我承認，難得推她。
https://tinyurl.com/yctstmpg
台灣未解嚴 《純粹大武山》
我曾經是德國的「外籍配偶」。養育孩子是全天候、無休假、無工資的勞動工作，
所以我也曾是德國的「外勞」。
和其他的孩子一樣，我的孩子四歲就加入了社區的足球隊，開始踢球。我這個慣性思維認為
「保護就是愛」的亞洲母親最大的震撼就是：即使下雨，四歲的孩子照樣在泥濘草地上跑步
；即使下雪，四歲的孩子照樣在冰冷雨雪中踢球。
寒風刺骨，就迎著風走出去。霜雪割面，就昂頭闊步跑一圈。跌倒、滑倒、膝蓋破，怎樣？
爬起來往前衝啊。他們滿身泥濘、一瘸一拐走進溫暖的家門，我總是滿心感恩：大自然不是
只有陽光酥軟，潤雨如絲。只有接觸大自然嚴苛、冷酷、傲悍的一面，人的體魄才得以強健
，人的心靈才得以真正地自由奔放。
墜落在高山之上、深谷之中的年輕女子吳季芸，冰霜僵凍的遺體終於下山了。她的精神，深
深震動我：是多麼強大的對心靈自由的追求，使得她一年有一百多天往山的巔峰走去？是多
麼宏大的氣魄，支持著一個女子獨自背著背包走進山林最艱難、最孤獨的深處？
穿比基尼又怎樣？她就是脫光了衣服，讓你看見山的巔峰、雲的內裡，又怎樣？巔峰上的她
只是用她的方式凸顯了你自己身體的慵惰、視野的短淺、心靈的桎梏罷了。
在華人世界裡，台灣人以政治的解嚴自豪，但是非常不自覺：我們的視野和心靈距離解嚴很
遠。台灣三分之二的土地是山，超過3,000公尺的高山有268座；台灣有88個島嶼，本島的海
岸線長1,141公里。所以台灣人很自豪地說，我們有世界級的多元山岳，我們有世界級的美
麗海洋。
大部分台灣人不知道的是：因為政治的戒嚴，高山有山禁，海洋有海禁，而政治解嚴了
之後，山和海，並沒有跟著政治開放做貨真價實的解嚴。
幾十年來，制定政策的政府害怕災難引來責難，所以禁區劃得越大越容易管理，即使限制人
民的行動自由可能違反憲法。而慣性思維侷限於「保護就是愛」的社會大眾，不認為封山禁
水有什麼不好，「反正我不會去」，「冒險犯難」是「少數人」的「自私」偏好，不值得支
持。
惰性政府和慣性大眾雙重夾殺之下，台灣的山，台灣的海，其實完全不是民主開放社會的大
山大海。針對登山、針對近水的種種限制，多如牛毛，層層卡關，迫使愛山愛海的人民鋌而
「違法」。也因為禁制思維主導，保護、保險、救援的系統無法完整建立。
台灣有山岳，沒有山岳文化。台灣有海洋，沒有海洋文化。更糟糕的是，社會對這個現象沒
有自覺。
吳季芸死了，很多待在家裡玩電動的人還譏笑她錯。我想問的是：她在聲光充斥、虛擬流行
的時代裡堅毅不止地鍛鍊體魄——這不是一個現代社會本來就該教
育下一代的「體育」嗎？
她無懼冰霜雪雨，冒險犯難——這不是一個開放社會本來就該傳授孩子的「智育」嗎？
她承受孤獨，千山萬水毅然獨行——這不是一個文化成熟社會本來就該教育下一代的修身「
德育」嗎？
這怯懦的、懶惰的、心靈閉塞的社會，對吳季芸此刻穿過高山、越過深谷步步回家的遺體，
應該感覺的是不忍和慚愧吧。重要的是：我們能不能夠大膽想像一個體魄強健、視野開闊、
勇於冒險犯難、真正擁抱山海的台灣呢？
————————————————
1）黑山，是歷史的遺毒，專制的復辟
https://www.facebook.com/463267870687087/posts/790621057951765/
2）所有的「少數」領域，全都因為「我不會，所以你不准，不然你去死。」這樣的鄉愿思
維，給私刑正義的判了死刑。登山亦如是，潛水亦如是，攀岩亦如是，獨木舟亦如是......
