2013義大利-烏菲茲美術館 - 義大利

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作者: mizuya (騎豬的貴婦人) 看板: travel
標題: [遊記] 2013義大利-烏菲茲美術館
時間: Sat Nov 29 22:04:43 2014



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純文字版：

本日行程：佛羅倫斯（烏菲茲美術館、領主廣場、聖母百花大教堂）

本篇主題：烏菲茲美術館

本日住宿：Starhotels Tuscany Hotel



　　今天可以說是我最期待的一天啦！因為下午可以在佛羅倫斯自由閒逛呢，而且還可以
大買特買蕾莉歐！不過在那之前還是要先培養一下藝術的氣質，所以就先來參觀世界上最
有名的美術館之一，烏菲茲美術館（The Uffizi Gallery / Galleria degli Uffizi）。



　　說到烏菲茲美術館，就應該先簡短介紹一下這個義大利豪門─梅迪奇家族（Medici）
。這個家族出過教皇、主教、皇后，更別說是世襲的公爵與大公身分，可以說是歐洲最有
名的家族之一。梅迪奇家族的最早祖先從事藥劑（或錢幣兌換）的行業，後來逐漸加入羊
毛加工及銀行金融業，也一步步地累積驚人的財富。而梅迪奇家族在致富後，不遺餘力地
提攜藝術作品與學術文化，可以說是一個相當富有人文主義色彩的家族，諸如波提且利、
米開朗基羅，還有伽利略等大師，都曾在這個家族的庇護下創作與學習。



　　這種愛護人才、培養文化氣息的風氣到了羅倫佐‧梅迪奇（Lorenzo De' Medici）時
，更是到達巔峰。羅倫佐本人富涵學識，愛好藝術與詩歌，且大力地資助藝術家與詩人，
無形中對文藝復興產生了相當大的影響，因此被稱為「偉大的羅倫佐」。他生活的年代就
是整個佛羅倫斯風華最盛之時。可以說沒有他，現在這些撼動人心的文藝創作可能就不會
出現了。




　　可惜羅倫佐不善理財，眾多的家產到他去世時已大幅縮水，甚至到了破產的地步。此
時的梅迪奇家族已然出現頹勢。幸好梅迪奇家族的旁支後繼有人，科西莫一世（Cosimo
I de' Medici）被封為托斯卡尼大公，頗有振興梅迪奇家族之勢。在他的子孫帶領統治下
，梅迪奇家族硬是多統治了將近兩百年，直到最後一位梅迪奇─安娜‧瑪麗亞‧露易莎‧
梅迪奇（Anna Maria Luisa de' Medici）過世，才結束這個輝煌的貴族世家。而幸好有
了安娜的遺言，將家族裡所有的奇珍異保留給佛羅倫斯，我們今日才有幸見到這些藝術與
建築的寶藏。



　　而今天的烏菲茲美術館，就是當年梅迪奇家族所留下的財產之一。烏菲茲美術館建於
１５６０年，在當時是做為辦公室（Uffizi就是辦公室之意）使用，後來則是作為展示收
藏品的博物館。這裡與舊宮（又稱領主宮，Palazzo Vecchio）、領主廣場，常是旅遊的
觀光重點。






從烏菲茲美術館遠眺老橋與亞諾河。我老覺得《香水》小說裡香水師住的橋應該就是取自
老橋（Ponte Vecchio）吧！？右邊那紅磚屋頂是連接舊宮與碧堤宮（Pitti Palace）的
長廊。







　　既然烏菲茲美術館集一代藝術作品之大成，那麼裡面有什麼必看的作品呢？以下列出
我實際參觀過及網路上共同推薦的幾個房間：



先附上烏菲茲美術館各展示室的位置圖。這是二樓的位置圖，由此開始藝術之旅。




１、二號室（Room 2）：喬托與十三世紀（Giotto and the 13th century）：

　　這間必看的是喬托（Giotto）的作品《聖母登極》（Ognissanti Madonna）。喬托的
這幅畫，畫的是聖母端坐在寶座上，一手托著嬰孩樣的耶穌。他一改過去拜占庭藝術中，
較為僵硬的人物形態、重視神性的主題；改以較為寫實、動感，且有立體感的畫風，開創
了文藝復興時代的新畫風─以人為本、擅用透視法、充滿豐富色彩的繪畫方式。





