2008 hqq閩南考察-5 - 大陸旅遊

◎ 1031 五 泉州市區：伊斯蘭教聖墓、海外交通史博物館、施琅故宅、天后宮、接官亭
、開元寺、西街、威遠樓。

今天在正‧泉州地陪蔣楠同志的率領下，勝利走遍了泉州市區各名勝古蹟，精實程度不下
於前一年的臺南田野，這一天走下來也讓我對泉州／臺南的空間結構做了對比，有更深的
體會。

一早約在華僑大廈前的銅佛寺，不過跟廈門住處旁的華僑博物館一樣，我始終還是沒有時
間走進去一瞧。我們的第一站從城東郊的伊斯蘭教聖墓，也就是俗稱靈山的地方開始。泉
州在宋元時代是中國首屈一指的大港口，有很多回教徒經商或移民來此居住，到現在也還
是有很多回教徒後裔。是相傳穆罕默德的第三與第四弟子坐船來到中國傳教，死了之後就
葬在泉州，此地就成為回教徒的聖墓。這個傳說現在無法證實，但重點不在此傳說是否為
真，而是此地確實千年來成為回教聖地，而且至今仍是泉州回教徒的墓地。泉州的回教徒
主要聚居在陳埭跟百崎，兩地恰共扼泉州灣的出口，據說這片區回教徒在儀式跟生活習慣
上已經跟周圍漢人無太大區別了。

接著我們步行往舊城方向回泉州海外交通史博物館，這海交館是泉州老牌的博物館，以其
主題聞名。博物館的外型就像一艘船，戶外正在挖一個池，一艘小船已經擺在外頭（海交
館還有一艘更大的船，但先賣個關子）。蔣楠對海交館的寶貝如數家珍，她推薦的寶物大
多是跟文化融合有關的，比如好多個碑就集合十字架，回教風格屋頂，印度教生殖崇拜；
或者中國式的佛祖但手裡拿著十字架，中國傳統墓牌但是上面有西文教名，實在太有趣了
。當然館內最後一樣寶物就是明教的摩尼光佛，雖然這是複製品，原件在晉江市羅山鄉蘇
內村草痷寺，是舉世僅存的明教遺跡。想起了張無忌跟倚天屠龍記，這個有趣阿！

接著我們又步行從東門（仁鳳門）進城，去找那施琅故宅。蔣楠說她在泉州住這麼久也沒
聽說過施琅故宅，我拿出旅遊地圖，是標在那「泉州農校」上，Miss 蔣才恍然大悟，那
塊地現在空下來修整，原來是為著這！不過施琅故宅被農校幾十年的摧殘，雖然立著「施
琅故宅」的碑，現在已經完全看不出清代官邸的感覺了！

中餐在文廟附近吃，路過武廟跟清淨寺，蔣楠說這兩間廟離旅館近，可留著看時間逛，就
先路過。今天太熱，中午稍事休息後，下午換穿短褲從中山南路繼續走起。這路就是泉州
府的南大街，通往南門（德濟門），在民國初年受華僑捐獻，做了一番都市更新，當時還
是挺牛的商業街，當然現在看來就有些陳舊了。

德濟門已拆，原址現在騰空做一個遺址公園，城內方向面對著天后宮。泉州天后宮規模宏
大，廟前立著聖旨碑，廟後當代捐資重修的則幾乎都是臺灣人了。泉州天后宮的後殿掛著
「閩臺緣專題展覽」的匾（門柱用了兩根印度教的柱子），其實這裡就是閩臺緣博物館的
前身，很難想像一進後殿的文物，能擴充到展場超過2000坪的巨型博物館。

南門外有李贄故居、富美宮跟順濟橋，簡單看看後，轉往臨漳門（新門）外的接官亭去。
臨漳門原本亦毀，2002年起重建於原址，這個門不是正西門，但方位仍係西邊，泉州與臺
南的接官亭都在西邊接官，都是因為水路的關係。目前泉州接官亭景區裡的山川壇、接官
亭、跟碑匾基本都是仿建的，只有「石筍」是真正的宋代文物，至於為何要在這裡立個造
型怪異的石筍？據說也是生殖崇拜，真妙！

下一站又進城內前往開元寺，這個開元寺可牛了，那真的是唐玄宗開元年間建的寺廟。只
可惜大門口被一個「祝第六屆全國農運會圓滿成功」的拱型氣球柱，給破壞了和諧景觀。
這開元寺最勝的古蹟是宋代兩塔，後方有該寺近代最有名的和尚之弘一法師紀念館，以及
南宋古船舶紀念館。這條古船舶是1974年在泉州灣出土的，殘長就超過24公尺，是艘巨型
商船，根據性質應該給海交館管理，但當時因為海交館也沒有這個場地保管，居然就抬到
了開元寺去！而這一放就是三十年，現在就算想搬也不知如何搬起了。

再來趁著最後的日光，去子城內的威遠樓，這算是鼓樓。既然是子城，這一帶也當真是泉
州舊城中心的中心，泉州本沒有鐘樓，民國後做了一個現代鐘塔，立在十字街口（東街、
西街、中山北路、中山中路。我想後兩路原本應為北街、南街），附近那棟百貨公司因此
被稱為鐘樓百貨。

泉州一日匆匆而過，蔣楠說得對，廈門只是小資的城市，泉州才是歷史文化古城。

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Boundary representation is
not necessarily authoriative.
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