以色列約旦遊記【三四】死海、耶穌受洗處 - 旅遊

～※ 死海、耶穌受洗處 ※～


圖文網誌版: https://blog.xuite.net/sirius99/blog/590372946
（這是個被耽擱很久才終於完成的遊記）


身為以約國界一部分的死海輪廓狹長，因此就算在以色列已經幾度望過、甚至也在旁
邊住了一晚，到了約旦，仍舊是我們行程的一環。旅行社不僅安排在這一側的湖邊入住，
也騰出時間給大夥來個二度體驗，行程表上的說詞很不錯，前幾日是感受晨初的「死海漂
浮」，這回改用夕照來映襯水光的晃漾。

不過這樣的規劃到了實際操作又是另一回事，尤其我們是倒過來走的行程，儘管不像
前幾天景點塞滿滿，也沒發生意外耽擱，當車駛近旅館，太陽已快墜抵湖面。莫非正是行
程不趕，反因這種安逸心態而拖到？大夥杵在大廳等待check in，看時間一分一秒溜過，
不想發呆的我走到廳底，那兒長窗框著旅館內景，樓後是死海的水色，而夕陽燃如焰球，
將天空燒得橙黃，也在水鏡映落其另個半身，顫動的波光成了伸長的手，等待著接引，然
後合而為一。

旅館的中心是座大游泳池，池緣曲繞為不規則的湖形，有長橋與中島切劃，客房則一
圈圈朝外擴增，以不同型態的小庭園隔分。館區因此像個迷宮，當領到鑰匙、地圖，還得
不時對照避免走錯了區。好不容易找到房間放好行李，要去地圖所標的入湖通道又是另回
事。得在外環區塊穿拐，換著不同的下行電梯，才終於看到在籬欄旁等候的領隊。但事情
也非這樣就順遂了，由於我們來得太晚，已過了開放時間，任憑領隊怎樣跟管理員交涉，
謊稱一下下就好，始終只得到個「No」。

無法得知領隊當下心情有沒有很抖，雖然團員多半已試過「死海漂浮」，錯過這邊其
實還好，但這種手冊明文有列的，哪知會不會被誰一個不爽就拿來客訴。於是便見她臉色
尷尬地說：「不然想試的人明天早點起床，他們很早就開了。」不得不同意管理員的拒絕
有其道理，因為日落後天黑得挺快，若真下了水，即便很難沉，也難保不會飄到不見身影
，被不可說的力量抓入靈界。而當一路往餐廳走，館區已經打了燈，呈現夜晚的幻魅，有
不少人移師外環酒吧的SPA小泳池，中央大池儘管關閉，橋廊仍是開放的，迴望間，樓閣
便彷若環繞湖水的疊層山城。

這樣規模的旅館，晚餐菜色自然不錯，且吃飽喝足後，可能領隊還對漂浮泡湯之事存
著隱憂，竟又開口加碼，說要請大家體驗水煙。水煙這東西最早我曾在土耳其街頭看過，
覺得神奇卻沒機會嘗試，何況平時就對抽菸這事充滿排斥。領隊大概也看到大夥眼中冒出
疑慮，趕緊解釋水煙跟香菸不同，就只是抽趣味而已。是喔？儘管仍舊半信半疑，免費這
兩個字加深了好奇，腳就也跟著挪動。與幾個同有興趣的團員跟領隊走到先前經過的酒吧
，這會兒人又更多了，同時還有位駐唱女歌手以慵懶嗓音哼著輕揚歌曲。

水煙口味可選，印象中是點了蘋果跟藍莓，然後便見店員把如同大型燭台的煙管抬來
，在頂端塞了材料，對著塑膠管試吹過再交給我們。為了衛生，有各發一根外接吹嘴，接
上後就看個人悟性了。雖然沒抽過菸，感覺本人還頗具天份，起初有點戰戰兢兢，對煙侵
入的微嗆覺得不適，當把它當成空氣自然吸入，就漸漸習慣了，不但能從口吞雲吐霧，沒
多久也能進階至鼻腔循環。旅伴相較之下就屬於得勤加練習的類型，皺眉瞪眼、嗆咳了好
幾次，才終於有些成績。怪的是玩一陣子後，頭便開始暈暈的，莫非是水煙含有某種迷幻
物質？事後查了網路頓時大驚，這東西其實沒比香菸好到哪去啊，且很容易因味道香甜便
一次吸食大量，萬幸當時是幾個人輪著，體驗過便交了棒，不然不就種下病根......

