※淺草神社原文
https://www.facebook.com/asakusajinja/posts/2219917501422201
https://www.facebook.com/asakusajinja/posts/2229601933787091
※日本當地新聞
https://www.narinari.com/Nd/20190554439.html
※新聞中文譯文
https://bit.ly/2HnPNub
注意：神社原文並沒有說鬧事的是外國人或日本人，請勿對號入座或引戰
這邊只是藉此次新聞提醒，即使現在日本的寺社越來越俗世化
不代表就可以不尊重文化禮節、甚至連基本對人的禮貌都沒有了
共勉之
※事件起因：
原本淺草神社每年三社祭（五月第三個周末）都會授予限定版本的御朱印
但因為今年又剛好逢「平成」「令和」交接的大事，因此在04.27~05.06期間
也推出了令和特別版本的御朱印。
由於神社人力有限，每日能發放的數量有限，但社方抱著不想讓來參拜的信眾
失望的想法，除了當天限定的數量外，還往後發放預約單，等於可以日後再回來
領取這個特別版本的御朱印。
※事件爆發：
結果沒想到還是在那幾天造成了混亂
--有的人在現場排了快一整天結果只能拿到普通版朱印，但也沒半句抱怨
--但有的人只排了10分鐘、1小時，然後就對著社方人員破口大罵，甚至幾乎引發暴力
而有的人完全就是奧客心態
誤以為寺社是靠人民稅金養的，有的把寺社當一般服務業對待
或是用「我從大老遠過來的」之類的理由，要求特別待遇通融
這些態度導致社方認為現代人對御朱印、以及對神社信仰的認知出現了嚴重的偏差
甚至最後發現日本拍賣網站上，出現了特別版本御朱印、朱印帳還有預約單的轉賣
※事件結果：
最後淺草神社決定取消今年三社祭期間的特別版本御朱印
但還是維持一般朱印的授予，只是會依現場情況可能臨時決定連一般朱印授予也取消
現在日本網路上也引發了省思
認為現代人已經把朱印當作隨便的紀念收集章看待，變成粗俗的流行文化
希望大家到日本造訪神社寺廟時
要領取御朱印，務必抱著尊重的心態
不要因為好像有對價關係就把這當成了理所當然的服務
--
下面雖然應該是常逛日旅資訊時會看到的常識
不過這邊因應此次事件，還是再次寫上來補充
※補充知識--什麼是御朱印
根據淺草神社此次事件原文以及wiki上的說明
御朱印的來由最早被認為是佛寺在接受信徒供奉手抄經文時
回覆給信徒一種類似「收據憑證」的用途
後來在日本神佛合一信仰期間，神社也開始有類似的機制
只是因為神道教沒有像佛教那樣的奉經行為
因此就慢慢發展為接受信徒香油錢時提供的參拜證明
註：後來神佛分離後，有些神社或寺廟因此不再接受在另一方的帳上寫朱印
但不論是奉經還是香油錢
其實都是「先有信徒的信仰行為」後寺社才「回覆信徒的信仰行為」
不過到了現代由於寺社信仰逐漸世俗化
加上日本各地推動觀光，造訪寺社的變成以非當地居民的遊客居多
於是御朱印逐漸變成類似「買紀念章」的行為
有的人就只是專程來買朱印
本身沒有這些信仰，甚至也沒有做到基本的參拜禮儀
求取御朱印時付的費用也只是被當成理所當然的手續費了
我們是外國遊客，文化本來就跟日本不同
沒有信仰或許是理所當然的
但希望至少大家可以做到基本的禮貌
領取御朱印之前，先做到參拜程序
稍微了解一下該寺社供奉的主神或佛尊背景
在有些地方，如果真的沒辦法領到御朱印
也請不要對寺社人員抱怨--這跟下面的小知識有關
※補充知識--神社寺廟的錢哪來的
這一點跟淺草神社原文提到的也有關
當中有提到「有人誤以為神社是靠人民稅金供養的」
所以認為提供服務是理所當然
事實上這一點是錯誤的
根據京都出雲大社的神道教會紫野教會資訊
https://www.izumo-murasakino.jp/gendai-002.html
神社的資金來源，大型神社有六成是來自於幫信徒辦儀式時收取的費用
地方小型神社則有五成以上是來自於以氏族中心信仰會信徒供奉的會費
而神社的各類大型修建工事資金，則是依靠向當地企業行號與信徒募捐而來
小型神社的神主有很多是平日還要靠其他兼差兼職才能過活的
更沒辦法像大型神社那樣，還能從外面雇用打工巫女了
加上神主就算沒在做兼職的時間，也不一定閒閒待在神社裡
可能還要支援地方鄰里活動或是準備祭事或幫忙辦儀式
所以地方的小型寺社常會有「找不到人領御朱印」的情形發生
而更小的神社甚至是由附近神社的神主輪班幫忙管理
平常是根本看不到人的
因此求御朱印真的不是什麼理所當然的事情...