https://www.facebook.com/769543416427886/posts/1958763304172552/
3）公民連署：敦促行政院建立全國水岸安全機制，協助修改或廢止現有不當水域禁令
https://join.gov.tw/…/…/9212ae27-f8a8-465a-a483-940dc66c1e0b
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https://tinyurl.com/yctstmpg
台灣未解嚴 《純粹大武山》
我曾經是德國的「外籍配偶」。養育孩子是全天候、無休假、無工資的勞動工作，
所以我也曾是德國的「外勞」。
和其他的孩子一樣，我的孩子四歲就加入了社區的足球隊，開始踢球。我這個慣性思維認為
「保護就是愛」的亞洲母親最大的震撼就是：即使下雨，四歲的孩子照樣在泥濘草地上跑步
；即使下雪，四歲的孩子照樣在冰冷雨雪中踢球。
寒風刺骨，就迎著風走出去。霜雪割面，就昂頭闊步跑一圈。跌倒、滑倒、膝蓋破，怎樣？
爬起來往前衝啊。他們滿身泥濘、一瘸一拐走進溫暖的家門，我總是滿心感恩：大自然不是
只有陽光酥軟，潤雨如絲。只有接觸大自然嚴苛、冷酷、傲悍的一面，人的體魄才得以強健
，人的心靈才得以真正地自由奔放。
墜落在高山之上、深谷之中的年輕女子吳季芸，冰霜僵凍的遺體終於下山了。她的精神，深
深震動我：是多麼強大的對心靈自由的追求，使得她一年有一百多天往山的巔峰走去？是多
麼宏大的氣魄，支持著一個女子獨自背著背包走進山林最艱難、最孤獨的深處？
穿比基尼又怎樣？她就是脫光了衣服，讓你看見山的巔峰、雲的內裡，又怎樣？巔峰上的她
只是用她的方式凸顯了你自己身體的慵惰、視野的短淺、心靈的桎梏罷了。
在華人世界裡，台灣人以政治的解嚴自豪，但是非常不自覺：我們的視野和心靈距離解嚴很
遠。台灣三分之二的土地是山，超過3,000公尺的高山有268座；台灣有88個島嶼，本島的海
岸線長1,141公里。所以台灣人很自豪地說，我們有世界級的多元山岳，我們有世界級的美
麗海洋。
大部分台灣人不知道的是：因為政治的戒嚴，高山有山禁，海洋有海禁，而政治解嚴了
之後，山和海，並沒有跟著政治開放做貨真價實的解嚴。
幾十年來，制定政策的政府害怕災難引來責難，所以禁區劃得越大越容易管理，即使限制人
民的行動自由可能違反憲法。而慣性思維侷限於「保護就是愛」的社會大眾，不認為封山禁
水有什麼不好，「反正我不會去」，「冒險犯難」是「少數人」的「自私」偏好，不值得支
持。
惰性政府和慣性大眾雙重夾殺之下，台灣的山，台灣的海，其實完全不是民主開放社會的大
山大海。針對登山、針對近水的種種限制，多如牛毛，層層卡關，迫使愛山愛海的人民鋌而
「違法」。也因為禁制思維主導，保護、保險、救援的系統無法完整建立。
台灣有山岳，沒有山岳文化。台灣有海洋，沒有海洋文化。更糟糕的是，社會對這個現象沒
有自覺。
吳季芸死了，很多待在家裡玩電動的人還譏笑她錯。我想問的是：她在聲光充斥、虛擬流行
的時代裡堅毅不止地鍛鍊體魄——這不是一個現代社會本來就該教
育下一代的「體育」嗎？
她無懼冰霜雪雨，冒險犯難——這不是一個開放社會本來就該傳授孩子的「智育」嗎？
她承受孤獨，千山萬水毅然獨行——這不是一個文化成熟社會本來就該教育下一代的修身「
德育」嗎？
這怯懦的、懶惰的、心靈閉塞的社會，對吳季芸此刻穿過高山、越過深谷步步回家的遺體，
應該感覺的是不忍和慚愧吧。重要的是：我們能不能夠大膽想像一個體魄強健、視野開闊、
勇於冒險犯難、真正擁抱山海的台灣呢？
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1）黑山，是歷史的遺毒，專制的復辟
https://www.facebook.com/463267870687087/posts/790621057951765/
2）所有的「少數」領域，全都因為「我不會，所以你不准，不然你去死。」這樣的鄉愿思
維，給私刑正義的判了死刑。登山亦如是，潛水亦如是，攀岩亦如是，獨木舟亦如是......
https://www.facebook.com/769543416427886/posts/1958763304172552/
3）公民連署：敦促行政院建立全國水岸安全機制，協助修改或廢止現有不當水域禁令
https://join.gov.tw/…/…/9212ae27-f8a8-465a-a483-940dc66c1e0b
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