京都－宇治平等院的極樂世界想像 - 京都

By Lily
at 2018-08-17T00:52

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影片圖文好讀版：

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以下全文:

在上一篇日本旅行(4)－京都－伏見稻荷大社與千本鳥居中提過，我們延長了停留在伏見
稻荷大社的時間，所以原本預定 8:30 平等院一開就入場，最後晚了一個小時到達。不過
所幸這時的人還不算太多。

車票
（由稻荷站出發往宇治站的車票。）

　　因為一出伏見稻荷大社就是稻荷站，所以我們就立刻買了車票，直接前往JR宇治站，
出宇治站之後，需要走一段差不多十分鐘的路程才能到達平等院，不過由於日本政府規劃
的關係，這段路並不無聊，有一條又直又長的街道，兩邊有各種攤販，有點像台灣的夜市
那樣，由於我們到達的時間是九點多，這時攤販們才正要開始擺攤，差不多要到十點半才
會全部開始營業，但大部份的抹茶冰淇淋店倒是已經開賣了，所以我們二話不說就買來吃
了。

宇治平等院
（往平等院前的街道。）

　　冰淇淋因為撒上了大量的抹茶粉，所以吃的時候要避免吸氣以免嗆到，朋友雖有警告
，但我不信，結果馬上就嗆到了。基本上價格從100日圓到500日圓不等，越接近平等院，
價格有越貴的趨勢，口味和份量上吃了幾家覺得都差不多。

抹茶冰淇淋
（抹茶冰淇淋。）

宇治的抹茶

　　在平等院附近的店家，你會不斷的看到各式各樣食物的「抹茶口味」，宇治會以抹茶
聞名，據說與史上的兩次大火有關，一次是寬文 10 年（西元 1670 年）3 月，的寬文大
火，從宇治神社御旅所東側加上JR宇治站週邊範圍的茶師家開始，大約燒毀了一百二十多
間的民房。二十八年後，元禄 10 年（西元1698 年），同樣在三月，又發生了一起嚴重
的火災，史稱「お亀の火」，宇治鄉約有 550 間民房燒毀，並且平等院也有一部份的被
燒毀。

　　這兩場大火都發生在三月，推測會延燒得如此嚴重的原因，是因為當時的宇治街道到
處都種了茶樹，許多茶園散佈在市街之中，這些茶樹可能成為延燒一發不可收拾的原因。

　　雖然在二十八年內兩度發生大規模火災，村民們仍然不屈不撓的重建家園，大家覺得
這都是靠著「茶之力」來達成的，從此以後，便留下了「宇治是茶的街」的印象。

宇治平等院

　　因為店大部份也還沒開，加上擔心越晚平等院的人越多，所以我們沒有多在街道上停
留，買了冰就邊吃邊往平等院去。

宇治平等院
（平等院入口不遠處。）

　　平等院入場需要購票，區域內禁菸、禁飲食算是很普通的規定，比較特別的是禁止寫
生，這件事我一開始覺得奇怪，讓人家畫一下有什麼關係，不過入場之後就明白原因了。

（宇治平等院門票正面。繪製鳳凰堂正面。 c Byodoin）

　　平等院自十七世紀以來是由天台宗與淨土宗共同管理，不過現在是未屬於特定宗派的
獨立佛教寺院。與先前談過的伏見稻荷大社一樣，受到宗教法人化政策的影響，其於昭和
28 年（西元 1953 年）登記設立為「宗教法人平等院」。

宇治平等院
（平等院出入口。）

　　宇治地方是《源氏物語》中《宇治十帖》的故事舞台，從平安時代的初期起，許多貴
族會經營別墅，現在平等院的所在地，大約就是九世紀末，據說是光源氏原型的嵯峨源氏
的源融所經營的別墅，經過了宇多天皇、天皇的孫子源重信到後來變成攝政的藤原道長的
「宇治殿」，万寿 4 年（西元 1027 年），藤原道長死後，其子關白‧藤原賴通在永承
7 年（西元 1052 年）將宇治殿改為寺院，從這時起平等院正式創立。