之所以有些日本人會有稅金供養神社這樣的印象
可能主要是來自於明治維新到二戰期間的「官幣」「國幣」神社等級制度
這兩類等級當中的官方神社，在進行大型祭祀祈福活動時
會分別收到來自皇宮（官幣）、以及國庫（國幣）的一筆香油錢
而不論是皇宮還是國庫，來源當然都是人民納稅錢無誤
只是這個制度已經在二戰後取消
留下的只有這些舊有的等級頭銜
等級由高至低分別是：
官幣（大＞中＞小）＞＝國幣（大＞中＞小）＞府＝縣＝籓＞鄉＞村
此外還有兩種特殊頭銜：
護國（地緣政治象徵或忠烈祠的功能）
敕祭（天皇會定期派代表來參加祭祀）
而其他小到連村都算不上的神社，很多後來都廢社或是被迫併社合祀了
到了現在還會「拿出來說嘴」的
大概也只剩常聽到的官幣大社、國幣大社
--
https://www.facebook.com/asakusajinja/posts/2219917501422201
https://www.facebook.com/asakusajinja/posts/2229601933787091
※日本當地新聞
https://www.narinari.com/Nd/20190554439.html
※新聞中文譯文
https://bit.ly/2HnPNub
注意：神社原文並沒有說鬧事的是外國人或日本人，請勿對號入座或引戰
這邊只是藉此次新聞提醒，即使現在日本的寺社越來越俗世化
不代表就可以不尊重文化禮節、甚至連基本對人的禮貌都沒有了
共勉之
※事件起因：
原本淺草神社每年三社祭（五月第三個周末）都會授予限定版本的御朱印
但因為今年又剛好逢「平成」「令和」交接的大事，因此在04.27~05.06期間
也推出了令和特別版本的御朱印。
由於神社人力有限，每日能發放的數量有限，但社方抱著不想讓來參拜的信眾
失望的想法，除了當天限定的數量外，還往後發放預約單，等於可以日後再回來
領取這個特別版本的御朱印。
※事件爆發：
結果沒想到還是在那幾天造成了混亂
--有的人在現場排了快一整天結果只能拿到普通版朱印，但也沒半句抱怨
--但有的人只排了10分鐘、1小時，然後就對著社方人員破口大罵，甚至幾乎引發暴力
而有的人完全就是奧客心態
誤以為寺社是靠人民稅金養的，有的把寺社當一般服務業對待
或是用「我從大老遠過來的」之類的理由，要求特別待遇通融
這些態度導致社方認為現代人對御朱印、以及對神社信仰的認知出現了嚴重的偏差
甚至最後發現日本拍賣網站上，出現了特別版本御朱印、朱印帳還有預約單的轉賣
※事件結果：
最後淺草神社決定取消今年三社祭期間的特別版本御朱印
但還是維持一般朱印的授予，只是會依現場情況可能臨時決定連一般朱印授予也取消
現在日本網路上也引發了省思
認為現代人已經把朱印當作隨便的紀念收集章看待，變成粗俗的流行文化
希望大家到日本造訪神社寺廟時
要領取御朱印，務必抱著尊重的心態
不要因為好像有對價關係就把這當成了理所當然的服務
--
下面雖然應該是常逛日旅資訊時會看到的常識
不過這邊因應此次事件，還是再次寫上來補充
※補充知識--什麼是御朱印
