下太平，又以堅固石材象徵大清
國祚穩固。清朝皇室成員們會在這座清晏舫中舉辦宴會，舫中以馬賽克彩繪玻璃與地磚裝
飾，頗有異國風情。而且這裡剛好是後湖進入昆明湖的地方，從這裡向南方望去，昆明湖
廣闊的湖景便在眼前舒展開來，深受賓客們的喜愛。可惜儘管名字再怎麼引經據典，清朝
最終還是不敵腐敗而走向滅亡。清晏舫旁邊有一座小橋名為「荇橋」，它的特色在於橋墩
上有四隻貔貅，張著嘴凝視遠方，它們是從清漪園時代就遺存下來的，園內絕無僅有的雕
像。


我不知不覺走到了萬壽山西側，再走下去便要出西宮門了，於是我再度沿著長廊前往位於
東側的宮廷區。途中找了個視野好的位子，拿出進園前買的玉米與餅乾當作午餐。回想剛
剛所見所聞，無論是精雕細琢的建築裝飾、目前身處的蜿蜒長廊，或眼前宜人的湖光山色
，都讓我深深陶醉其中，我不禁想，在遊客如此眾多、紛紜雜沓的情況下，景色還能如此
優美；那麼在過去閒雜人等不可能出現在園內的時代，所見之景必是更加清幽澄淨吧。




附圖網誌版 http://blog.yam.com/pililinjoy/article/52434007

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