宇治平等院
（集印所。可於此購買朱印手冊並蓋朱印。）

　　平等院現存的建築大部份都不是最初創立時建造的，平安時代的平等院，除了本堂中
的密教本尊大日如來之外，其他還有不動堂、五大堂、愛染堂、多寶堂等等安放了密教系
的佛像，然而現在的規模已經遠小於初建時的規模了，這是由於後來的一場嚴重戰火。

湊川之戰
　　
　　鎌倉時代中期的寬元 4 年（西元 1246 年），在後嵯峨天皇讓位之後，皇室的繼承
分裂成兩個系統，一個是「大覺寺系統」另一個是「持明院系統」，在鎌倉幕府的仲裁下
，很長的一段時間是兩個系統輪流擔任天皇。

　　但是到了西元 1333 年，隨著鎌倉幕府的滅亡，後醍醐天皇在同年六月展開了建武新
政，決定由天皇親政，然而這項政策引起了武士階級的不滿，最終造成了足利尊氏的反叛
，另立了持明院系統（北朝）的光明天皇與之對抗，由於後醍醐天皇不願退位，結果形成
了分為南北各自擁立不同天皇的情況。

　　西元 1336 年，一度敗走九州，屬於北朝一方的足立軍重新進軍京都，雙方於摂津国
湊川合戰，屬於南朝一方（大覺寺系統）的楠木正成最終不敵足利軍，兵敗自殺。戰爭期
間楠木正成在平等院週邊放火，使得大部份的寺院都遭到燒毀。在這場兵災中，只有一座
建築奇跡似的完好保存。

鳳凰堂

　　鳳凰堂是平等院少數未被戰火燒毀的建築，初建於天喜元年（西元 1053 年），平安
時代的記錄都是稱其為「阿彌陀堂」或「御堂」，從江戶時代左右，才開始被稱為「鳳凰
堂」。

鳳凰堂
（鳳凰堂北面。）

　　西元 1994 年，鳳凰堂以京都文化財之一部，被聯合國教科文組織指定為「世界文化
遺產」，同時也是日本的國寶。與許多建築為了減少陽光西晒影響而以座北朝南的建設方
式不同，鳳凰堂是座西朝東，因此結構分北翼廊、中堂、尾廊、南翼廊。

鳳凰堂
（鳳凰堂正面（東面）。）

　　做為日本最重要的國寶，日圓的十圓硬幣其中一面便是是鳳凰堂正面，也難怪要禁止
寫生了，否則鳳凰堂外恐怕要圍上一大圈人吧！

日幣十元硬幣
（日幣十元硬幣。其中一面為鳳凰堂之正面圖。 ⓪ 公眾領域）

　　鳳凰堂的屋頂據稱一共有 52049 枚屋瓦，初建時是用木瓦，大約在康和 3 年（西元
1101 年）修理時，改用粘土瓦，到了近代，西元 2012 年的改修作業時，改用平安時期
的陶器瓦，其屋脊上的兩端各有一隻鳳凰像，相傳應該是出自著名的佛像師父定朝之手。

鳳凰堂
（鳳凰堂屋脊上的鳳凰像複製品，真品收藏於鳳翔館中。）

　　西元 2004 年11月起所發行的新版一萬圓日幣的背面的圖案，便是鳳凰堂屋脊上南端
的鳳凰。雖然是叫鳳凰，不過我一直覺得它比較像雞，還以為雞在日本有特殊意義，所以
可以放在鈔票上，對不起，我太沒禮貌了。

一萬日圓鈔票
（一萬日圓鈔票。）

　　鳳凰堂內部的參觀需另收門票，並且禁止拍照，而且每二十分鐘只能進去50個人，因
為時間有限，我和朋友便沒有進去看了，裡面大致上就是佛像們，有興趣的人不妨參考平
等院官網，可以看到一些照片，基本上網站的設計十分用心，而且不同語言版本的官網內
容差異算是難得一見的小。

鳳凰堂
（鳳凰堂尾廊。）

　　鳳凰堂的建造佈置十分特別，它先挖了一座池（阿字池），然後在池中建一座島，接
著在島上建設一座從正面看完全左右對稱的建築，配合池中倒影，產生獨特的美感，或許
這護城河般的的池中島，也是鳳凰堂能不在戰火中被燒毀的原因吧。

