以色列約旦遊記【三六】傑拉什－城門廣場 - 旅遊

～※ 傑拉什－城門、廣場 ※～


圖文網誌版: https://blog.xuite.net/sirius99/blog/590377844
（這是個被耽擱很久才終於完成的遊記）


看完「安曼古城」，時間也過了正午，座落在首都的餐廳果然品質挺不錯，雖不是金
碧輝煌的那種奢華，各類馬賽克的掛畫、多彩圖騰的鑲嵌燈飾，再搭配幾簇盆栽，望來也
相當雅致。吃完後，就是要去拜訪旅程的最後一站「傑拉什」（Jerash）了，被收入世界
文化遺產的它有著「東方龐貝」的稱號，以中東最羅馬的城市揚名，來約旦除了「佩特拉
」，我最期待的地方就是這兒。它距離「安曼」不算遠，往北行駛一小時，我們便抵達古
城的外環入口，

身為旅遊勝地，連結停車場的屋樓已變成小市集，放眼都是商攤，阿姨們立刻被絲巾
之類的吸引，我則是瞄到數量氾濫的各樣沙瓶。不免仔細留意了價錢，上面的數字很讓我
震驚，會不會太便宜了，相較之下，「佩特拉」的店家根本在坑觀光客。想趕緊挑一兩瓶
入袋為安，也能感覺到其他團員在蠢蠢欲動，但導遊再三喝止：「只能去上廁所！」逼我
運使念力，希望出來時攤商還堅持著，不要跟「佩特拉」那邊一樣早早下班。

母雞將我們這群不安份的小雞看牢後，一路帶出紀念品區，當見了天光，步道側處就
是一串連拱長牆把視線吸縛。這個地區跟「安曼」類似，從新石器時代便有人居住，不過
比較明確的記載，應是「亞歷山大大帝」的遠征時期，他在打下埃及後，把老兵留居於此
，才往更東的「美索不達米亞」進軍，較古的稱呼「Gerasa」便隱著老兵的意思。而到了
羅馬時代，「圖拉真」又認真修築商道，位處必經之地的「傑拉什」因此更加繁盛。

望著古色連拱往前走，道路朝左一拐，穿進一座宏偉大門，門以拱弧勾彎成三，中高
側低，側門之上用帶簷龕室補足牆面空餘。單是這樣的龕室，便有著細緻綴邊，將整座門
頂收攏的山簷自然不會草率，柱頭翻葉繁密至橫楣，開出串聯花蕾，又往簷緣攀繞，顯現
此門象徵的王者尊貴。「哈德良」在接任「圖拉真」之後曾過來巡視，這門便是因之而生
，在他的藍圖裡，城市版圖原要擴充至此，以其為入口，拉展出長牆，然計畫常常跟不上
變化，「哈德良門」最後只能是個徒具紀念意義的大型碑座，孤立在城市外環。

儘管沒有進一步擴展，「傑拉什」到了拜占庭時期依舊繁盛，並因著信仰改變，蓋了
不少教堂。進門的右手邊便有一座「The Church of Marianos」，以當時主教為名，留下
相當完整的拼花地磚，簡約的幾何圖騰交互併接，延伸至弧圓的尾堂。依照說明板的補註
，道路對側那排只剩隔牆的矮樓，有三間就是輔祭的住處。

緊密的隔間中藏了一個內門，隨大夥穿進，視野頓時拉展成橫長的大廣場。由築砌在
隔間上的層層階座，很容易能推知這兒是羅馬時代風行的「馬車賽場」（Hippodrome）。
旅行之初，曾於「凱薩利亞」見過同功能的一座，此地的規模雖較小，模樣卻完整許多，
而在剛進城時望見的長列連拱，其實就是比賽的起點，拖拉戰車的馬兒們會在一個個拱門
下等候，待號令聲響，便往前衝鋒，奔揚起煙塵。

