2011夏 中東六國行 天國之城 大馬士革 - 法國

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阿拉伯古書說: 人間若有天堂，大馬士革必在其中，天堂若在空中，大馬士革與它齊名, 據說, 在西元七世紀伊斯蘭教先知穆罕默德來到大馬士革附近, 卻始終不願意進城, 原因就是, 人一生若只能進到天堂一次, 那若他進了大馬士革, 就不能進天堂了, 姑且不論這個傳說是不是真的, 對我來說, 大馬士革的確是天堂或是天國, 因為, 吃的東西實在可是好吃又乾淨又便宜啊, (從沒去過食物CP值那麼高的城市了: 比印度, 秘魯或台北都高喔)

在旅行當中, 很容易可以發現, 若城市在建城之初是經過都市設計, 很容易就可以在都市裡發現明顯的族群居住的界線, 在台北市, 我們可以發現像天母就是在台北市的美國人居住的地方, 在Boston, Quincy是中國人居住地方, 在紐約, 拉丁裔居住的地方就是Queens的Jackson Height.

大馬士革是據考證一直有人類居住的城市當中, 最古老的城市, 從史前時代(2500BC)的Ebla和Mari兩個部族, 以色列的達味王, 西元前七世紀的亞述, 西元前六世紀的巴比倫, 西元前五世紀的波斯, 西元前三世紀的亞歷山大帝國及希臘化後的塞流古王國, 西元前一世紀的納巴泰人, 接著是西元後的羅馬帝國, 東羅馬帝國, 阿拉伯的歐馬亞王朝(白衣大食), 阿巴斯王朝(黑衣大食), 塞爾柱土耳其, 薩拉丁的阿尤布王朝, 蒙古元朝的伊兒汗國, 埃及的馬木留克王朝, 鄂圖曼土耳其, 法國的短暫殖民, 直到現在敘利亞的獨立建國, 多次外族入侵的經驗,
讓大馬士革成為一個多種宗教族群的城市(另一個城市是耶路撒冷). 大馬士革的古城在1979年被聯合國列為世界文化遺產, 古城區依宗教族群可分為Jewish Quarter, Christian Quarter, 及Muslim Quarter

在Jewish Quarter和Christian Quarter裡, 存在著很多的基督教, 東方正教, 羅馬天主教(或是稱為拉丁天主教), 及亞美尼亞天主教的教堂, 然而, 在西元一世紀的羅馬帝國, 當時國家的宗教是多神信仰, 對於天主教是完全禁止, 當時的一位羅馬的XX名教掃祿, 帶著一份查禁天主教的人員名單, 來到大馬士革要迫害天主教徒, 根據聖經新約的宗徒大事錄第九章第1-9節描述

[宗9: 1-9]
掃祿還是向主的門徒口吐恐嚇和兇殺之氣， 遂去見大司祭， 求他發文書給大馬士革各會堂， 凡他搜出的這道門的人，不拘男女，都綁起來，解送到耶路撒冷。 當他前行，快要臨近大馬士革的時候，忽然從天上有一道光，環射到他身上。 他便跌倒在地，聽見有聲音向他說：「掃祿，掃祿，你為什麼迫害我﹖」 他答說：「主! 你是誰﹖」主說：「我就是你所迫害的耶穌。 但是，你起來進城去，必有人告訴你當作什麼。」 陪他同行的人站在那裏，說不出話來；只聽見聲音，卻看不見什麼人。
掃祿從地上起來，睜開他的眼，什麼也看不見了。人們牽著他的手，領他進了大馬士革。 三天的工夫看不見，也不吃，也不喝。

這個是紀念聖經裡記載的掃祿中光下馬像, 位在大馬士革的St. Paul Church 前

掃祿被光擊中後立刻就倒下, 眼睛突然看不見了, 這時聖經提到了一位大馬士革教區的第一任主教Ananias, , 在的宗徒大事錄中又提到, 天主顯現給Ananias, 告訴他要去當時眼睛看不見的掃祿的房子救他, 讓他復明, 因為掃祿將成天主的工具, 去各地傳教