　　不過這樣的的建築佈局並不單純是為了美感，它有其歷史與宗教背景。

對佛教中西方極樂淨土的嚮往

　　日本平安時代篤信大乘佛教，而大乘佛教認為教法的流傳分為三個時期，正法、像法
、末法。

鳳凰堂
（鳳凰堂南面。）

　　正法時期就是如來滅度之後，教法住世、依法修行就能修成證果，進入涅盤，從此超
脫苦樂，像法時期則是雖然仍有教法與修行者，但多半不能修成證果，到末法時期則是雖
然仍有教法，但人們多半不能修行或無法修成證果，自然這個時期的人們便無緣成佛進入
涅盤。

鳳凰堂
（鳳凰堂。）

　　在平安時期的初期以前，人們大部份期待著現世的救贖，認為可以在現世修成證果，
進入涅盤超脫苦樂，然而到了平安時代後期，「末法思想」開始轉為主要的信仰，人們對
於現世修成證果的可能性感到絕望，加上此時天災人禍的影響更加深了人們的不安，於是
人們開始從現世的救贖改為對來世的期待。

鳳凰堂
（鳳凰堂前的石燈籠。）

　　既然此生再怎麼樣都不能進入涅盤超脫苦樂，那人們該怎麼辦呢？於是「淨土宗」主
張「即然在末法時期，要在人世修成證果太難，那大家努力前往西方極樂淨土吧！到淨土
去修行吧！」，在佛教的思想裡，雖然到了極樂淨土仍然未能超脫苦樂，但就算自己惡業
未除，也不會淪入地獄、餓鬼與畜生道，而且還能直接聽阿彌陀佛、觀世音菩薩與大勢至
菩薩說法，可說是修行關卡難度降低，修行經驗值倍增啊！

　　那做為一個在人世的人，要如何去西方極樂淨土呢？

　　「若欲至心生西方者，先當觀於一丈六像，在池水上。」

《觀無量壽經》

　　在佛教思想裡，觀佛是修行的一種方式，但佛是無邊無境的巨大，凡夫俗子的境界很
難真正的「觀佛」，那怎麼辦呢？釋尊還是給出了方法，那就是要你去觀想一坐水池上有
一尊一丈六尺的佛像，這個畫面便是西方極樂世界的一景，蓮華池上的佛像，你觀想久了
，境界就會越來越接近，最終便能到達西方極樂世界。

鳳凰堂
（鳳凰堂。）

　　鳳凰堂內便有一尊一丈六尺的佛像，其堂外的阿字池便是依照這個情境去佈置的，可
以說是模仿了西方極樂世界的情境。你看著鳳凰堂觀想，便是在修行，讓自己離西方極樂
世界更近一點。

　　話雖這麼說，但有許多學者認為，以淨土宗、末法思想的流行來理解平等院與鳳凰堂
太過流於表面。

鳳凰堂
（鳳凰堂。）

　　而淨土宗更主張透過唸誦佛號，就可以獲得佛力接引，藉此前往西方極樂世界。因為
這是相對容易的修行，因此淨土宗便在平安時代廣為流行。

鳳凰堂
（鳳凰堂南面。）

　　後來這個造景佈局便成為「淨土式庭園」造景的基本型式。

　　在寫前面湊川之戰那段時，有一段小插曲。

　　寫這篇文章時，官網當然也是重要的資料來源，在確認楠木正成火燒平等院週邊的戰
事年份時，發現在其官網日文版中是 1366 年，理論上平等院日文官網的資料應該可靠度
比較高，但這和我找到的大部份資料都不一樣，幾乎所有資料中楠木正成這段歷史都是發
生在 1336 年，仔細查證並對照年號與西元年之後，確認建武 3 年也是 1336 年，並發
現官網其他語言版本也是寫 1336 年，所以應該只是誤植。

宇治平等院
（宇治平等院網站誤植年份。c Byodoin）

　　不過這個熱門觀光景點怎麼會長久以來都沒有發現這個錯誤呢，我心想會不會和台灣
許多網站一樣，「聯絡我們」的表單要麼只有表單沒有發信功能，再不然就是網站信箱其
實無人管理，無人收信也不會回信。

