英雄、英雄崇拜 及其反命題──霧社事件的「真相‧巴萊」(下) - 健行

　 如果我們能拍出這一段故事，那麼，我相信我們會在他們堅忍的沉默中，深刻
感受到霧社事件超乎言說的悲慘，並稍稍了解外來強權統治對台灣原住民社群的致
命斲傷和摧殘。

　二十歲的瓦歷斯.巴卡哈，讓我想起前政治犯蔡焜霖先生的回憶。他說，他十九
歲時被捕，有一位原住民青年和他們約一千人關在後來的來來飯店的大牢（時約一九
五○年），他猜那位青年大概十七、八歲吧（青年的哥哥也被抓）。某天清晨，那位
年輕人被點到名，要被處決了。他穿戴整齊下來，一個一個牢房，抓著欄杆，和大家
一個一個說：謝謝前輩的照顧，我現在就要去了，各位珍重。八十歲的蔡老先生說，
這位原住民青年的臉還很幼嫩，鐵青著，就這樣走出去了。我總覺得，我們欠他一句
話。

霧社事件爆發之後，參與起事的部落，每個族人，男人、女人，都面臨生死的抉擇
。花岡一郎和花子、二郎和初子也是如此。根據文獻和族老證言，花岡一郎和二郎事前
未被告知，他兩人是日本人培養出來又任職警察機構，族人舉事不讓他們知曉，應該比
較合乎事理。但當他們發現族人蜂起格殺日本人時，當下的震驚、衝擊、掙扎，以及最
後終於選擇承擔族人的共同命運，悲劇色彩非常濃厚，是文學創作的絕佳題材。霧社事
件值得很多部好電影，可以從不同的部落、不同的家族、不同的人物切入。或許接下來
我們可以期待另一種拍法，不須打破茶壺、忘記彈風琴，卻在倉皇中奔尋生命的出口……
最終，集體死亡成了唯一的選擇。也不須演沒發生過的「反攻馬赫坡」，那原本的素樸
的悲壯或許更感人。我們還有好多可期待的呢！

Dakis先生從老人家口中獲得珍貴不可替代的訊息，他和表兄Takun Walis邱建堂先
生大量收集文獻材料，並且探勘事件遺址，合作撰寫《霧社事件101問》，已完成約一半
，精彩可期。託鄧相揚和邱若龍兩位先生之福，我得以認識Takun先生、Dakis先生，以及
清流部落的族人，有機會向他們學習，學習這塊土地的歷史，是個人極大的幸運。這次受
邀為Dakis先生的大作《真相.巴萊》寫序，更是莫大的榮幸。

最後，我很希望這本《真相.巴萊》能藉由電影的風潮，引發社會大眾對原住民歷
史文化的興趣，進而關心原住民族的當前處境，並反省社會主流思維的盲點和惰性。台灣
原住民族在自己祖先的土地上流離失所，試問：要他們為你唱歌跳舞，歌頌你自認為的精
彩，不是文明的假溫柔暴力，又是什麼呢？（下）

網址
http://news.chinatimes.com/reading/11051301/112011092900051.html
--