黑山首都必訪行程 - 耶穌復活大教堂 - 義大利
By Dora
at 2016-09-02T15:21
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Table of Contents
圖文並茂版:http://atai-jason.blogspot.tw/2016/09/Podgorica-cathedral.html
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由於土航開航的關係,讓克羅埃西亞以前南北拉車,或是杜布尼克進出的線路有了更多變
化,許多行程也開始加入了黑山或是波士尼亞首都的行程,造訪過黑山的朋友可能覺得這
個城市小小的才20萬人口,沒甚麼好看的,但是這裡卻隱藏著一座驚式創作現代建築。
波德戈里察這座教堂,絕對值得你再搭飛機前來此一遊。
這座看是百年中古城堡式的建築,並非是古蹟,但卻以中世紀型態風貌在世人面前呈現的
東正教教堂
耶穌復活大教堂
遠觀這座教堂就像一座城堡一樣,有著中世紀的元素,但這卻是從1993年動工,占地1300
平方公尺,由建築師Predrag Ristic設計,歷經20年才完工,於2013年落成,並在2014年
10月7號奉獻給東正教大主教。
建築師是在貝爾格萊德長大,當時那裏充滿來自俄羅斯的藝術家,讓他有機會受到相關東
正教藝術的薰陶,他的家族後來在對抗土耳其以及共產主義盡了很大的心力,也因此在戰
爭中塑造了他對上帝虔誠的信仰。在建造此座教堂前,已經設計了近100座教堂,有14座
在南斯拉夫分裂內戰時被摧毀了。他曾說過,建造一座教堂,不可能不經過禁食和反省,
而且教堂不可能是建造的,而是從上天降下來的,就彷彿基督徒的聖餐儀式中的酒和麵包
,象徵了基督耶穌的肉體和血一般,教堂代表的是更深的救贖。
從遠處看,可以看到這座建築由兩個高的塔樓以及七個穹頂所構成的壯觀建築,總共有17
個鐘懸掛在這教堂的塔樓和建築裡,而最大的鐘是巴爾幹半島地區最大的,重達11頓。整
體的立面可以說是仿造在柯托的聖特里普納大教堂,融合了羅馬,義大利,以及拜占庭所
組成的蒙特內哥羅式的獨特藝術。
遠看可以看到這座教堂是由巨大的石塊所組成,走近一點看底部是些未經雕刻的粗糙石塊
,這是個大膽的設計,在建造時卻受到極大的爭議,因為這樣粗糙的建築用在神聖的教堂
,好像是在嘲笑教堂本身一樣,教堂如此神聖完美,怎麼可以用粗糙的石塊,但在建築師
的巧思下,隨著越往高處,石塊越精細,象徵煩人的平凡,與越接近上帝的完美,而教堂
就是一個溝通的渠道,感覺一點都不突兀,反而增添了教堂的雄偉感。
另外在這些粗糙的石塊上,有一些雕刻就像大城市的塗鴉,彷彿是隨意地被雕刻在岩石上
,這應該和強調精細的拜占庭建築格格不入,但是這看似隨興的雕刻卻因在粗糙石塊展現
出另一種精緻。另外在教堂的屋頂建築也可以看到不同的風格。
大門的巧妙地運用了東正教教堂一貫使用的馬賽科的壁畫裝飾,並且使用鍍金的方式呈現
拜占庭式的馬賽克風格,鍍金的大門可以使入口不被壯闊的外觀給吞沒,上方畫的故事也
是和基督復活有關的故事,也襯托出這座耶穌復活大教堂的名字。
教堂內部,不同外觀的風格,採用的反倒是相對複雜的風格,走進教堂就很難不被金碧輝
煌的壁畫所震懾。內部的地板採用的都是世界各地的珍貴大理石石材,牆壁則是用1900年
盛行於俄羅斯的聖像壁畫作裝飾,中央的吊燈,是目前東正教教堂在此區域最大的吊燈,
球形的吊燈下方掛了一個十字架,象徵的是基督教是這世界的中心支柱
再來不可錯過的就是一進教堂右側的聖像畫,這個教堂是由當地民眾所共同出資建造的,
最左邊由當地的主教帶頭把這個教堂獻給耶穌,後面跟隨著東正教的大主教,後面可以看
到有穿著現代服裝的平民,也象徵建造在2013現代的時代,以及穿有代表黑山共合作的傳
統服飾。
另外一幅壁畫,也是引起爭議的,就是和黑山共和國的歷史有關,過去黑山共和國在南斯
拉夫時期,接受共產主義強勢領導人鐵托的領導,在那個年代,基督教是被迫害的,而當
初所有人都被要求要讀的書就是馬克思和恩格斯的書籍,因此這三位被畫在燃燒的地域。
也表現了黑山共和國的歷史
其他的壁畫是當地的主教,以及奉獻過的聖人,上方則是一些耶穌的故事,相當值得一看
下次造訪黑山共和國首都,千萬別錯過這座耶穌復活大教堂囉!
