長崎觀光指南:南山手概說.大浦天主堂 - 東京

長崎市歷史人文觀光指南:南山手概說.大浦天主堂

巴哈姆特小屋圖文版
https://home.gamer.com.tw/artwork.php?sn=5303312

圖文版照片拍攝期間:2016年8月-2020年2月


本篇及以下兩篇將介紹南山手的觀光景點，本篇首先簡要說明南山手並介紹大浦天主堂，
下篇介紹南山手最重要景點哥拉巴園(グラバー園)，第三篇介紹南山手其他景點。

南山手地區概說

江戶時期的鎖國時代，在長崎貿易的荷蘭與中國商人僅能住在狹窄的出島及唐人屋敷。
1858年安政五國條約開放長崎為通商口岸，訂約國商人除了有關稅、領事裁判權等優惠外
，並可設定其居住地，也就是俗稱的「居留地」。長崎的居留地範圍以南山手、大浦、東
山手周邊為主，也包含原有外國商人使用的出島與新地等。

位於長崎市區南方的南山手、大浦、東山手等地，在幕府末期還只是長崎天領南側邊緣的
郊外，被劃為居留地後，首先在1860-1870年間將兩地的海岸填海造陸，將這些地區的平
地擴大，不久設有領事館、商會、銀行、旅館等設施，山坡上則以住宅為主。在幕末到明
治時期長崎在海外貿易仍占重要地位的時候，長崎的歐美商人曾有相當成熟的居留地社會
。

「山手」在日文有「山的方向」的意思，通常被稱為「山手」的地方地勢通常較高。東京
鐵路有一條相當有名的「山手線」，名字的來源便是該鐵路最早完成的路段經過東京市區
西側的「山之手」地區，長崎的「山手」也是這個意思。南山手本來並非居留地設定的地
區，後來外國商人看上該地優美的居住環境，而向長崎奉行要求將該地劃入，後來區劃完
成後，1861年便有歐美人進駐，包含知名英國商人哥拉巴(グラバー)在內。

南山手山坡上的住宅區大約在1860年代開始形成，據1870年左右的統計當時已有多達百棟
的建築(但其中許多是附屬建築)，以英國商人的住宅為主。目前哥拉巴園(グラバー園)內
的哥拉巴、林格、阿爾特等住宅，便是南山手住宅的代表，尤其哥拉巴住宅更是世界遺產
之一。南山手還有大浦天主堂這宗教設施，1892年也曾在此成立基督教的男子學校「海星
學校」，後來移轉到東山手地區。

南山手下方的平地稱為「下松」(下り松)，是外國商業的聚集地，曾有許多豪華建築，現
存的舊香港上海銀行長崎支店紀念館，便是香港上海銀行於1904年新建大樓而來。說到下
松近代最豪華的建築，莫過於1898年成立的「ナガサキ・ホテル」，為3層樓的豪華磚造
旅館，除了可以眺望港口外，並配置電話、歐洲家具、理容室、法人掌廚的廚房，在當時
亞洲是首屈一指的旅館。可惜受到長崎海外貿易開始衰退的影響，該旅館僅經營數年便在
1904年破產，後來雖然在當地商界人士接手下勉強經營，最後仍在1924年結束經營而遭拆
除。

居留地制度在1899年廢止，但外國人依然留在長崎，但隨者長崎在海外貿易地位持續下降
，到了昭和時期長崎歐美商人便大幅減少，也使上述的銀行與旅館等設施相繼關閉。二戰
使得長崎外國人相繼離開甚至遭到遣返，上述許多建築便因此移轉給日本官方或民間。戰
後這些建築除教堂外相繼轉為長崎市所有，透過整修而得到保護，之後在1991年被劃分為
重要傳統建築物保留地區，如今已是長崎重要的觀光地。