一夜過去，鬧鐘早早便把我們叫醒，努力爬了起來，才一開門就很想再縮回去，因為
外頭冷風狂吹，而當裹緊大毛巾強逼雙腳走到岸邊，風更大了，連湖水都被吹成海浪。不
斷跟自己勸說既來之則安之，況且這兒跟對岸那間不一樣，已經準備好一桶死海泥，有專
人幫你敷抹。扔了毛巾好奇湊去，桶裡泥色墨深，說是億萬年的礦物沉積精華，但應該也
摻雜無數生物的泄物殘屍吧。算了，反正死海水早已泡過，想這麼多也是多餘，豁了出去
將黑泥朝胸腹塗抹，背部則交給管理員，本來沒想往臉塗的，結果他卻多事把我搞成小黑
臉，接續還露出詭笑，把我頭髮捏塑成獨角獸，加上跟我們同行的阿伯，剛好湊成一毛、
二毛與三毛。

嘻嘻哈哈拍過照，雖然這種天氣玩漂浮成了不可能之事，管理員仍希望我們用湖水稍
稍搓抹，將黑泥洗卸，完成護膚的最後步驟。哪知才走下步道坐在石階，一個大浪就撲了
過來，把湖水濺進我眼裡。海水入眼本就難受，死海的爆高鹽度又讓它進階為酷刑，劇痛
之際我就像變成瞎子，反射去抹也只是雪上加霜。手足無措忙了好一陣，才拿到不知是誰
遞來的毛巾，總算重見光明。可惡的是，旅伴還笑得超開心，很想伸手一潑，教他學習何
謂感同身受。

大清早的活受罪體驗完，終於要開始走最後一天的行程，首站是拜訪耶穌的受洗之地
。根據記載，他因領受了先知「約翰」的洗禮才知曉天職，然後於曠野通過撒旦的試煉，
走上接續的傳道之路。為與「使徒約翰」作區隔，這位先知一般稱其「施洗約翰」，他耿
直敢言，也是因批評「希律王」後裔「希律安提帕」娶兄嫂的不倫，導致後來被斬首處決
。而當年他幫人洗禮、勸人悔改的地方在約旦河旁，由於年代遙遠，實際地點自然難以確
認，只能由一些考古遺跡來推斷。

被推定的地域被稱為「約旦的伯大尼」（Bethany beyond the Jordan），跟「橄欖
山」後的「伯大尼」很容易搞混。遊覽車穿進這片曠野開著開著，在某個路邊看板停下，
上頭所繪的兩個主角與飛天馬車令人有些疑惑，「施洗約翰」和耶穌有這麼一段故事嗎？
聽了講解才知道搞錯了，原來這兒也是舊約裡先知「以利亞」（Elijah）的升天之地。旅
程之初曾在「海法」教堂見過他棲身的洞窟，知曉他以天火震懾「巴力」教徒的事蹟。沒
想到還有這種形式的再會，據說當他把職權交給「以利沙」後，便有焰車火馬降臨，接迎
他隨風升天而去。

另個看板紀錄著「若望保祿二世」來此的見證與賜福，背景中的大型半弧，應該就是
前方曠野的那座，鄰近區域有木棧道鋪設，似會往旁串聯各個考古遺跡。也的確，由後來
找到的資料來看，若從那朝左側續走，便可抵達名為「Elijah Hill」的矮丘，由於「施
洗約翰」曾在丘上某個洞穴居住，拜占庭時代便有修道院以之為核心修築，是信徒於「耶
路薩冷」與「尼波山」往返時的重要停歇站。考古學家也找到相關的禮拜堂牆礎、馬賽克
磚花、水池，證明了早年朝聖者的記述。

相傳「施洗約翰」繼承了「以利亞」的靈能，再加上經文也記述「約書亞」跟隨法櫃
在此渡河時，河水停止了流動，因此儘管經過千年的戰亂與勢力交替，曠野裡仍有不同形
樣的教堂散佈著，高塔、拱頂、錐冠，而那些消逝於歷史的，肯定又更多。還正透過車窗
揣想遠方教堂的細部形樣，便見車在另個地點停了下來，鄰近是被矮牆包圍的區塊，有金
色拱頂的小塔門標誌著，但那邊是「施洗約翰修道院」，一旁較不起眼，立了根假枯木的
，才是給遊客的入口。