[宗9: 10-19]
在大馬士革有個門徒，名叫阿納尼雅，主在異像中向他說：「阿納尼雅！」他答說：「主，我在這裏。 」 主向他說：「起來，往那條名叫「直街」的地方去，要在猶大家裏找一個名叫掃祿的塔爾索人；看，他正在祈禱。 」── 掃祿此時在異像中看見一個名叫阿納尼雅的人進來給自己覆手， 使他復明── 阿納尼雅卻答說：「關於這個人，我聽許多人說：他在耶路撒冷對你的聖徒作了許多壞事； 他在這裏也有從大司祭取得的權柄， 要捆綁一切呼號你名字的人。 」 主卻向他說：「你去罷！因為這人是我所揀選的器皿，為把我的名字帶到外邦人、國王和以色列子民前，
因為我要指示他，為我的名字該受多麼大的苦。 」

阿納尼雅就去了，進了那一家，給他覆手說：「掃祿兄弟！在你來的路上，發顯給你的主耶穌打發我來，叫你看見，叫你充滿聖神。 」 立刻有像鱗甲一樣的東西，從他的眼中掉了下來，他便看見了，遂起來領了洗。 進食以後，就有了力量。

這間掃祿被復明的房子, 後來在東羅馬帝國統治的時期,被方濟各會的傳教士改建成為教堂, 是羅馬天主教的教堂, 稱為The Ananias Church

這個就是方濟各的像, 紀念這個教堂是由方濟各會的傳教士建立

這裡可以看到連前教宗若望保祿二世都曾經到訪

這裡要提到的是, 教堂整體的採光很暗, 主要原因是因為這個教堂是在地下室, 其實是當時在羅馬帝國時代天主教合法化前, 基督徒聚會的地方, 為了避免被發現, 所以是在一個隱匿的地下室環境當中

於是, 掃祿改名為保祿, 接受領洗

這段故事被稱做掃祿歸化, 接著, 保祿開始到當時的小亞細亞(土耳其西南部), 義大利, 希臘傳教,底下這張圖就是保祿當時傳教的範圍 在現在新約聖經的後半段, 大部份都是保祿到這些地方傳教的書信

在一次的在大馬士革傳教過程中, 保祿觸怒了大馬士革的大司祭, 為了避免被大司祭殺害, 熱心的教友偷偷在半夜將保祿放到一個藍子裡, 由城東南的小南門的窗戶偷偷垂降到城牆外的Barada River, 現在這個小南門已經被改建成St. Paul Church, 紀念當時的保祿

[宗9: 20-25]
他同大馬士革的門徒住了幾天之後， 即刻在各會堂中宣講耶穌，說他是天主子。 凡聽見的人都奇怪說：「這不是那在耶路撒冷消滅呼求這名字的人嗎﹖他不是為這事來這裏，要捆綁他們， 解送到大司祭前嗎﹖」 掃祿卻更強而有力了，使僑居在大馬士革的猶太人驚惶失措，因為他指證耶穌就是默西亞。 過了一些時日，猶太人就共同商議要傷害他。 他們的計謀卻為掃祿知道了。 猶太人便日夜把守城門，要殺害他。 但他的門徒把他帶去，夜間用籃子將他從城牆上縋了下去。

St. Paul Church裡的一些圖像, 記錄了保祿在傳教裡發生的故事, 第一張就是保祿被光射中落馬

這個是保祿被熱心門徒偷偷從城門的窗戶垂降到河裡

這也是保祿中光落馬

然後就失明了, 直到被Ananias復明

然後保祿接受領洗

保祿在大馬士革傳教, 觸怒大司祭, 被垂降逃出大馬士革

保祿被羅馬帝國迫害, 斬首而死(同樣的故事的雕塑或畫作, 在梵蒂岡的博物館或是聖彼得大教堂外都可以看到)