我不由自主循階爬至最頂，資料上說這裡原是墓地，在「哈德良」的擴城計畫告吹後
才建起這樣的娛樂場所，不過隨著流行改變，此區也轉了型，北端被框圍起來變成格鬥士
競技場，我身處的南段則被工匠侵占，製陶的、上彩的，甚至又成為瘟疫喪生者的掩埋場
，最後在八世紀的毀滅性地震來襲後，滿目瘡痍的城市漸漸成了廢墟，再無人聞問。

應該也是這樣的遭遇，讓那段黃金歲月的建築還能流傳下來，逃過後世的人禍吧，離
開「馬車賽場」，我們繼續往前走，來到地圖標註的「南門」。它有著跟「哈德良門」相
像的格局，卻遺佚了頂蓋，僅剩中高側低的三拱，以及將其分劃的架高飾柱。但這已是努
力修復後的結果了，圖板上的歷史照片顯示，四十年前它就是幾塊底座，也不知學者們是
怎樣還原的。可能是憑著底座的相像，大膽推估它是「哈德良門」的原型，據說它本來也
僅為彰顯城威的單門，是後來商街被盜賊放火掠奪，才以之修築圍牆，定了城市的範圍。
比較妙的是，城區是到了這邊才會驗票，等於前面那幾座都是免費觀覽，像試用版一樣，
喜歡的話，再繳費入內。

城鎮的進出口很容易形成商圈，這兒也是，早在城門砌立前就商家林立。街東的市場
「East Souk」佔地較廣，有著各類手工藝品的製作販售，雖曾被放火打劫，反在規劃後
以一列整齊屋閣復甦，儘管到了拜占庭因道路修改被夷平，新的店攤仍再次聚集，直至地
震將其徹底毀滅。而目前可見的，應是退回羅馬期間的簡單復原，能見整列的牆礎隔間。
另一側的「West Souk」相對較小，並在被劫掠後改建為圍繞著中庭的小軍營，不過還是
被考古學家挖出不少當年商品，像是雕鏤精緻的金質耳環、人臉提把的油燈、以及大理石
的祭壇。

「West Souk」依坡而築，視線循其往上，可見不少殘牆斷柱立於高處，依據地圖，
是城裡挺重要的「宙斯神廟」。它分為上下兩層，上層由於含納了神殿本體，相當吸睛，
經營較早的下層，從我現在的視角看不出還留有什麼，只能見到支撐平台的封閉牆構，這
牆構壓縮了「West Souk」，由剖面圖來看，裏頭藏著縱長的拱道。至於入口，應該是跨
越街道以列柱為飾的那道空橋，直覺以為接著會被這樣帶轉，哪知請來的導遊卻視若無物
，從橋下穿過，就繼續往前走了。不會吧，重點神廟耶，還是被排在回程？我不禁擔憂。

導遊帶往的是「Oval Plaza」，它顧名思義是個橢圓形廣場，由於佔地廣大，周圍又
以立柱環繞，可以想見初來此地的商隊在穿過擁擠鬧街後，肯定目瞪口呆，被廣場的揚展
氣勢震懾。列柱保存得相當完整，是真的撐過地震的撼搖，還是經過精巧的復原呢？我望
向呈渦流捲繞的「艾奧尼克」柱頭、一節節接併的環樑，無法確定。

儘管以「Oval」稱之，廣場並非工整的橢圓，沒有「梵諦岡聖彼得廣場」那樣對稱的
抱擁，靠神殿的那側也被切平。不過它本就不是以視覺主體來設計，而是為了城景的接續
。由於城裡的「南北大道」與「宙斯神殿」不論軸向角度或者接合點，都有著尷尬的偏差
，這樣的廣場便隨之蘊生，以拋弧來柔和衝突，讓所有的不對稱顯得合理。而現在往周邊
望，也真的處處成景，對面是深入城市的「南北大道」，廣場列柱像匯流一般，往那兒淹
掩。方才行過的方向雖無柱林，「南門」三拱襯著通往神殿的跨橋、崩頹山坡上參差殘柱
指天，縱使繁華已逝，傲骨猶存。


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