　　話雖如此，我還是很雞婆的發信通知了這個誤植的情況，然後就忘記這件事了。

發信給平等院
（發信給平等院。Ⓧ 非著作）

　　沒想到過了幾天，收到了來自平等院的回信說會盡快修正，後來網站的資料也確實修
正了，不得不說日本景點真的很用心在經營吶！

平等院的回信
（平等院的回信。Ⓧ 非著作）

　　話說回來，果然大家都不怎麼在意景點歷史啊（笑），這麼長久以來這個誤植都沒有
被發現，大概是因為日文版的這個頁面沒什麼日本旅客會仔細看吧（笑），而平等院或許
因為太熟悉自己的部份，反而在校對時失誤了呢。

最勝院

　　最勝院是屬於天台宗的寺院，建立於江戶時代，是平等院的塔頭寺院，即平等院的子
院。

最勝院
（最勝院。）

　　不動堂為其正殿，內部供奉佛教的不動明王。

不動堂
（不動堂。）

　　而這兩座建築旁的樹下，隱藏著一座墳墓，那是源賴政之墓，此人據說是最早切腹自
殺的武將，也是從這個時候開始認為切腹是一種武士有名譽的死法，據說其切腹的地點，
就是平等院裡的扇之芝。

　　治承 4 年（西元 1180 年）以仁王舉兵企圖推翻平氏政權，源賴政便在其陣營之中
。

源賴政之墓
（源賴政之墓。）

　　在以仁王原本的計畫中，打算拉攏園城寺、延曆寺與興福寺的勢力加入，但由於平氏
早一步從事了懷柔工作，使得延曆寺決定保持中立、而園城寺的態度也變得曖昧，使得以
仁王軍只能往興福寺前進，然而以仁王不堪夜間行軍的疲勞而落馬，只好於附近的平等院
休息，然而此時平氏大軍已經迫進。

　　雙方次日在宇治川附近展開合戰，源賴政破壞了宇治橋企圖阻止平氏軍隊前進，但平
氏大軍仍然強行渡河，賴政軍敗退，只好回到平等院中籠城抵抗，但雙方兵力落差太大，
賴政之子仲綱、宗綱、兼綱相繼戰死或自殺，最終賴政也走上切腹的道路，享年 77 歲。

淨土院、養林庵書院與梵鐘

　　淨土院是淨土宗的寺院，其亦為平等院的塔頭寺院。

淨土院
（淨土院。）

　　養林庵書院是安土桃山時代的建築，平時不對外開放。

宇治平等院
（淨土院往養林庵書院。）

　　平等院的梵鐘為平安時代所造，是日本國寶，為「天下三名鐘」之一，古有「姿態以
平等院鐘為首」、「音色以園城寺鐘為魁」、「響勢以東大寺鐘為冠」的說法，園城寺不
在我們的行程之中，但先前在東大寺迷了路未能一睹東大寺大鐘風采，現在回想起來就有
點可惜，雖然強者我朋友一直覺得鐘有什麼好看的XD

梵鐘
（梵鐘複製品。真品收藏於鳳翔館中。）

平等院南門與鳳翔館內

　　平等院的南門是古蹟，為安土桃山時期的建築，目前位於平等院裡面，而非通往外圍
的門。

宇治平等院
（平等院南門。）

　　鳳翔館內禁止攝影，裡面收藏了許多文物，包括了鳳凰像、梵鐘、壁畫與著名的雲中
供養菩薩。

雲中供養菩薩
（雲中供養菩薩北四號，持樂器－鼓。 ⓪ 公眾領域）

　　雲中供養菩薩，為日本國寶，是裝飾在鳳凰堂中堂的浮雕菩薩像，每個像的姿態都不
同，其中 27 尊各自拿著不同的東方樂器，如琵琶、笙、太鼓等等、其他的則是合掌或跳
舞等姿勢，總共有 52 尊，其中 26 尊收藏於鳳翔館，我覺得相當生動。

鳳凰堂壁畫
（平等院鳳凰堂壁畫局部，上品下生部份 ⓪ 公眾領域）

　　在鳳翔館中，還有一個面積佔很大的鳳凰堂壁畫，當中畫的是在《觀無量壽經》中提
到的，人依照自己生前的品行，可以分成三品：上品、中品、下品，而每品又分為三生：
上生、中生、下生，總共分成了九個等級，而每個等級的人若能往生西方極樂世界時，會
有不同的佛來迎接，並且前往極樂世界時所乘的台座也會不同，例如上圖中的上品下生，
是生前相信因果的道理，不毀謗大乘之理，而且還發無上道心的人；當他往生西方極樂世
界時，就會有阿彌陀如來、觀世音菩薩、勢至菩薩、無量大眾眷屬、千化佛來迎接他，並
且能乘坐黃金的蓮花台座。

　　因為這些壁畫十分古老了，其實許多部份，我還真看不出有畫東西就是了...

