金色須彌山：皇家火葬大典展 - 印度

一年時間打造的金色須彌山：皇家火葬大典展 (The Royal Crematorium Exhibition)

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在這場世紀葬禮儀式當中，華人稱之為「皇家火葬場」的金色建築體，廣闊金亭被水池包圍，長寬皆為60公尺，向上逐層縮小至九層寶傘尖頂，頂高53公尺，四層亭臺坐落百隻聖獸與神佛雕像。

打造天堂的計畫
金色建築體的泰文叫做Phra Meru Mas，原意沒有「火」、更沒有「葬」，金亭象徵須彌山（Mount Sumeru），是印度教信仰中的「眾神居住地」。金亭代表著聖山，也是天堂的預嚐。打造天堂的計畫，在拉瑪九世王蒲美蓬阿杜德陛下（Bhumibol Adulyadej）於2016年10月13日離世後開始執行，從構思設計、種下地基、施工至完成，花費一年時間，耗資10億泰銖。

一輩子只有一次的機會
皇家葬禮結束後，皇家田廣場舉辦火葬大典展，以泰、英文雙語並行的方式，展示現代宗教建築藝術的頂峰，也是泰國文化對全世界的強勢輸出。見證藝術之巔的機會，一輩子一次，我知道要排很長的隊伍，依舊來了。展場內容沒有想像中的嚴肅，我更深深愛上神佛、聖獸圍繞的超現實感。人潮太多，走完金亭的四個方位就要40分鐘，參觀梯次卻限時1個小時。因此隔了一週，再來一次，更早出發，才能在7點進入廣場，見證日光灑落金色須彌山的震撼。

職人賦與神話新生命
印度教經典當中，須彌山的山腳被喜瑪梵塔森林（Himavanta）包圍，內有眾多神秘的生物，多是由兩種以上的動物組合而成，每種生物有其個別的定義與功用。工藝職人利用一輩子練成的技巧，與視九世王如父親的崇敬，將平面的文字與圖像，賦與全新的生命。
創作過程一併在會場展示，這是文化傳承的一部份。說實話，同樣擁有類似上部座佛教、印度教脈絡的東南亞古國，緬甸、寮國與柬埔寨，誰有如此能耐可與泰國相比擬？答案當然是，沒有。

展覽改變我對於葬禮的根深蒂固概念。廣場見到的大部分泰國人，從灰階穿著轉為亮彩，甚至華服來眾神之地拍照。身處天堂，微笑是必要的。許多泰國人更是攜家帶眷前來。
一邊參觀，一邊聽長輩們講著天堂的神話，不僅寓教於樂，更是傳承。這篇文章整理了兩次造訪的豐富照片，分享著重我喜愛的聖獸與神佛，也是在泰生活的一篇重要紀錄。

人潮最多的時候是週末凌晨，可見許多外府前來的泰國人，呼朋引伴包了夜巴，直奔皇家田廣場。各種非曼谷車牌的巴士停靠，每台車40人，100台車就4000人，快速將拉差丹儂大道（Ratchadamnoen Avenue）塞滿。即使我們前一天故意住在距離皇家田廣場僅10分鐘腳程的Hanu Hostel（哈努旅舍），依舊比不上深夜搭乘大巴抵達的外府阿公阿嬤團的進度。原先計畫清晨入場，變成日正當中才進入，整整排了5個半小時。Hanu Hostel與拉差丹儂大道相關文章，請點下方連結。
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如何前往皇家田廣場？
分別在晚上與凌晨抵達，使用Uber接駁最方便，白天前來，兩種交通船皆可利用。空盛桑運河交通船，可於終點Panfa Leelard轉乘Tuk Tuk或計程車。如果搭乘昭披耶河交通船，則於（N8）Tha Tian或（N9）Tha Chang轉乘交通工具，用走的也行，約莫10分鐘腳程。
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周邊交通管制，就這樣跟著大家在機關建築外排隊繞圈，也是難得體驗。傳瓶裝水給排隊人潮。累了，在人行道坐一下。這些都是難得見到的畫面。

