旅行的意義--西藏行--色拉寺篇 - 西藏

好讀多圖無音樂網誌版

http://blog.yam.com/tumv/article/72093029


----------------------------------------------
色拉寺辯經

色拉寺，屬於宗喀巴大師創立的格魯派，由宗喀巴的弟子「大慈法王」絳欽卻傑在15
世紀初創建，與宗喀巴所興建的甘丹寺和哲蚌寺，合稱為"拉薩三大寺"，色拉寺前身為宗
喀巴大師曾長年閉關說法之處，名為「秦清林」，藏語中意謂著「大乘洲」，寺院興建之
後的名稱緣由有兩個，一個是當地滿布的野玫瑰(藏語-色拉)叢，另一個說法是初建時，
曾降下的大冰雹(藏語-色拉)，因而得名之，真實為何，已不可考，就地理位置而言，色
拉寺位在拉薩北郊，依著烏孜山南麓興建，所以在寺前即可看見寺廟後方的烏孜山

色拉寺配置圖
色拉寺主要是由措欽大殿，及三個扎倉--阿巴扎倉，杰(吉)扎倉和麥扎倉等建築群所構成
。有一說是這樣的，如果把整個色拉寺比喻成大學，措欽正殿就是行政中心和會議室，三
個扎倉就等同於學院，而隸屬在扎倉下的30座康村(僧侶居住之處)，大約就等同是各個系
所了。而三個扎倉，依屬性約略分為杰扎倉--經學院、阿巴扎倉--密宗學院和麥扎倉--醫
學院。



來到色拉寺，最主要參觀的有幾項--
1. 辯經
2. 馬頭明王像
3. 曬佛台
4. 藏文大藏經--甘珠爾
門票 55RMB


寺院裡的白色佛塔與轉經輪


不時有虔誠的藏族人來參拜轉經輪


錯落有致的各個康村，雖然外型有差異，但牆壁顏色都是白色的


康村就是寺內僧人的住所，所以也會看見穿梭其中的僧人

查資料說白牆代表純潔無瑕的觀世音菩薩，而紅門代表文殊菩薩，窗戶黑框代表大威德金
剛，這都具有象徵意義的，因此寺院裡每座建築配色大多相似



養老院，提供給年老僧侶一個安享晚年的住所，這樣的制度真的很不錯，畢竟有些智慧是
時間的積累淬鍊才獲得的，而這些智慧結晶又可以透過長者傳授給年輕的一輩，如此一來
，老有所終 壯有所用 幼有所長，能夠讓年輕的僧眾少走許多冤枉路，而能探求更廣泛淵
博的知識之海~

印經院，色拉寺收藏有第一部雕版印刷的藏文大藏經-甘珠爾，共105函(原有108函)，還
有無數的經書，參觀裡面還可以見到整齊排列的無數木質雕版，這些都是無價的文化財。
題外話--寫這篇文章時，不經意看到照片中，院外面擺放的成排熱水瓶，思緒也飛快的延
伸到西藏，整個西藏旅遊的過程中，非常仰賴這種熱水瓶，台灣早期約40-50年代也有，
構造相當簡單，就瓶身以及上面的木塞，保溫效果超強，到沸水下去，隔一整天水都還是
滾燙的，這對即使是夏天，清晨溫度還是常在10度C以下的西藏，非常實用，不過台灣已
經沒了，應該是因為它的內膽反射面是水銀塗層，廢棄時容易造成汙染的原因。