大浦天主堂

大浦天主堂位於南山手的山坡上，俗稱「法國寺」，建造於江戶幕府末期的1865年，是目
前日本現存最早的天主教教堂，不僅被列為國寶，且以「長崎與天草地區的潛伏天主教徒
關聯遺產」列為世界遺產之一。該教堂正式名稱為「日本二十六聖殉教者聖堂」，也就是
紀念1597年的二十六聖人殉教事件而來。

長崎在1571年開港後在耶穌會主導下，本來建滿了教堂，但在江戶時期在禁教令下紛紛遭
到破壞。直到1858年長崎因條約完全開放通商，依條約規定外國人的居留地可建設教堂。
當時任職於橫濱的天主教牧師佩帝讓(プティジャン)於1864年前往長崎，並開始著手教堂
的建設。隔年1月落成後曾舉辦相當盛大的儀式，隔月就發生「信徒發見」事件。

隨者1873年明治政府撤銷禁教令後信徒增加，原有的空間不敷使用，因此1875-1879年曾
進行大規模的改建，將木造改成磚造，哥德式的建築風格更為凸顯，空間也增加一倍以上
，大抵就是現在的天主堂。1945年由於距離原子彈爆炸地點較遠，因此並未遭受重大損傷
，後來很快就修復完成。

大浦天主堂位於南山手的山坡上，從長崎路面電車「大浦天主堂」站下車後走上約5分鐘
的斜坡即可到達(沿路充滿西洋風情的店家，另外電車站旁有強棒麵的創始店「四海樓」
，都值得前往)。進入售票口後，階梯的左邊有1981年曾前來長崎的羅馬教皇若望保祿二
世雕像，與「信徒發見」的紀念碑。

江戶時代初期日本有相當多天主教徒，幕府後來採取鎮壓與禁教措施下，包含長崎浦上地
區在內，部分地方透過極為秘密的組織來保護信仰，度過了200多年的地下教會時代。
1865年2月12日(西曆3月17日)也就是大浦天主堂啟用約1個月後，有十幾位男女老少的團
體前來參觀教堂，當神父在介紹時，有一位婦人說「瑪麗亞像在哪?」，這時神父才吃驚
的發現他們是守護200年信仰的天主教徒，後來調查發現了地下教會的存在。

該「信徒發見」事件在歐美流傳後，被認為是宗教界驚嘆的奇蹟。現在教堂前方白色的「
日本之聖母像」，便是當時法國為紀念此事件而贈送的。如今每年3月17日為「信徒發見
紀念日」，該日天主堂會舉辦紀念彌撒(有關浦上的天主教，會在浦上地區再詳細介紹)。

走上十幾個階梯後便可進入教堂，但教堂內部是禁止攝影的。該教堂採用中世紀以後西洋
教堂經常使用的「哥德式」，也就是高尖的屋頂、明亮的照明與彩繪玻璃，塑造教徒內心
祈禱的空間。裝飾教堂的彩繪玻璃是重要的宗教藝術作品，該教堂最顯目的便是在祭壇後
方的「十字架的耶穌」，是創建時由法國的修道院贈送而來，曾在原子彈爆炸時受損嚴重
，戰後在巴黎商會協助下修護。祭壇的右側有「信徒發見」時教徒想看到的瑪利亞像，也
是由法國而來。該寺由於與法國有很高關係，因此也有「法國寺」的俗稱。

天主堂的前方右側有「舊羅典神學校」與「舊長崎大司教館」這兩棟建築，前者是1875年
為培養日本人神父所成立的神學校兼宿舍，被列為國家重要文化財，後者是1915年建築的
主教公邸，被列為長崎縣重要文化財。

2018年起舊羅典神學校與舊長崎大司教館以「天主教徒博物館」為名開館使用，前者的展
示主要是該天主堂的歷史，包含「信徒發見」事件在內，後者的展示包含日本天主教的歷
史，包含戰國時代天主教的傳入，在江戶時期遭到禁教，最後在明治時期解除禁教後的發
展，與日本天主教的文化等。雖然天主堂因該館開放而將門票由600日圓提高到1000日圓
，但畢竟新增這樣的展示空間，相信這樣的收費是值得的。

--