進入會場後，正北邊等待區休息，有座位還有電風扇，後方設置許多公共廁所。
入場拿到介紹小冊子，泰文、英文與中文三種語言。中文版本的介紹小冊。使用支援AR（擴增實境）功能的手機，相機打開並在小冊一照，就能見到火葬亭變立體。還能拍照呢。除了火葬亭模型，已故泰王的照片也會浮上來。進場之後，首先見到的場地是一片田。造了一塊田泰王先前為改善人民生活推動的皇家計畫，近3000個項目與農田水利的治水有關。會場扎扎實實的造了一塊田，稻穗美麗的生長，有專人照顧。

火葬亭代表聖山，四邊對稱，總共四層，由九座尖頂金亭構成，最高位置的主亭頂端有九層華蓋，四邊設置擋火幔幕，幔幕四邊的圖畫都不相同。

那羅延
擋火幔幕華麗至極，上半部為印度教神話，畫著那羅延（Narayana）下降凡間來到人世。
下半部為九世泰王的治水功績。傳統認為，泰王即是那羅延的化身，離世後便會回到須彌山，幔幕圖畫將神話與現實結合，更與火葬亭目的相契合。主亭內的九層華蓋寶傘。

迦樓羅
印度教的三相神分別有不同職掌，梵天（Brahma）是「創造」之神、濕婆（Shiva）主掌人世間的毀滅、毗濕奴（Vishnu）是保護之神，有溫暖性格。因此國王被認為是毗濕奴（Vishnu）的化身，而那羅延也正是毗濕奴的一個分身。迦樓羅（Garuda）又稱大鵬金翅鳥，是毗濕奴的坐騎。泰國國徽就是迦樓羅，這也是為何總在政府機關外，能見到迦樓羅的符號。迦樓羅不只是國徽，也成了泰文化象徵，TCDC頂樓就有兩尊讓人印象深刻的迦樓羅雕像，相關文章請點下方連結。
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金亭四周有許多持扇天使（Deva），稱做天人，俊美到有種勾人氣勢。泰國寺院壁畫常能見到天人的身影。

四大天王
鎮守須彌山的四大天王位於高平臺的四個角落，拍照能及的效果有限，我只能捕捉側面與背面身影，不過一旁展覽區都有介紹。四大天王的概念，來自須彌山腹有一山，名犍陀羅山，山有四山頭，四大天王各住一山各護一天下，也就是四大部洲。四大天王除了印度教能見到，藏傳佛教、大乘佛教，甚至日本的四大天王寺，都與四大天王有關，只是長相差很多就是了。泰國版本就是俊美、胸腹肌明顯，天界很競爭啊。守護北邊的毗沙門（Kuvera）因為精通佛法，又稱多聞天王，是古印度的財富之神。東邊的提頭賴吒（Dhatarattha）慈悲為懷，護持國土，故名持國天王。守護ꬊn邊的毘樓勒叉（Virulhaka），守護佛法，增長善根，又叫增長天王。以弓箭守護西邊的是毘樓博叉（Virapaksa），相傳有天眼觀天下，又稱廣目天王。

象神
在這個印度教成份濃厚的場域裡，象神怎麼可能缺席？甘納許（Ganesa）是破壞之神濕婆與雪山神女的兒子，印度教中的智慧之神。雪山神女在濕婆離家的時候，生下甘納許。小甘納許長大的速度極快（神話嘛），某天母親洗澡的時候，小甘納許在外面守護，不讓任何人打擾。誰知道，爸爸回家了，完全不知道這個人就是親生兒子，以為是來亂的第三者，而小甘納許也堅定守護的角色，不讓濕婆跨越一步。就這樣，暴躁老爸（果然是破壞之神）把小甘納許的頭給砍了。

洗澡洗很久的雪山神女聽見聲音之後跑出來，發現為時已晚，而痛哭失聲。於是濕婆跑去求三相神之一的毗濕奴，尋求兒子死而復生的方法。濕婆神說，只要往他指定的方向走去，將第一個遇見的動物頭取下來，裝在兒子身上，就能讓甘納許復活。濕婆跟著做了，第一個遇見的動物正是大象，因此復生後的甘納許擁有象頭人身。象神廟相關文章，請點下方連結。
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象朝北
聖獸位於底層的天池水，四個方向有著不同動物，背後隱喻皆與佛教息息相關。象朝北、祥獅朝東、牛朝南、馬朝西。穿過稻田區，首先見到是北面的大象聖獸群。白象與印度、佛教關係密不可分。相傳釋迦牟尼的母親懷孕時，夢見了六牙的白象贈送代表智慧和純潔的蓮花給她。印度教神明因陀羅（Indra）的坐騎正是一頭白象，名字叫做愛侶灣（Erawan）。彩象廟相關文章，請點下方連結。
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祥獅朝東
獅子加上皇家字首，稱之祥獅，獅子朝東，代表佛法。白獅王帶領眾多祥獅與聖獸。