除了剛剛提到在Christian or Jewish Quarter中的教堂之外, 在Muslim Quarter中, 則是有很多的清真寺, 這邊要介紹被列為世界文化遺產的清真寺, 是建於歐馬亞王朝(白衣大食)的歐馬亞清真寺(Umayyad Mosque; 關於阿拉伯的歷史, 請看前面的一篇文章的專門介紹)

伊斯蘭教有四大聖地, 分別是麥加, 麥地那, 耶路撒冷, 及大馬士革, 大馬士革會成為伊斯蘭教的聖地, 原因就是歐馬亞清真寺

歐馬亞清真寺的現址, 在西元前九世紀, 被當時的居住在大馬士革的阿蘭人(Aramaeans) 建立了崇拜哈達德(Hadad)神的神殿 (請看聖經列王紀上 11:24)

[列上 11: 24-25]
在達味擊殺阿蘭人時，聚集了一些人，作了土匪頭目，去了大馬士革，盤踞在那裏，做了大馬士革王。 撒羅滿有生之日，勒宗始終與以色列為敵。哈達得就回了國。哈達得的危害，即在於他作了厄東的君王，不斷騷擾以色列。

這座神殿是與Palmyra的Bel神殿或是Baalbeck的Jupiter Temple十分類似, 羅馬帝國初期, 這些神殿被擴建, 成為專門祭拜Jupiter 神的神殿, 直到軍士坦丁大帝的米蘭詔書將天主教合法化, 在Umayyad 清真寺的Jupiter神廟被完全拆除, 改建成為天主教的教堂, 將洗者若望(替耶穌在約旦河受洗的人)的墓安放在教堂內 只剩下一些圓柱, 如下圖般, 孤單的站立在歐馬亞清真寺前

西元705年, 阿拉伯的歐馬亞王朝佔據大馬士革, 哈里發瓦利得一世想要建立一座前無古人後無來者的清真寺, 因此將天主教教堂拆除, 教徒趕走, 建立了如今天規模的歐馬亞清真寺

清真寺的中庭, 有著美麗的鑲嵌壁畫, 是最吸引人的地方了, 來到大馬士革, 就非要來這裡不行, 清真寺的四方的叫拜塔(Minaret), 尤其是東南方在上圖中的那座叫拜塔, 稱為Minaret of Jesus, 傳說中耶穌在最後審判的那天, 會來到這裡

有看過電影"Kingdom of the Heaven, (王者天下)", 便會對薩拉丁這個人不陌生, 薩拉丁是阿尤布王朝的創始者, 在電影中描述當時佔據耶路撒冷王國的十字軍, 與佔領大馬士格的薩拉丁軍隊進行戰爭, 戰爭最後薩拉丁得到最後的勝利, 薩拉丁使得敘利亞強大, 薩拉丁對於敘利亞人的光榮, 就像印加帝國皇帝Pachakuti(蓋馬丘比丘的那個皇帝)對秘魯人的重要, 於是敘利亞人就建立了這座馬上的薩拉丁雕像紀念他



另外, 也在他死後將他葬在歐馬亞清真寺, 十九世紀, 德皇威廉二世敬重薩拉丁, 甚至在他一次出訪當時受到鄂圖曼土耳其控制下的大馬士革時, 送給鄂圖曼土耳其一份薩拉丁的大理石棺, 現在也被放在薩拉丁的墓邊

在前面阿拉伯的歷史篇提到在阿拉伯建國之初的四大先知中, 第四為是什葉派哈里發阿里, 在阿里過世後, 遜尼派奪回權力建立歐馬亞王朝, 但什葉派的阿里的兒子海珊(Hussein)起兵反抗, 最後在巴格達被殺死, 這是什葉派的一大悲劇, 因此, 海珊最後被葬在歐馬亞清真寺, 很多什葉派回教徒都來到這裡, 像下面圖中的那位黑衣婦人般, 憑欄哭泣