四季花卉與茶房藤花

　　平等院中種植的樹木有區域規劃，在不同季節會有不同的花可賞，春季除紫羅藤之外
，也有櫻花可賞。夏季主要為百日紅，至於秋季則為楓，在我拍的照片中可以看出，平等
院的楓樹相當多，不過因為我們是在六月到訪，所以只有綠楓沒有紅楓。

宇治平等院
（影片尾聲時所放的插畫，畫的是鳳凰堂。可以在作品集－你們在哪啊？中看到大圖。
）

　　「茶房藤花」是餐廳名稱，基本上會有一堆抹茶相關的點心，然後茶房的旁邊也有紀
念品商店。相關的內容營業時間之類的，官網都介紹的滿清楚的。

　　宇治平等院官網：https://www.byodoin.or.jp/

平等院附近市街與午餐

　　我們大約在十點半左右離開平等院，因為我們四點半就起床了，早餐也沒吃多少，所
以這個時候已經有點餓了，不過附近有店面的餐廳這個時候都還在準備中，我們只好先四
處逛逛，這時大部份的攤販都已開賣，人也漸漸多起來了。

平等院前市街
（平等院前市街。）

　　由於我孤陋寡聞的關係，很多攤販賣的都我都覺得很稀奇，像是燈炮汽水我在台灣就
沒有看過，強者我朋友倒是見怪不怪。

燈炮汽水攤販
（平等院前市街，燈炮汽水攤販。）

　　不過另一樣東西就算強如我朋友，也不得不吃驚了，那就是香蕉巧克力，不得不說它
的外型實在太像大●了....

香蕉巧克力
（平等院前市街，香蕉巧克力。）

　　差不多快十一點的時候，因為覺得再等下去好像會拖到後面的時間，於是便想說若店
家都要到十一點半以後才開店，那就攤販隨便吃吃算了，就找了離我們此時最近的店問了
一下什麼時候可以入內用餐。

豚骨野郎拉麵店
（平等院前市街，豚骨野郎拉麵店。）

　　那間店就是「豚骨野郎」，朋友說這是名店，和朋友討論了一下問何時開店的日文要
怎麼說之後，我和朋友意見分歧，我認為要用長的句子問，朋友則認為用短的句子問就好
，（抱歉我們就是那麼無聊...），最後是由朋友用短句問。結果老闆回說再等一下，大
約五分鐘後。一看錶，五分鐘後不就是十一點整嗎？

豚骨拉麵
（豚骨拉麵。）

　　那十一點一到，老闆就請我們進去了，機器點餐取票，然後脫鞋子入坐這樣，我點了
豚骨拉麵，朋友也是豚骨拉麵，不過好像佐料是不同的，總之我也忘記是什麼了，抱歉吶
，其實我是屬於覺得吃東西很麻煩的那種人...

豚骨拉麵
（豚骨拉麵。）

　　基本上包括日本的拉麵泡麵在內，老實說我不怎麼喜歡日本拉麵的口感...

餃子
（拉麵旁的餃子。）

　　強者我朋友比較潮，認為要入境隨俗一下，點了餃子，日本和台灣不同，在台灣，餃
子就是主餐，但對日本人來說餃子只是配菜，以後會提到我們晚上吃便利商店的事，日本
的便利商店會有便當是那種餃子便當，裡面就是飯和餃子這樣。

　　吃飽喝足之後，我們還在這裡買了五十入的免洗筷，基本上是幹了件蠢事，至於為什
麼會幹這樣的蠢事，之後再說吧，這篇已經太長了（雖然本系列每篇都差不多那麼長），
總之接下來我們便坐車到下一站－－南禪寺。

https://www.youtube.com/watch?v=vDlohOI6tUc