　　在此房間內另有杜喬（Duccio di Buoninsegna）與希瑪布埃（Cimabue）的聖母畫像
，這兩位就較為偏向拜占庭式的畫風，大家不妨與喬托畫的聖母像比一比，也許可以看出
稍許不同。



２、七號室（Room 7）：早期的文藝復興（The early Renaissance）

　　這裡可以看到馬薩喬（Masaccio）所畫的《聖母、聖嬰與聖安娜》（Madonna and
Child with St. Anne / Sant' Anna Metterza）。這幅畫首次採用了自然光的畫法，同
時耶穌不再是以小天使的方式呈現，而是以貨真價實的嬰兒姿態坐在聖母的膝上，宣示了
文藝復興時期，重視人文主義的精神。而且這也是第一幅完全將耶穌畫為裸體的畫。


　　同樣在這間展覽室還有維尼基亞諾（Domenico Veneziano）和烏切羅（Paolo
Uccello）的作品。前者的作品是《聖露西祭壇畫》（Santa Lucia dei Magnoli
Altarpiece），此畫擺脫了過去背景總是金色的畫法，且是第一幅以長方形表現的祭壇畫
；同時畫中注重光影與運用幾何圖形（例如聖母寶座的底座），替文藝復興時代開創了先
例。

　　

　　而烏切羅的《聖羅馬諾戰役》（The Battle of San Romano）其實是一幅三聯畫，畫
的是佛羅倫斯軍隊打敗錫耶納聯軍，並將隊長刺殺下馬的那一刻。烏菲茲美術館擁有作家
簽名的中間這一幅，其餘兩幅則位於倫敦國家美術館及巴黎羅浮宮。烏切羅的這幅畫，人
物與馬匹的肢體並不夠寫實，且帶有哥德式的童話風格，但他又利用了文藝復興時代興起
的透視法來表現整幅畫，所以他可說是兼具文藝復興與哥德式藝術的代表畫家。





３、八號室（Room 8）：利比（Lippi）

　　這個房間主要存放了利比（Philippo Lippi）與佛蘭西斯卡（Piero della
Francesca）的畫作。利比這幅《聖母子與兩位天使》（Madonna with the Child and
two Angels）傳遞出十分溫暖的感覺。據說這幅聖母的面容描摹自利比的愛人，露瑞西亞
（Lucrezia Buti）。畫中的小天使看起來有頑童般的淘氣面容，而且正注視著觀畫的人
。聖母被畫得非常優雅從容，頭上的珍珠與白紗裝飾後來成為許多畫家模仿的款式。



　　另一幅在這間房間的大作是佛蘭西斯卡的《烏比諾公爵和公爵夫人的肖像畫》（
Portraits of the Duke and Duchess of Urbino）。這幅畫可以說是整個文藝復興時期
最有名的肖像畫。畫家一絲不苟地將這兩位那種莊嚴高貴，拒人於千里之外的冷漠感表現
出來。我對這兩幅畫的印象也是很深刻，一是因為是側面的肖畫像並不多，二就是因為這
兩人長得真是太有特色。公爵的鷹勾鼻非常突出；而公爵夫人的額頭真的非常高聳光潔
...（雖然那個時代認為這樣就是美）。總之，我只能說畫得太傳神了！（這兩幅畫之所
以是側面是因為公爵本人其實是右眼受傷失明的，故只以左邊入畫；那麼公爵夫人就配合
以右邊入境囉！）



４、１０～１４號室（Room 10~14）：波提且利（Botticelli）

１０～１４號室收藏著我最喜歡的畫作《春》（Spring / Primavera）和《維納斯的誕
生》（The birth of Venus），真是沒想過可以親眼看到它們啊！親眼看到的感覺跟從書
上看到的感覺完全不同，情不自禁在心裡發出「哇～」的驚嘆啊！好多細膩的地方都可以
仔細觀看，只可惜時間有限人又多，真希望可以多花一點時間享受這兩幅名畫。