進到清真寺的內部, 可以看到很多虔誠的穆斯林, 或坐或跪, 開始對真主阿拉禱告

而這個禱告可是男女的有別的, 男生女生被用鐵鍊分開

在歐馬亞清真寺室內區域的正中央, 就是前面提到的建於羅馬時期洗者若望的墓, 在歐馬亞王朝建立清真寺後, 仍被保留下來

來到大馬士革, 一件很值得觀察的事情, 就是敘利亞的文化, 而古老的文化, 正可以由建築中體現, Azem Palace, 便是一個很好的例子, 它是一間建於十八世紀, 鄂圖曼土耳其統治下的敘利亞的房子, 屋主, Asad Pasha al-Azem是當時大馬士革市的市長. 所以房屋的建造自然氣派許多.

Azem Palace總共有兩層樓, 一樓有十六個長廊, 十九間房間, 二樓有九間房間, 另外還有三個地下室, 按照功能區別, Azem Palace可以分為四個部份, 如下圖所示: Haramlik (家人私人居住的地方), Salamlik (主人招待客人的地方), Khadamlik (僕人居住的地方), Hammam (廁所, 洗澡的地方)

根據上面這張Azem Palace門口的照片, 也許你會問為什麼外面看起來這麼的"樸素", 但從底下要開始Show出來的幾張照片, 就可以發現房子裡面真的很華麗, 而且存有很多設計的巧思, 敘利亞房子屋內的中庭, 一定有一個以上的水池, 甚至是屋內也有, 這些水池有調節屋內溫度的功能,

花園則是有吸收陽光在夏天不致陽光太烈

除了花園和水池, 很厚的圍牆也可以用來在冬天不致太冷, 夏天不致太熱

在房間的外面柱上, 還會有這樣突起來的尖狀物, 它的功能是像日晷一樣, 可以用太陽的影子來瞭解時間

鄂圖曼土耳其的房子, 存有前一個統治大馬士革的王朝: 馬木留克王朝 的風格, 也就是在房子外牆上有著色彩變化的大理石鑲嵌, 如果跟之前在印度的一些穆斯林大理石建築比較, 像是泰姬瑪哈陵, 有馬木留克風格的房子才會有色彩變化的大理石

這種建築風格到了後面拜訪埃及的遊記中還會再提到

敘利亞人很重視對孩子的教育, 這間是給孩子請老師教學的教室

而下面這一張則是孩子玩的皮影戲

敘利亞人很愛抽水煙, 這間房間是抽水煙的房間, 人們可以舒服的躺著抽

這一間房間則是樂器室, 裡面充滿了樂器, 很有趣的是, 這個樂器不就是月琴嗎? 答對了, 這個月琴可是從中國傳來的

這個揚琴也和月琴一樣都是從中國傳來的

在來這間是女生聊八卦的房間, 看到圖右下還有給嬰兒用的搖床, 我想, 是邊搖邊聊八卦吧,

聊那麼多八卦, 一定渴了, 屋子在設計的時候還很貼心的安排了置放茶桶的地方, 主人大概是不怕八卦聊不完就是了, 還準備了茶水伺候

這個是女人美髮的房間, 左邊那個人是美髮造型師, 右邊那個是樂師, 邊美髮邊演奏樂曲, 才不會無聊, 中間兩個是千金大小姐, 注意喔, 千金大小姐生活也很累的, 要穿那麼高的木屐


最後一個要提到的就是, 大馬士革式的古老房子, 一定要遵從穆斯林的古老戒律, 就是須要完全的對稱, 所以Azem Palace的房子所有東西左右一定各有一個, 這樣的規律在之前拜訪的泰姬瑪哈陵(Taj Mahal)


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