步道穿進矮叢林，有簡易的遮棚稍稍阻隔烈日，走了一陣，廊道在轉向中包圍了一處
凹地，幾個解說牌立著，看來就是「施洗約翰」當年的工作地點了。這樣的景貌令人疑惑
，畢竟跟預期的河岸水色差別太大，原來經過漫漫歲月，約旦河早已偏移，而根據廊下用
馬賽克拼磚製成的示意圖，當初河道是從旁蜿蜒繞過，眼前凹地會有湧泉行經匯注，剛好
方便洗禮相關的儀典。

此外，考古學家也在附近找到拜占庭時期的教堂遺跡，最大的一座在凹地對面的河彎
，目前被以木架意象式地形構出輪廓，有長階落抵洗禮處，階石似是古物。洗禮處四個邊
角則有柱礎殘遺，彷彿本該攜著柱樑弧拱，對照資料，應該是「Chapel of the Mantle」
，紀念耶穌脫下衣袍，接受洗禮。而在此堂傾毀後，又有個規模較小、末端弧圓的小禮拜
堂被砌起，位置在邊角小亭的罩覆之處。

順著廊道往前走，沿途有些近代放置的馬賽克作品，繪描了耶穌受洗的那刻，以及「
若望保祿二世」造訪的景畫。露天區域的幾列柱礎記印著早年「施洗約翰教堂」存留過的
痕跡，隔壁木架罩覆的「聖三一教堂」年代則稍晚，疊建在前者的部分牆基上。可惜這座
殘遺的並不多，除了聖像屏與祭壇的礎石，僅隱約有著六角形的鋪磚，中處留下的馬賽克
面積也太小，單以一簇瓶花難以擴想本該有的模樣。資料上說，這底下還埋了另座被稱為
「Lower Basilica」的教堂，從地面開穴能窺得它的部分拼花，不過從我們受限的觀覽角
度，只能看到陰影。

如此繞過再從步道另端走出，又有棟名為「St. John The Baptist Greek Orthodox
Church」的紀念教堂。它顯然是近年才新砌，疊石外壁沒什麼汙損，尾堂十字鑲嵌的半拱
和主冠也亮澤，以金漆在日炎下爍著輝光。走至正面，除了旁側鐘塔，弧狀門廊上亦有相
應輪廓的延伸薄壁，窗孔間雙鐘高懸，裡頭則比我預期的繽紛，在藍底牆面畫了不少天使
聖者。外門上的半圓構圖與稍早在曠野看過的類似，為「以利亞」的乘車飛升，內門的則
被窗口切分，一邊被簇擁的顯然是耶穌，另一邊跟旁人對語的應該是「施洗約翰」吧，畢
竟在這樣的紀念教堂，又有河流蜿蜒其間。至於更裡的聖像屏就難以辨清了，隊伍已往外
帶開，匆匆一瞥間只知雕鏤繁複。

隊伍被帶往的是現在的約旦河洗禮處，它以一條馬路與教堂相隔，走過去便到了。可
能是宗教傾向的關係，約旦這邊的設置挺簡樸，僅是座開敞的小木屋，縱使是這一側被納
入世界文化遺產，好像也沒帶來多少人氣。相對之下，對面隸屬巴勒斯坦的那塊在以色列
管理下，設施就新穎多了，河堤上有整列白色建築，也由於地緣關係，水岸邊一隊隊來自
各國的信徒正等待著洗禮。

一直以為洗禮就是給神父在唸禱中灑聖水，或走入池裡聽聆經言，沒想到還有進階的
，只見穿著白衣的男男女女依序被神父扶著背腰，整個人仰倒進河，對混濁的土水全不在
意，抹了抹臉就綻出喜悅的笑容。但微妙的是，相同宗教的洗禮區，河中卻以浮繩劃界，
據說還有荷槍士兵緊盯，不許任意跨越。這彷彿是人類世界的縮影，雖是相同物種，卻被
宗教、國家、黨派、社群不斷切分切分，帶著仇視。對某些信徒而言，明明諸多印證經文
的地點就在對岸，卻只能遙望，這一條河的寬度，也是種最遠的距離吧。


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