　　這兩幅畫是名畫家波提且利（Sandro Botticelli）為梅迪奇家族所作。《春》是波
提且利根據詩人波利奇亞諾（Poliziano）歌頌愛神的長詩所繪。畫面右邊風神追逐著花
神，花神變身為春神，優雅地灑著她的花朵，她走過的地上繁花盛開；畫面左邊有美惠三
女神正跳著舞，最左邊則是使神墨邱利要驅走冬天，帶來春的信息。美神維納斯安然閒適
地站在正中間，彷彿正帶來春天的祝福。

　　這幅畫被認為是一幅寓言式的畫作，畫中的九個人物有相當多的意涵可以探討，例如
在這幅畫裡，維納斯並不是以撩人誘惑的風情呈現，反而穿著端莊優雅，小腹微凸（春神
也是）。於是就有學者認為，這幅畫其實是以「繁衍」為隱晦的主題。有興趣探討畫中各
種象徵的話，不妨參閱這篇波提切利的寓言式神話世界 —《春》的圖像研究。

　　這幅畫的時代涵義是讓之前以基督教為主的繪畫，轉變為以異教（希臘羅馬神祇）為
主題的畫作。另外它也被認為是實現新柏拉圖主義的代表──透過愛、和諧及完美無缺的
美麗，人可以自由選擇神性、物質以及精神方面的提升。



　　另一幅波提且利的傑作《維納斯的誕生》也近在咫尺。這幅畫的靈感來自於奧維德（
Ovid）的變形記（Metamorphoses），裡面提到維納斯於海中的泡沫而生。畫裡的維納斯
立於貝殼中，由風神一路吹送至岸邊，春神芙蘿拉（Flora）正等著為維納斯披上衣物，
腳下則是盛開朵朵象徵愛情的紫羅蘭。這幅畫中的維納斯嬝嬝婷婷地站著，不勝纖弱。臉
上沒有過多的七情六欲，只有淡淡的表情，說不出是喜是悲。



　　波提且利這幅畫同樣也呼應著新柏拉圖主義的思維──愛與靈性美是生活不可或缺的
動力。它也是托斯卡尼地方，第一幅畫在布上的作品。本畫所使用的石膏粉更是讓它色彩
鮮亮，保持恆久，讓這幅作品的價值提升許多。



５、１５號室（Room 15）：李奧納多（Leonardo）

　　本間陳列了舉世聞名的大師李奧納多‧達文西（Leonardo da Vinci）的早期畫作，
其中最著名的是《天使報喜》（Annunciation）。畫中描繪的是天使加百列（Gabriel）
來通知瑪麗亞她即將成為耶穌的母親。畫中的聖母坐於右方，面容端莊秀麗，沒有那種突
遇天使，被告知要孕育神之子的惶然，反而是稍帶愉悅安定的。至於左邊的天使面容，據
說是達文西按照年輕的自己所畫，看來他以前也是帥哥啊！

　　天使手中拿著百合，象徵聖母的純潔。紅色的衣裙皺摺，無一不精細合理，而且絲緞
般的光澤更顯示出畫家的技巧。與前景對比的是後面愈見模糊的遠山，使這幅畫更為立體
。我覺得這幅畫傳遞出來的寧靜，以及莊嚴隆重的感覺，非常讓人印象深刻。



　　另一幅原被認為是達文西所作的《三博士來朝》（Adoration of the Magi），如今
已被證實並非他所著色。達文西只畫了最初的底稿，之後就被不知名的畫家拿來修改重新
上色，原來達文西的草稿已被全盤改過。



　　至於達文西最初嶄露頭角的作品《基督受洗》（Baptism of Christ）是達文西的老
師韋羅奇奧（Andrea del Verrochio）的作品。據傳韋羅奇奧在畫這幅作品時，有事離開
了佛羅倫斯一陣子，他要求弟子達文西將其中之一個天使的臉畫好。等他回來後，看到達
文西所繪，韋羅奇奧頓時驚為天人，告訴達文西他已經出師，因為他已經畫得比自己更好
了。從這幅畫之後，達文西也就開始出來自己接委託的工作，開始他源源不絕的創作。




６、３５號室（Room 35）：米開朗基羅（Michelangelo）

　　這間展覽室展示了米開朗基羅唯一留在佛羅倫斯、少數在畫架上完成的作品─《聖家
族》又稱《多尼圓形畫》（The Doni Tondo）。據信米開朗基羅的這幅畫是受銀行家所託
而畫，同時期的他也正在創作著名的大衛像。畫中的聖母正坐在地上，將聖嬰托給約瑟夫
（或約瑟夫將聖嬰給聖母），這三人的緊密連結形成一種螺旋形的構圖，這種不自然的肢
體扭轉方式，後來被藝術家廣泛地應用。