杰扎倉的外牆為銘黃色，僧侶們三三兩兩的穿行其中，彷彿看見抱著書本的大學生，穿梭
在各學院修習課程

杰扎倉正門

杰扎倉招牌


時間逐漸逼近下午三點，遊人也如同洄游的鮭魚般，紛紛湧向辯經場，是的，色拉寺的辯
經會在下午三點開始


遊客們大家早早搶位，各種相機紛紛出籠，這相機海場景和車展show girls出來時有得拚
(純個人想法，沒有貶意阿~)，從消費型小DC，微單，類單，單眼，以及各種口徑鏡頭，
超廣角鏡(自己舉手)，廣角鏡，標準鏡，望遠鏡，最誇張的是，中國很多其他省分來的遊
客(非當地藏族人)，老喜歡扛一隻canon小白或小小白(70-200mm)，不管啥場景都來這一
管，之前在法國，瑞士，德國都見識到了，只是想不透，要拍景拿支砲管是想拍僧人臉上
的皺紋嗎? 當然拍特寫用小白沒問題，只是也沒見他們換鏡頭，就一管通用到底，好想看
看他們到底拍些啥東西啊? XDD
記得有幕場景很有趣，一個中國大叔要幫老婆小孩在街頭拍張紀念照，依中國慣例得先來
個大呼小叫--站過去一點兒，頭抬高些，擺個紅軍進城的姿勢唄~~然後他老兄拿起嶄新的
無敵3和小白，接著一路退退退...退到街尾去了....XD差點笑到肚子痛，您老兄都有錢買
大砲了，多買支標準鏡或廣角鏡應該不為過吧~小白是很吸睛沒錯，可是不是拿來拍大景
的阿~~




"辯經"在宗喀巴大師創立的格魯派中相當重要，辯經可以一對一，一對多，多對一皆可，
重要的是應答；立者詰問，坐者答辯，當問者提出問題時，辯者必須不加思索馬上答問。
辯至深入時，問方長會瞠眼怒目，手揮念珠分散答方之注意力，並輔以大力擊掌以壯聲威
。擊掌時右手向下拍代表降伏邪見，左手上揚代表提弘正見。所以常可見到問者俯身擊掌
怒提問，辯者雲淡風輕邊撿小石邊回答。XD

辯論的內容則五花八門，除了佛經的意涵辯證外，也包含了哲學，以及邏輯思考等，個人
認為這樣的方法很棒，許多想法概念有時沒有經過討論，很容易淪為自以為是或自我感覺
良好，而透過相互辯證，可以有助於釐清自己的思緒邏輯，甚至詰問的過程中，透過他人
的回答也可以得到一些自己沒有想過或是求到的知識。三人行，必有我師焉~

在這駐足良久，雖然藏語一句也聽不懂，但是看著他們一問一答的投入，我似乎也不再只
是單純的一個旁觀者，而是置身於佛法的世界中



有注意到一位藏族老奶奶坐在門口附近，撥著念珠，很專心的聽著僧侶們辯經，我想，應
該從中獲得了許多吧


依依不捨地離開辯經所，要去參觀措欽大殿囉



其實措欽大殿建築和其他扎倉一模模一樣樣，如果不是導遊提醒，依我的方向感和過目即
忘的看地圖本事，絕對把它當成是哪個扎倉~


大殿建築旁的山壁上建有白色曬佛台，每年雪頓節時，就會把巨大的佛像攤開掛在曬佛台
上，這也是西藏重要的節日之一，可惜2013年的雪頓節是8月7日才開始，無緣得見囉~


主殿依然沒照(拍照要另外付費，想說西藏佛寺大殿幾乎都很暗，照出來效果也不好，就
省了~)我們由旁邊階梯登上屋頂


西藏寺廟的屋頂多呈平台狀，不向台灣廟宇屋頂是飛簷，所以在台灣，廟宇屋頂是可望不
可及的。在這裡少了高樓大廈，視野遼闊許多~


藏傳佛教的特徵--雙鹿法輪


這個是何種法器就不得而知了~


剛剛整修過，所以色彩鮮艷，花飾也很繁複精美



下樓囉，話說藏式建築的樓梯也大多險峻陡峭阿~XD 不小心踏空就會摔得七葷八素，不過
幸好在高原嘛，大夥都依循最高指導原則--慢慢來，所以也就有驚無險啦~


壁上的金剛像恢弘莊嚴，令人不敢造次




山壁上繪有許多佛像，更高處則有些岩洞，是以往高僧閉關修行之處~在西藏，真的可以
體驗佛法無所不在的氣息~


告別色拉寺囉~




--