克羅埃西亞推薦優質推薦行程
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由於土航開航的關係,讓克羅埃西亞以前南北拉車,或是杜布尼克進出的線路有了更多變
化,許多行程也開始加入了黑山或是波士尼亞首都的行程,造訪過黑山的朋友可能覺得這
個城市小小的才20萬人口,沒甚麼好看的,但是這裡卻隱藏著一座驚式創作現代建築。
波德戈里察這座教堂,絕對值得你再搭飛機前來此一遊。
這座看是百年中古城堡式的建築,並非是古蹟,但卻以中世紀型態風貌在世人面前呈現的
東正教教堂
耶穌復活大教堂
遠觀這座教堂就像一座城堡一樣,有著中世紀的元素,但這卻是從1993年動工,占地1300
平方公尺,由建築師Predrag Ristic設計,歷經20年才完工,於2013年落成,並在2014年
10月7號奉獻給東正教大主教。
建築師是在貝爾格萊德長大,當時那裏充滿來自俄羅斯的藝術家,讓他有機會受到相關東
正教藝術的薰陶,他的家族後來在對抗土耳其以及共產主義盡了很大的心力,也因此在戰
爭中塑造了他對上帝虔誠的信仰。在建造此座教堂前,已經設計了近100座教堂,有14座
在南斯拉夫分裂內戰時被摧毀了。他曾說過,建造一座教堂,不可能不經過禁食和反省,
而且教堂不可能是建造的,而是從上天降下來的,就彷彿基督徒的聖餐儀式中的酒和麵包
,象徵了基督耶穌的肉體和血一般,教堂代表的是更深的救贖。
從遠處看,可以看到這座建築由兩個高的塔樓以及七個穹頂所構成的壯觀建築,總共有17
個鐘懸掛在這教堂的塔樓和建築裡,而最大的鐘是巴爾幹半島地區最大的,重達11頓。整
體的立面可以說是仿造在柯托的聖特里普納大教堂,融合了羅馬,義大利,以及拜占庭所
組成的蒙特內哥羅式的獨特藝術。
遠看可以看到這座教堂是由巨大的石塊所組成,走近一點看底部是些未經雕刻的粗糙石塊
,這是個大膽的設計,在建造時卻受到極大的爭議,因為這樣粗糙的建築用在神聖的教堂
,好像是在嘲笑教堂本身一樣,教堂如此神聖完美,怎麼可以用粗糙的石塊,但在建築師
的巧思下,隨著越往高處,石塊越精細,象徵煩人的平凡,與越接近上帝的完美,而教堂
就是一個溝通的渠道,感覺一點都不突兀,反而增添了教堂的雄偉感。
另外在這些粗糙的石塊上,有一些雕刻就像大城市的塗鴉,彷彿是隨意地被雕刻在岩石上
,這應該和強調精細的拜占庭建築格格不入,但是這看似隨興的雕刻卻因在粗糙石塊展現
出另一種精緻。另外在教堂的屋頂建築也可以看到不同的風格。
大門的巧妙地運用了東正教教堂一貫使用的馬賽科的壁畫裝飾,並且使用鍍金的方式呈現
拜占庭式的馬賽克風格,鍍金的大門可以使入口不被壯闊的外觀給吞沒,上方畫的故事也
是和基督復活有關的故事,也襯托出這座耶穌復活大教堂的名字。
教堂內部,不同外觀的風格,採用的反倒是相對複雜的風格,走進教堂就很難不被金碧輝
煌的壁畫所震懾。內部的地板採用的都是世界各地的珍貴大理石石材,牆壁則是用1900年
盛行於俄羅斯的聖像壁畫作裝飾,中央的吊燈,是目前東正教教堂在此區域最大的吊燈,
球形的吊燈下方掛了一個十字架,象徵的是基督教是這世界的中心支柱
再來不可錯過的就是一進教堂右側的聖像畫,這個教堂是由當地民眾所共同出資建造的,
最左邊由當地的主教帶頭把這個教堂獻給耶穌,後面跟隨著東正教的大主教,後面可以看
到有穿著現代服裝的平民,也象徵建造在2013現代的時代,以及穿有代表黑山共合作的傳
統服飾。
另外一幅壁畫,也是引起爭議的,就是和黑山共和國的歷史有關,過去黑山共和國在南斯
拉夫時期,接受共產主義強勢領導人鐵托的領導,在那個年代,基督教是被迫害的,而當
初所有人都被要求要讀的書就是馬克思和恩格斯的書籍,因此這三位被畫在燃燒的地域。
也表現了黑山共和國的歷史
其他的壁畫是當地的主教,以及奉獻過的聖人,上方則是一些耶穌的故事,相當值得一看
下次造訪黑山共和國首都,千萬別錯過這座耶穌復活大教堂囉!
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