，穿著鮮艷明亮的聖家族。而右邊的兒童則是先知約翰，只有他抬頭仰望聖嬰，知道他的
到來。從這幅畫裡大概可以知道米開朗基羅的作畫風格，清晰的人物輪廓、真實的肌理，
顯然比模糊的想像表現更受米開朗基羅重視。這也是米開朗基羅所繪，少數可以從中去了
解、對比西斯汀壁畫的作品之一。



　　逛完二樓後，先別急著到一樓，二樓這邊有個咖啡館的小陽台，在這可以較近距離的
看到舊宮，順便休息一下。畢竟一下子看了太多畫也是有點消化不了啦！等放鬆夠了，再
繼續往下欣賞下一樓的畫作與雕塑喔！



　　回到室內後，就要繼續下一輪的參觀啦！　



一樓位置圖。



７、６６號室（Room 66）：拉斐爾（Raffaello）

　　這間展示室陳列了拉斐爾的作品《金翅雀的聖母》（Madoona of the Goldfinch）。
拉斐爾的畫風一向給人一種精緻、溫柔、優雅的感覺，當然這件作品也不例外。聖母的表
情充滿慈愛，臉上有淡淡的紅暈，溫柔地看著聖子和先知正在玩樂，好一幅祥和的畫面。
而拉斐爾在這幅圖的構圖顯然是受到達文西的影響，聖母與聖子、先知依非常明顯的金字
塔型排列，背後則有模糊漸暈的遠山。明亮的顏色則是讓人覺得心情平靜愉悅，忍不住想
多看畫幾眼，天堂就是這種氣氛吧！



８、８３號室（Room 83）：堤香（Titian）

　　堤香（Tiziano Vecellio）是文藝復興時期極富盛名的威尼斯畫派畫家。比起佛羅倫
斯的畫家們，威尼斯畫派較為注重色彩的創新使用。提香名作之一的《烏爾比諾的維納斯
》（Venus of Urbino）就懸掛在此供人觀賞。這幅畫是受了烏爾比諾公爵所託而畫，是
公爵送給他的新婚妻子的禮物。

　　畫中的維納斯玉體橫陳，高亮度的色彩一下子就吸引住了賞畫人的目光。維納斯右手
拿著代表愛情的玫瑰，左手則遮擋著私處。比起波提且利的維納斯，堤香的維納斯顯然是
帶著誘惑而來，不再是性情高潔的女神，而是性感美麗的女人。然而旁邊睡著的小狗，後
面一位女僕看著找東西的女孩；卻又像是在暗示女性應該要忠貞溫馴，並且適時發揮母性
照拂家人。

　　除此之外，提香又在背景畫了暗色的布簾，布簾後有什麼呢？小女孩正在翻箱倒櫃，
她又在找什麼呢？提香沒有畫出來的這些地方，無疑地帶給人無限的想像空間與賞畫的樂
趣。


　　這裡也展出堤香另一幅傑作：《花神》（Flora）。如同烏爾比諾的維納斯，花神芙
蘿拉也不再是莊重嚴肅的形象，反而是衣衫半裸，有點少女的嫵媚又有些含蓄地出現在我
們的眼前，有種欲語還休的感覺，好像我們哪天就會親眼見到她似的。堤香依然使用鮮艷
的顏色對比來襯托出畫中人，畫中沒有生硬、尖銳的筆觸，只有自然和諧的人物曲線，隨
意自在地讓我們一窺花神的不同面貌。



　　以上簡短的介紹，大概就是烏菲茲美術館幾個比較推薦，或者說必去的畫室，當然時
間充足的話愛怎麼逛就怎麼逛囉！像這樣只逛重點的話，大概要一兩個小時左右。若真要
好好把這裡逛個遍，應該一整天都不為過啦！

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這世上有50幾億的人口，適合自己的少說也有兩萬人；

沒有誰真的非誰不可，信誓旦旦的真愛無敵有時只是拿來自我欺騙。

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