牛朝南
須彌山南邊佈滿牛，代表富足與堅定的信仰。濕婆神的坐騎是隻白色的公牛南迪，由於南迪是濕婆最忠實的信徒，於是濕婆將農耕的天命賜給牛群，牛帶有富足、豐收的隱喻。白色公牛，應該就是南迪了！

馬朝西
須彌山的西邊，滿滿的聖馬。釋迦牟尼29歲出家之時，是乘著馬離開家，馬也代表佛法的傳揚。看到這裡，深深覺得到聖鬥士星矢也是從印度教衍伸出來的（天馬流星拳！！！）。

帕亞納
護法神獸帕亞納，又稱納伽（Naga）之王，是河流保護神。納伽是印度教中的蛇神，帕亞納是蛇神之王，更有龍王的氣勢（就看個別文化如何定義）。帕亞納與迦樓羅彼此為敵，卻都被保護之神毗濕奴所駕馭，迦樓羅是坐騎，帕亞納則是毗濕奴的寶座。傳說中的帕亞納神力，如同蛇的形象，有好有壞、亦正亦邪。

釋迦牟尼佛祖得道後，某天盤膝端坐禪思，未知暴雨將襲。暴雨前，帕亞納突然出現並盤踞佛祖身後，弓張身子保護佛祖免於驟雨侵襲，這場雨一下就是七天七夜之久。雨停後，帕亞納化身俊美男子，守護佛祖身旁，代表其對於佛法的崇拜。

金娜羅與金娜麗
天池中的生物有半人半鳥的金娜羅（Kinnara），女性為金娜麗（Kinnaris）婀娜曼妙，美如天仙。還有金娜Family！每對金娜羅與金娜麗的樣貌都不相同，叫人迷戀須彌山的美好。

麒麟
對耶！是麒麟，這大概是唯一較熟悉的聖獸，不過看到樣子還是不知道是麒麟，讀了下方註解才知道。中國古代用麒麟象徵祥瑞，公獸為麒，母獸為麟，不過官方註解只寫著是擁有獅子形體的神獸，牛尾巴與鱗片狀的身體。金鷹是鳥中之王，也是泰國泰京銀行（Krung Thai Bank）的標誌。

金亭周圍的建築，為展覽陳列區。仔細看這個鏡面反射，金亭與建築體標齊對正，連天花板的燈都是對齊的。內部陳列著泰王的生平事蹟。真心覺得壁畫是超大亮點，壁畫極其立體，將泰王下鄉視察的經歷畫上去。泰王小時候的玩具。泰王的工作桌，這一定要好好講一下。桌上那台可是Apple Macintosh Color Classic！！！另一區講解龐大的天堂計畫如何完成。職人們徒手將草擬圖畫出來，可不是電腦模擬的。師傅說：就算來到新世代，寺廟建築依舊不用電腦，手繪才能抓到靈魂。

神佛與聖獸雕像也是手繪與手工慢慢琢磨出來。九頭人面帕亞納。各種造型的迦樓羅。
展覽館中展示著，九世王蒲美蓬走訪仰光大金寺的照片，泰王光腳繞金塔。仰光大金寺相關文章，請點下方連結。
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泰王於1963年走訪臺灣的經典照片，那個年代的臺灣與泰皇室關係緊密，因為臺灣的農耕技術協助泰北的皇家計畫執行。泰王駕崩消息的皇室公告。陳列各國領袖向泰王致哀的公文，這是臺灣的，屬名蔡英文。離場時會拿到紀念郵戳。與明信片一張，走訪兩次，拿到的明信片還不一樣。

以泰、英文並行的火葬大典展，不僅展現精彩飽滿的工藝能量，更是泰國文化對世界的強勢輸出。縝密設計的展覽動線，可感受到一股緬懷榮耀的驕傲，讓泰國人離開時眼角泛淚（我身旁所有人都這樣），面對新世代挑戰時，更鼓勵大家要堅強MOVE ON。為期兩個月的展覽後，金亭會被拆卸，百多尊聖獸與神佛雕像，將分別送往全泰各府的佛寺存放。

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