觀《哈卡巴里斯 HAGAPARIS》後文 - 宜蘭

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家鄉的經驗，會隨著移動媒介、移動經驗、政治情勢的改變，也隨之不同。回家的路有多
遠？一天、四天、一個月、一年或是一輩子？哈卡巴里斯的片首提醒我們各式各樣的交通
方式，但是面對曾經二度遷出的家鄉，如何回家，仍然是如此的令人不知所措。


哈勇桑踏著八十幾歲的步伐，帶領觀眾去到哈卡巴里斯，我們要知道，回家並不是回到哈
卡巴里斯才算數，而是打從回家的那一刻開始，就在回家了，只是這一去一返，就需要耗
費七天。隨著時間的推移，哈勇桑像是越活越年輕，越接近哈卡巴里斯，兒時記憶在腦海
中活靈活現，舊時升旗台、沙韻之鐘，那熟悉濃霧中的巨大石牆，承受不住的年輕心靈，
只好不斷的喃喃念著「我累了、我好累，可是我好想念我得祖父、祖母、爸爸和媽媽…」
沿路哈勇桑告訴部落年輕人，一些以前在山林裡生活的方式，那既是祖訓也是智慧，是關
係也是一種人與人之間的體貼。插在地上的樹枝指出獵人的動向，我腦海中翻攪起許多被
魎魅所吞噬的人，動員的人懵懵懂懂在山徑上亂竄，人像是在世間蒸發了，山腳下守候柔
腸寸斷的心靈，像是飄盪在山林間的孤魂野鬼。獵人，留下約定俗成的痕跡，並且回程時
更改樹枝的方向，好讓來人知道去向，那怕是另一個獵人或是擔心他的家人，難道不是一
種對於自己存在的負責？


當哈勇桑手執山刀開路時，一種神色自若的敬業態度，遊走於路與自然，林克孝在找路中
曾寫過這樣一段，來形容帶領他們回去武塔的Dokas桑：「Dokas桑開路不會像我們一般人
所持的『頭過身就過』的權宜主義，他用回到老家打掃的認真態度砍路，這是他們老一輩
的信念，走在山路上，隨手就得保持路的暢通；大家隨手維持路的品質，大家就有好路可
走。」看著哈勇桑開路的神色自若，沒有多餘的暴力，游刃有餘走在路徑需要的刀鋒上。


哈勇桑調皮的個性，難掩離開家鄉的失落，在回去哈卡巴里斯的路上，越來越強烈。哈卡
巴里斯的火堆前，這位承接了清代、日據時期歷史的末代頭目，娓娓道來當時帶著族人二
度遷出的矛盾與不安。1960正是世界風起雲湧的十年，在1964年，當時46歲的哈勇桑帶著
族人離開哈卡巴里斯。


腦海中依稀記得哈勇桑是這樣說的：「可以的話，我們一點都不想離開山上這麼舒適的家
，當隔壁部落要遷走的時候，許多耆老反對一同遷徙下山，可是我們不能一個人在山上。
你只有一個家，一個爸爸、一個媽媽、一個姊姊，你和你家族的人結婚，這樣是沒有辦法
繁衍後代的。一想到這點，不得不放棄家園，一切都是為了繁衍子孫這個重要的理由，放
棄家園，跟著另一個部落一起遷徙下山。」（註、哈卡巴里斯這麼部落在1964年前，曾經
有過一次遷徙落腳宜蘭寒溪村，後來因為不適應平地的生活，才又搬遷回哈卡巴里斯，當
時因為鄰近的部落都遷走了，哈卡巴里斯的小孩需要步行到武塔去上小學）


拍攝的當天晚上，在哈卡巴里斯這個連衛星電話都難以打通的山裡面，攝影師的手機突然
有了收訊，大家都在排隊用攝影師的手機打電話回家報平安，而哈勇桑突然轉身告訴導演
說：「我不想走了，我想留在這裡。每個人的家都在電話的那一頭，可是我得家一直在這
裡，這裡有我的爸爸、我的媽媽，我的祖父、祖母。我好想念他們，我不想走了。」這個
在我腦海猶豫許久的疑惑突然被哈勇桑說出，在他看著部落山林的深情眼神中，是如此的
清澈，帶著些許悲傷而平靜。我鼻酸忍著眼淚，終究哈勇桑還是帶著年輕人回到南澳去，
看著年輕人過那力不從心、各過各的、努力掙錢的生活，看著Gaga的教誨逐漸在人與人之
間的關係中稀釋，如果哈勇桑沒有流淚，那麼我也不許自己哭。


片尾收錄著林克孝接受他們的訪談：「這時代的原住民，很像潮間帶的世代，有時變水、
有時變陸，以後水路就會分開了。」哈勇桑回去哈卡巴里斯的路上，教導著年輕人山林的
智慧，也是在傳遞Gaga的精神，他引以為傲人與人之間互相尊重的關係。看影片的過程中
，不斷想起「找路」書中的場景，林克孝很努力的在講一種文化氛圍，而電影帶我們回到
人與地景上，去重新領略Gaga的精神。然而，人一輩子的經驗，那生存在土地上的智慧，
與祖先所傳遞的精神，透過千百份文本都難以重現。我們能如何希冀這樣的閱讀，可以明
瞭同時發生在族人身上的自然與Gaga，以及他們在平地過生活的無奈？


然而，這仍然是一部非常值得肯定的紀錄片，美國國家書卷獎得主哈金曾對於家鄉（
homeland）的概念提出看法，是這樣說的：「家鄉這一問題，涉及抵達（arrival）多餘
回歸（return），家鄉這個詞內在的二分法在今天變的更加顯著」依照片中的遷徙脈絡，
請容我僅引述前一段話，在哈卡巴里斯片中在哈勇桑的引領和導演的處理之下，好像讓人
抵達Gaga的境域，而非一味的去回到某處。



後記碎碎念—

這片並未很國族主義的去操作，對於原住民被禁止打獵的不同意（哈勇桑：「海是你們的
，你們可以在上面從事狩獵的行為，我們卻不能在我們的山上狩獵，這是不公平的。」）
，還有沙韻之鐘的送行之路，成為國族殖民下驅使山地原住民離開部落加入太平洋戰爭的
諷刺。這些發生在他們身上的事情，都不同於有些落實在漢人（觀眾）身上指控的敘事手
法，在回家的路途中陳述著，配著史料與訪談去陳現。還有配樂順著路途很用心、很好聽
，鏡頭真實反映出潮濕山林裡那種消融一切的美好與永恆。

預告片請見此
http://www.youtube.com/watch?v=vVZ0e2juvSM&feature=relmfu

持續巡迴熱映中,巡迴資訊在此
http://www.facebook.com/events/187522234682992/

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