根據淺草神社此次事件原文以及wiki上的說明
御朱印的來由最早被認為是佛寺在接受信徒供奉手抄經文時
回覆給信徒一種類似「收據憑證」的用途
後來在日本神佛合一信仰期間，神社也開始有類似的機制
只是因為神道教沒有像佛教那樣的奉經行為
因此就慢慢發展為接受信徒香油錢時提供的參拜證明
註：後來神佛分離後，有些神社或寺廟因此不再接受在另一方的帳上寫朱印
但不論是奉經還是香油錢
其實都是「先有信徒的信仰行為」後寺社才「回覆信徒的信仰行為」
不過到了現代由於寺社信仰逐漸世俗化
加上日本各地推動觀光，造訪寺社的變成以非當地居民的遊客居多
於是御朱印逐漸變成類似「買紀念章」的行為
有的人就只是專程來買朱印
本身沒有這些信仰，甚至也沒有做到基本的參拜禮儀
求取御朱印時付的費用也只是被當成理所當然的手續費了
我們是外國遊客，文化本來就跟日本不同
沒有信仰或許是理所當然的
但希望至少大家可以做到基本的禮貌
領取御朱印之前，先做到參拜程序
稍微了解一下該寺社供奉的主神或佛尊背景
在有些地方，如果真的沒辦法領到御朱印
也請不要對寺社人員抱怨--這跟下面的小知識有關
※補充知識--神社寺廟的錢哪來的
這一點跟淺草神社原文提到的也有關
當中有提到「有人誤以為神社是靠人民稅金供養的」
所以認為提供服務是理所當然
事實上這一點是錯誤的
根據京都出雲大社的神道教會紫野教會資訊
https://www.izumo-murasakino.jp/gendai-002.html
神社的資金來源，大型神社有六成是來自於幫信徒辦儀式時收取的費用
地方小型神社則有五成以上是來自於以氏族中心信仰會信徒供奉的會費
而神社的各類大型修建工事資金，則是依靠向當地企業行號與信徒募捐而來
小型神社的神主有很多是平日還要靠其他兼差兼職才能過活的
更沒辦法像大型神社那樣，還能從外面雇用打工巫女了
加上神主就算沒在做兼職的時間，也不一定閒閒待在神社裡
可能還要支援地方鄰里活動或是準備祭事或幫忙辦儀式
所以地方的小型寺社常會有「找不到人領御朱印」的情形發生
而更小的神社甚至是由附近神社的神主輪班幫忙管理
平常是根本看不到人的
因此求御朱印真的不是什麼理所當然的事情...
之所以有些日本人會有稅金供養神社這樣的印象
可能主要是來自於明治維新到二戰期間的「官幣」「國幣」神社等級制度
這兩類等級當中的官方神社，在進行大型祭祀祈福活動時
會分別收到來自皇宮（官幣）、以及國庫（國幣）的一筆香油錢
而不論是皇宮還是國庫，來源當然都是人民納稅錢無誤
只是這個制度已經在二戰後取消
留下的只有這些舊有的等級頭銜
等級由高至低分別是：
官幣（大＞中＞小）＞＝國幣（大＞中＞小）＞府＝縣＝籓＞鄉＞村
此外還有兩種特殊頭銜：
護國（地緣政治象徵或忠烈祠的功能）
敕祭（天皇會定期派代表來參加祭祀）
而其他小到連村都算不上的神社，很多後來都廢社或是被迫併社合祀了
到了現在還會「拿出來說嘴」的
大概也只剩常聽到的官幣大社、國幣大社
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